「悟空」并不止一人?!你还未知晓的《黑神话:悟空》幕后故事及彩蛋解读大合集!
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2020年8月20日上午10点,一段13分钟的视频(下文称“PV1”)引爆网络,微博转发量就达到 近十万,在微博和B站的播放量更是双双超过千万次播放!!
它被众多观众寄予对国产单机游戏新的期望,这就是《黑神话:悟空》(以下简称《黑神话》),一款由游戏科学发布的西游题材单机·动作·角色扮演游戏。
今年同月同日同时间,游戏科学发布《黑神话》新的12分钟游戏内容演示(下文称“PV2”),再次激起热烈讨论。
除却上文提到的两支实机演示视频外,《黑神话》官方还在今年2月发布了牛年拜年混剪视频(下文称“牛年视频”),内容专为牛年春节录制,主创表示“其实并没有出现任何一个boss角色”“与游戏实际剧情无关,请勿轻信”,但视频中新出境的众多精怪与场景还是引起了众多猜测与分析。
笔者收集了各大平台上网友们基于游戏科学官方平台发布的三支视频所作的解读,梳理筛选后整理成文,重点探究两个实机演示的剧情部分,愿对观众详细清楚地进一步了解该作品能有所帮助。
*编者注:本文引用的所有视频与文章原地址链接均附录于文末,请支持原作者,获得更多详细信息。
游戏幕后
在进行对游戏剧情的具体分析前,了解主创人员的想法能帮助我们更好地理解剧情走向。
2014年,冯骥等人离开腾讯组建了自己的游戏公司,将它命名为“游戏科学”。在他们网站的最上方,引用了唐太宗《帝范》中的话:“取法为上,仅得为中;取法为中,故其为下。”这充分展现了这个新生公司眼中的目标——直指最顶端。
游戏科学工作室的几人曾经一起开发过游戏《斗战神》,互为多年的合作伙伴,经验老到,彼此熟悉,很快就推出卡牌游戏《百将行》,以及后来的《战争艺术:赤潮》。这两款游戏使得他们摆脱了基本的生存问题,得以腾出空间来讨论一直以来想做的大命题。
《斗战神》
《百将行》
2018年2月25日,工作室终于下定决心组建团队做一款单机动作游戏,最终还是选择做西游题材的《黑神话:悟空》。
当年《斗战神》止步于白骨夫人的故事,以至于玩家之间流传起一句话:“白骨之后,再无西游。”制作组无疑也是留有遗憾的。他们有时会担心玩家联想起《斗战神》后会说什么,但还是想把这两个游戏联系在一起(触乐网)。
《斗战神》白骨夫人
PV1最后打出的字幕是:“白骨之后,重走西游。”
但主创尤卡也表示,目前的故事情节已经与《斗战神》完全分离了。尤卡说,现在年纪大些了,试图去理解西游时,开始能够跳出以主角为中心的视角,看到西游中形形色色的生命和他们自洽的活法。
关于《黑神话》对《西游记》的呈现,尤卡表示,制作组本着“改编不是乱编”的原则,要求所有设定都能在原著中找到根据,力求创造尽可能“对味”的西游世界观。《黑神话》的世界将尽可能合理地构造道家和佛家各自的组织系统和势力范围,在这个背景上呈现众生百态,努力构造令人信服的故事。
他们还透露,游戏标题中的“悟空”也不仅仅指的是“孙悟空”这一个角色,“悟空”本身是“悟出空性,打破冥顽”之意,所以勘破“凡有所相,皆是虚妄”的就称得上是悟空,大可不必局限于孙大圣。(芒果冰OL)
资料来源:
触乐网2020-8-21
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404540390048137765#_0
芒果冰OL2020-8-22 -【游戏侦查冰】对话《黑神话:悟空》创作团队——当一群取经人重新上路
https://www.bilibili.com/video/BV11D4y127tj?share_source=copy_web
冯骥2021-8-20
8 月 20 日游戏科学放出《黑神话:悟空》 UE5 实机内容演示,有哪些新信息?- 冯骥的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/481112589/answer/2072044600
招招2021-8-20
8 月 20 日游戏科学放出《黑神话:悟空》 UE5 实机内容演示,有哪些新信息?- 招招的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/481112589/answer/2072119480
PV解读
PV1
首先大家基本公认的是,《黑神话》的时间线处于西游之后。游戏内的庙宇佛像,大都青苔黄叶,残破凌乱,呈现出一种年久失修的气貌。
残破的建筑和该处的精怪意味着什么?玩家操纵的主角——身着蓝衣的猴子又为何会在此时来到此地?
