他精通9国语言，一妻一妾怕老婆

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幼年出国留学，有数十个博士学位，却长袍马褂、头戴长辫；精通9国语言，尤其擅长英文写作，但同时支持男人纳妾，甚至提出著名的“茶杯茶壶”理论；他把西方人骂了个遍，却在西方国家声望显赫，甚至比在中国更受尊崇。

日本的芥川龙之介前往北京时，他的友人约翰斯曾语重心长地说：

不去看紫禁城也不要紧，但不可不去一见辜鸿铭啊！

辜鸿铭，这位“清末怪杰”，究竟有着怎样的传奇人生？今天，小编为你一一道来。

东南西北人

辜鸿铭先生自称东南西北人，他的一生，可以用“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”来概括。

辜鸿铭（1857年7月18日—1928年4月30日），名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。

辜鸿铭出生于南洋的马来西亚槟榔屿，祖籍福建省惠安县。有资料显示辜鸿铭的母亲是英国人，有的则称是葡萄牙人，因此，很多人说辜鸿铭是混血儿，所以天资聪慧。

父亲辜紫云供职于一个英国人的橡胶园内，橡胶园主布朗先生没有孩子，十分喜欢聪慧的辜鸿铭，便将其收为义子。后来，布朗先生返回英国，辜鸿铭的留学生涯也因此开始。

临行前，父亲对年幼的辜鸿铭叮嘱道：无论身处何方，永远记住你是中国人。

离开南洋后，辜鸿铭先后在英国、德国学习，后被爱丁堡大学录取，学习了英文、法文、德文、拉丁文、希腊文等语言，研习了文学、哲学、科学等多种学科。

辜鸿铭的英语极其优秀，林语堂曾评价：

在我国人中，辜鸿铭的英文文字确乎超越出众，凡二百年未见出其右者，不论遣词用字功夫，皆属上乘而无疑问。

“婚在东洋”，指的是辜鸿铭的妾吉田贞子是个日本女人。

吉田贞子的父母在华经商，为了寻亲，贞子来到中国，却不幸被卖到了妓院。但贞子坚持只端茶倒水，不卖身。

辜鸿铭在逛青楼的时候，与贞子相识。尽管辜鸿铭资助贞子找寻父母，但并未成功。最终，辜鸿铭将其带回家，纳贞子为妾。

辜鸿铭曾在张之洞的幕府担任“洋文案”一职，负责翻译。他为张之洞服务了二十年，对庚子事变的和谈也有贡献，晚年还在北洋政府任职过，所谓“仕在北洋”。

“茶杯茶壶”理论

辜鸿铭先生在中西文化沟通方面著述颇丰，但后世民众提及这位大儒，却只记得他的“茶杯茶壶”理论。

辜鸿铭公开支持纳妾，并亲自践行自己的观点。旁人问及，他便答道：人家家里只有一个茶壶配上几个茶杯，哪有一个茶杯配上几个茶壶的道理？那为什么男人是茶壶呢？答曰：茶壶带把儿。

图源：jianshu.com

这个比喻在当时就广为流传，成为不少男人多妻的理由。

据说，陆小曼和徐志摩结婚后，她怕徐志摩再爱上别的女人，便说：志摩，你不能拿辜先生的比喻来做借口。要知道，你不是我的茶壶，是我的牙刷，茶壶可以公开用，牙刷却是不能公开用的！

徐志摩、陆小曼结婚照 | 图源：new.qq.com

但事实上，辜鸿铭支持的并非“多妻”，中国古代的婚姻制度也从未有“多妻”这样的说法。标准的说法是——一夫一妻多妾制。

辜鸿铭认为，中国妇女是无私的，她们的牺牲精神和对丈夫的爱，允许他纳妾。但同时，丈夫对妻子的爱，则在于尽心尽力保护妻子，保护她和她的感情不受到伤害，因此：

A real gentleman in China, never takes a concubine without the consent of his wife and a real gentlewoman or lady in China whenever there is a proper reason that her husband should take a concubine, will never refuse to give her consent.