PV1画面开场,这里是黑风山庙宇的侧墙,整面墙都布满了壁画,它的原型为莫高窟彩绘壁画。
画中绘有人身白象、人身青狮、人身大鹏,对应狮驼岭三怪,画上动作显示他们分别欲行“偷盗”、“邪淫”、“杀生”之事,均为佛门大罪。而这三怪又皆与佛门关联紧密,《黑神话》世界观下的佛门本质可见一斑[1]。
或许“善为神,恶为魔”,这世上本就不存在所谓正邪。一切劫难的始作俑者究竟是谁?
故事开头的旁白,一位老者好似说书人一般讲起了“他”故事,一说“他”帮唐僧取到了真经,成了斗战胜佛;二说成佛的根本不是“他”,“他”实则已经死在了西游路上;三说西游从来没有发生过,“他”不过是一只杜撰出的猴子!老者话锋一转,却是要讲一个”你们一定没有听过“的故事……而这个故事,要从一只金蝉说起。
“他”所指即是广为人知的《西游记》中的孙悟空。但老者又是何人?为何会知道这些?
图源微博@Wchen琛
从老者的话不难看出,《黑神话》的故事应当区别于前三者的故事,而观察老者的外貌,指甲黑长,瘦骨嶙峋,长相则与官方资料中放出的一张老猴极为相似,可猜测两者为同一只猴子[4],但这只猴子又是什么来头,有一些不同的看法。
需要做出区分时,借用知乎用户-椒盐玛奇朵的说法,将西天取经封斗战胜佛的悟空称“成佛悟空”,玩家控制的主角称“本传悟空”。
一说老猴即“本传悟空”,第一支视频中“本传悟空”在打败BOSS“灵虚子”后遇见拿着如意金箍棒、身着黄金甲紫金冠的“成佛悟空”,也许能印证这一假说[7]。
但若老猴二者都不是呢?
二说老猴即“悟空”本人,正因如此他才会知道真正的悟空所经历的、不同于流传版本的故事。那这样一来,“本传悟空”和“成佛悟空”与老猴又是什么关系呢?为何他的故事又是从“本传悟空”所化身的金蝉开始说起?
三说老猴即“成佛悟空”,向众人讲述《黑神话》的故事。
老者话毕,玩家以第一人称视角跟随一只金蝉向前飞去,设定上杂兵不会认出化作金蝉的主角。
在解决山匪头目后,继续往前遭遇“刀狼教头”,他说:又是一只猴子。显而易见,这里曾经来过其他的猴子。刀狼教头战败后触发台词,怀疑主角就是大王所说的“天命人”。不是孙行者或任何一只猴子,而是“天命人”,“天命人”又是一个怎样的概念呢?
游戏科学《战争艺术:赤潮》
击败后捡起武器,名为“赤潮”,此前游戏科学曾开发的自走棋游戏就叫做《战争艺术:赤潮》,也许是项目组特意安排的彩蛋。
过了这关,耳畔响起土地公的声音。他所说的“当年也是香火鼎盛”“只可惜一场大火”“禅院又被重建”等话,呼应吴承恩所著《西游记》第十六回讲到的内容,金池长老贪念唐僧袈裟设计放火烧毁了观音禅院。而此时土地公说的是“重建”,这印证了此时的时间线是在西游之后这回事,且表明土地公当是当年事件的亲历者。
见主角到来,土地公表示,“在此处候你多时”,说明他多少明白主角是因何而来;另一句“像,真像啊”,有可能是指主角像当年见过的孙悟空[4]。不知刀狼教头所说的猴子与土地公表示与主角相像的猴子是否是同一只。结合以上的信息,推测玩家控制的主角应当并非当年西天取经陪伴唐僧来过黑风山的悟空。
再往前进入观音禅院的第二道门,遭遇首领“灵虚子”。在《西游记》中,黑熊精有一位道友名“凌虚子”,为“苍狼道士”,被悟空在半路一棒打死,后由观音化作其模样。两者名字读音相同却有一字之差。先前土地公介绍情况时,说的是“自称灵虚子”,这或许是暗示两者并非一人。
待主角正要击败灵虚子之时,“成佛悟空”却拦在了灵虚子身前。值得注意的是,两只猴子头上都没有金箍,但“成佛悟空”毛发间还能看出被金箍挤压出的印痕。为何“成佛悟空”要拦在主角的面前?留足了悬念,更加令人期待起来。
说到最后,又回到了开头的画面,老者于破庙内,口内哼声不止,听不分别。不同的是,此刻他的背后有一条飘带在头顶照射进的日光中缓缓飘摇,好似即将羽化登仙一般。
PV2
PV2同样以一段意味深长的旁白开头。相比PV1,PV2使用了最新的虚幻引擎5,运用了更多高精度建模来展现场景[3],画面和性能又得到了进一步的提升。下文以旁白开头,分析对应的画面,解读基本源于[6]B站up主川同学不穿童鞋,这部分不再一一注明。
“你们因缘际会走到一起。”
一道满布荆棘的木板桥,通往的像是一座祠堂。灰暗的天空下着小雨。
“怀着各不相同的目的。”
第二幕的场景来自重庆大足石刻,团队为了在游戏中呈现真正的中华古建筑,而不是以倭代华的建筑风格,跑遍了大江南北唐宋元明的各处古迹进行实地扫描[3]。正中的石碑上刻“上品上生”四个字,右侧石碑上刻“西方净土,上品中生”,两者对应佛教用语“九品往生”,指念佛人的智慧功德有深浅的不同,共可分为九品。
“你,欲成前人未竟之业,修功德圆满。”
第三幕画面的原型来自山西晋城佛光寺,这种立柱名为“经幢”,是古代宗教石刻的一种,多为六角形或八角形,上刻经文。
“你,执着后世传颂之名,求位列仙班。”
第四幕是一道石栏,正中雕刻三个神仙,应为福、禄、寿三星。福为紫薇大帝,禄为文昌帝君,寿为南极仙翁。由此推断这里的建筑场景与道教有关。
“你,想跳出三界之外,图个清净自在。”
第五幕为云雾缭绕的群山环抱之中坐落着的山庄,有一种隐世桃源之感,不知对应哪处地点。
“还有你,无所挂碍,吃顿饱饭便善哉善哉。”
第六幕显现的场景像是一个荒无人烟的山林,破败好似柴房的建筑前坐着一个没有头颅的精怪,沉醉地弹奏着乐器。
“可我,早就看穿了你们。”
第七幕是某处的屋脊,上有三只大龟雕像,正中间的大龟身驮弥勒佛,而左右两只小龟的龟甲上竟是长着一颗颗人头,脖颈为锁链所缚。而话说回来,弥勒佛本身是没有形似于龟的坐骑的,再细看,这三只龟的形象有可能是“龙生九子”之一的“赑屃”,那么这座雕像是否暗示赑屃或赑屃的后代被佛所缚,做了恶事?