在中国，一个堂堂正正的君子，是从来不会不经其妻子的允许就擅自纳妾的；一个真正的淑女或者贤妻，无论何时，只要她丈夫有纳妾的合理理由，她也绝不会不同意的。

——辜鸿铭

《中国妇女》（The Chinese Woman）

欧洲富人从马路上捡回无依无靠的妇人，一夜消遣后，又将其重新抛回马路上。但在中国，纳妾的达官贵人，至少为妾们提供容身之所，承担供养之责。在辜鸿铭看来，如果说中国官员是自私的，那么欧洲贵族就是自私的懦夫。

实际上，辜鸿铭虽然一妻一妾，但同时以“怕老婆”而著称。他说：男人连老婆都不怕，还有王法吗！

据说，有一次辜鸿铭不小心惹恼了贞子，贞子几个月都不理他。辜鸿铭无奈，只得求妻子淑姑去求情，贞子看在姐妹情深的份上，才原谅他。

辜鸿铭(右)和他的妻子淑姑(左)、小妾吉田贞子(中)

图源：news.gd.sina.com.cn

辜鸿铭除了纳妾，也逛窑子。北平妓院当时的规矩是，唱名字，让妓女们一个个走过，客人挑选看上的姑娘。

一次，辜鸿铭参加会议，收到三百银元的出席费。他带着这包现款，转身就到八大胡同逛窑子。每到一个妓院，就点一次名，每个妓女给一块大洋。三百块钱花完，辜鸿铭哈哈大笑，扬长而去。

清朝最后一根辫子

辜鸿铭被称作“清朝最后一根辫子”，他那不合时宜的辫子，在北大教书时，甚至被学生讥讽。

罗家伦先生在《回忆辜鸿铭先生》一文中，提及在北大读书的趣事。罗家伦曾和同学开玩笑说：要是有人想要立刻出名，只要把辜先生的辫子剪掉，第二天的中外报纸定会竞相刊载。

罗家伦（1897~1969），字志希，笔名毅，中国近代著名的教育家、思想家和社会活动家 | 图源：baike.so.com

事实上，辜鸿铭在早年留学时，是洋装打扮的，短发西装。回国之后，人人都宣扬新思想、学习西方，辜鸿铭反而留起了辫子。

辜鸿铭的《在德不在辫》一文，有这样的言论：

洋人绝不会因为我们割去发辫，穿上西装，就会对我们稍加尊敬的。

我完全可以肯定，当我们中国人变成西化者洋鬼子时，欧美人只能对我们更加蔑视。

事实上，只有当欧美人了解到真正的中国人——一种有着与他们截然不同却毫不逊色于他们文明的人民时，他们才会对我们有所尊重。

中国人的精神

辛亥革命后，辜鸿铭辞去公职，将《论语》《中庸》和《大学》翻译成英文，并出版了一本英文著作The Spirit of the Chinese People（《中国人的精神》）。这本书在当时被译作《春秋大义》，后被翻译成多国语言，轰动西方。

在书中，辜鸿铭先生认为，要评价一种文明，就要看它“能产生什么样子的人，什么样的男人和女人”。他高度评价了中国人的精神，认为“中国人的性格和中国文明的特征，是深沉、博大、淳朴以及灵敏（deep, board, simple and delicacy）”。

美国人，一般说来，博大、淳朴，但不深沉。英国人也无法懂得真正的中国人和中国文明，因为英国人一般说来深沉、淳朴，却不博大。德国人也不能理解真正的中国人和中国文明，因为德国人，特别是受过教育的德国人，一般说来深沉、博大，却不淳朴。在我看来，似乎只有法国人最能理解也已经理解了真正的中国人和中国文明，固然，法国人既没有德国人天然的深沉，也不如

美国人心胸博大和英国人心地淳朴；但是法国人、法国人民却拥有种非凡的、为上述诸民族通常说来所缺乏的精神特质，那就是“灵敏”。这种精神特质对于认识真正的中国人和中国文明是至关重要的。