“满嘴的情怀大义,一心的世俗名利。”
第八幕,一个僧人模样的人影背对着我们,看动作应是在参拜佛像,手指甲尖细发黑,对比官方原画很有可能是原创的观音禅院的空行大师。
这里参拜的佛像是同样来自重庆千足石刻的千手观音,佛像左右两侧的柱子上题有字:红尘不到真仙境,静土招提好道场。正是《西游记》第六十五回中对小雷音寺的描写。这一回讲到,师徒四人误入小雷音寺,被黄眉老祖伪装成如来佛祖蒙骗一举拿下,悟空被困入金铙。
川同学不穿童鞋将游戏中背景与现实石刻作了对比之后还发现:现实中观音的三只眼睛皆为七分开、三分闭,而游戏中观音的眼睛全都闭上了,这里可解为其一:佛门生变,菩萨遇难,或其二:菩萨已弃众生。另外,现实中的千手观音每一只手都握有法器,而游戏中却消失了大半,或许也暗示着佛门生变一说。
“唱什么命不由天,却笃信自己,才是天命之选。”
第九幕出现了一个正拿着武器手舞足蹈的怪物,结合官方原画推测该怪物即“眼看喜”,出自《西游记》第十四回,唐僧收服悟空后不久,二人在路上遭遇的劫匪,有六人,“一个唤作眼看喜,一个唤作耳听怒,一个唤作鼻嗅爱,一个唤作舌常思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧”。六者应该都会作为怪物形象出现。
“可悲的取经人呐,只要心中还有放不下的偶像,终有一天,它将化为修行路上无解的业障。”
第十幕漫天飞扬着经文碎片,在后半段的画面中,有一段是一个妖怪操纵同样的经文碎片向我们攻击,原本应该用来普度众生的佛经,却成了妖魔的凶器[3]。
接着画面转为一处塑像。注意这里旁白的“偶像”为古今异义词,乃“执念”之意。
再切镜头,画面中的塑像来自山西晋城的玉皇庙,为西配殿二十八星宿神彩塑,从左至右分别为“虚日鼠”、“娄金狗”、“翼火蛇”、“室火猪”“尾火虎”。到这里,室火猪雕像动了起来,原来它是由主角猴子幻化而成。我们的视角跟随主角走出门外,继续踏上征途。
这一段画外音中提到四个人,普遍认为这就是指的西游师徒四人——修功德圆满者为唐僧;求位列仙班者为沙僧;图清净自在者为悟空;无所挂碍吃顿饱饭便可的为八戒。也有人说,同时这也是制作组对自己的形容。
进入新的建筑,院内有座雕像,乃同为二十八星宿的“亢金龙”。该角色在《西游记》中同样出自第六十五回,帮助悟空从金铙中脱困。
渐隐转场,来到山石间,前方有一背对我们的小怪,演示视频中主角将它打落下山。
在快速过了几个场景后,来到一个颇为诡异的地方。只见大雪间众多人形僵立于其中,姿态各异。抬头望去,前方屋檐上一只马猴精正在啃食果实。根据现实生活中的马猴形象来判断,这只马猴精的形象有很大程度上的异化,特征不完全吻合。故换一种思路猜测该马猴精灵感可能来源于《西游记》中出现的“赤尻马猴”,“晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。”这只马猴精战斗中还会跪地双手作揖假降,倒是符合后两点特征[6]。
原文拓展:《西游记》第五十八回:二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭 | 人民文学出版社2010年版
如来提到,“又有四猴混世”,“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辩修咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之中,不达两间之名。”
见主角前来,马猴精丢下果实砸醒了檐下的怪物。这怪物人形、长角,应与牛年视频中出现过的为同一种,被干尸化、妖化的村民[3]。妖孽横行,生灵涂炭。
战败马猴精与怪物后继续往前,一个声音响起:“吃斋念佛,诵经打坐,又有几个真的心如止水,清静无为。你看看你,这大风大雪的,还要这么拼命,一定也是为了那个玩意儿。”
天空中飞来个人首鸟身的土地公,人首鸟身的形象有很多:《山海经》中的凫傒[6],出自《山海经·西山经》,“其鸣自叫也,见则有兵”,预示凫傒出现,将有战争;佛教中的迦林频迦,又称妙音鸟;共命鸟,在古代又叫鸱鸮,气力十分大的精灵,可以辟火。一般被装饰在大屋顶上,手握铁链,把牢宝瓶。在壁画中,共命鸟常常充当供养人的角色。也许这土地公的形象并无特定原型,只是有所暗示。
从左至右分别为:凫傒、迦陵频伽、共命鸟
图片来源于网络
土地落于树杈上继续说道:“你来之前,我算过一卦,你猜猜写的是啥?”