——辜鸿铭《中国人的精神·序言》

于是，有着温文尔雅的男人、优美贤淑的女人的有条不紊的中国，一度成为身处一战混乱的欧洲人心向往之的乌托邦。 

骂遍西方人

辜鸿铭先生在西方极受推崇，他的文章著作也在西方广为流传。

不过，西方国家刊载的文章，有不少辜鸿铭抨击列强的内容。

八国联军侵华后，辜鸿铭用英文写就《尊王篇》等文章，广发世界，大声疾呼，寻求正义。《清史稿》称赞辜鸿铭：

庚子拳乱，联军北犯。汤生以英文草《尊王篇》，申大义，列强知中华以礼教立国，终不可侮，和议乃就。

19世纪末期，欧洲兴起一股针对中国的“黄祸论”，即“中国威胁论”，认为以中国为代表的“黄种人”，会成为欧洲白人的威胁，要抵制其入侵。

德国皇帝威廉二世绘制的《黄祸图》| 图源：baike.sogou.com

对此，辜鸿铭用英文发表《文明与混乱》一文，强烈抨击西方的霸道政治。

辜鸿铭对西方列强直接痛骂，说英格兰人傲慢，苏格兰、德国人自私，美国人粗俗，俄国人残暴……1920年，美国《纽约时报》星期杂志，刊登了辜鸿铭的论文The Uncivilization United States（《没有文化的美国》）。

尽管如此，西方人依旧十分尊崇辜鸿铭。

英国文豪毛姆，在《辜鸿铭访问记》中，记载了他拜访辜鸿铭的经历。

起初，毛姆只是写了纸条，邀请辜鸿铭，但辜坚决不去。后来，毛姆写信，用最客气的语言申请前往拜见，才得到准许。辜鸿铭说：

你们以为只消招招手，我们就得来？

你们凭什么理由说你们比我们好呢？

你们的艺术和文字比我们的优美吗？我们的思想家不及你们的深奥吗？我们的文化不及你们的精巧，不及你们的繁复，不及你们的细微吗？

当你们穴居野处茹毛饮血的时候，我们已经是开化的民族了。你们可晓得我们做过一个在世界历史上唯我独尊的实验？

我们企图不以武力管理世界，而用智慧。许多世纪以来，我们都成功了。可是为什么白人会轻视黄种人呢？要我来告诉你吗？因为白人发明了机关枪。……

芥川龙之介曾问晚年的辜鸿铭，为何不愿过问时事，他说：“再出去试试如何？”

辜鸿铭只是愤愤地在纸上写下大字，边写边说：“老，老，老，老，老……”

辜鸿铭学贯中西，一生致力于弘扬中国传统文化，坚信中国文化才是世界真正的文化瑰宝。

尽管他举止疯癫，为世人所不解，但他对祖国的挚爱，却日月可鉴。

1928年4月30日，一代怪杰辜鸿铭，这个一辈子逆流的文化大家，在孤寂中离开人世，享年72岁。

《中国人的精神》（黄兴涛、宋小庆译），辜鸿铭以英文写就的经典之作，辜氏思想的集大成之作，值得后世国人悉心阅读。

《中国人的精神》

《中国人的精神》目录

参考资料：

[1]     《中国人的精神》[清] 辜鸿铭, 外研社出版

[2]     《解读辜鸿铭》http://www.guoxue.com/master/guhongming/ghm004.htm

[3]     《怪杰辜鸿铭：操着十几国外语 留恋着一夫多妻》http://book.163.com/09/1203/11/5PJUDFS200923INP_all.html

[4]     《辜鸿铭：宁愿孤独地死在中国的土地上》http://www.zgdazxw.com.cn/culture/2018-04/28/content_233686.htm

[5]     《求学13年，他腹载五车，却守旧俗数十载，留长辫，着长袍，恋小脚》https://new.qq.com/omn/20201009/20201009A036ED00.html

[6]     《辜鸿铭，一个有思想俗人》http://www.101505.com/shixibaogao/2019/0829/335316.html

[7]     《民国怪杰辜鸿铭一一茶壶与杯子》https://www.jianshu.com/p/804904a99044

[8]     《辜鸿铭：脑后拖着“清朝最后一根小辫子”讲英国文学的北大教授》http://k.sina.com.cn/article_6410693370_17e1b6afa001007s3v.html?sudaref=cn.bing.com&display=0&retcode=0

[9]     《怪才辜鸿铭：“连老婆都不怕，还有王法吗！”》https://world.huanqiu.com/article/9CaKrnJGY85

本文转载自微信公众号：外研社

图文：圆月亮 | 审核：阿研

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