“动不如静,有才无命。”
从言语中可以判断这里的土地也明白主角为何而来,并且态度隐隐有不赞同之意。所算卦象还有两句,完整起来便是“三十六画波澜重叠,常陷穷困,动不如静,有才无命”,解释为“一事接着一事,常常陷入困境中。与其到处寻找不如原地等待。很有才能但遭遇不好。卦象为凶[6]。”
主角仍要继续前行。“既要送死,也不拦你。小西天土地,在此恭迎天命人。”“天命人”却“无命”,不知是土地故意如此阻止主角,还是“天命人”不过是某种代称,和字面意义关联不大。
土地说罢唤主角变化作一只蝙蝠领他向前飞去,来到一处结冰的湖面,上悬一条独角白龙,远处可见一座佛塔。小西天是小雷音寺的别称,也许前方就是此行的目的小雷音寺[6]。
但这里白龙却是拦路的屏障,它为何要这样做?有人说这是亢金龙,也有人说这是小白龙。而在此前亢金龙的原画里并无尖角,而挡在主角面前的这条却有[3],但也很有可能不过是版本的修改罢了,毕竟游戏正式发售前一切设计都并不是最终版本。另外,此前PV1花果山也出现过一条白龙,是没有尖角的,也说不定游戏中白龙数量并不止一条[3]。
“还记得盂兰会上,世尊说过,众生之苦,多因不守戒律,放情纵欲。要我说,放屁!”
盂兰会,就是农历七月十五的中元节,是古人祭祀祖先的日子,也是佛教徒追念在天之灵的祭日。
不杀生,仇恨永无止息;
不偷盗,强弱于我何异;
不邪淫,一切有情皆孽;
不妄语,梦幻泡影空虚;
不馋酒,忧怖涨落无常;
不耽乐,芳华刹那而已;
不贪乐,苦苦不得解脱;
不纵欲,诸行了无生趣。
这里对应佛门八戒。
黑幕转场,主角进入建筑内,这里的原型是山西临汾隰县小西天以及崇庆寺的悬雕艺术品,气势磅礴,极具视觉冲击力。中心位置转过一个佛来,结合《西游记》剧情多半是由黄眉老妖伪装而成。整段视频的画外音就是出自他口。
《西游记》按照竖三世佛的概念,把佛祖分为三位,分别是过去佛燃灯,现在佛释迦摩尼和未来佛弥勒。黄眉老妖的布袋便是以弥勒的布袋为原型的,并且在小雷音寺中困住悟空的金铙也是弥勒的法宝,被悟空打碎了,但最后弥勒将碎片带回,因此片尾出现的巨大物体,应该就是复原后的金铙[3]。
龙崎棒棒糖提出,《黑神话》目前透露出的几个关卡:黄风岭、浮屠塔、黑风山、小雷音寺,以及时常有所关联的狮驼岭,这里头的妖怪或多或少都与佛门有关,有的甚至自己就笃信佛教,如黑熊精、黄眉老祖。结合前面分析的游戏背景,我们得出一个结论:
佛,救不了众生[6]。
入了此番轮回,就别想轻易涅槃。
结语
一共28分钟的视频留下了太多无法解开的谜团,逐帧的列文虎克式分析难免会出现一定的过度解读。
主创团队也曾表示,对于过高的期待会有一定压力。但我们可以从已公开的实机演示与幕后采访中看到,他们呈现出的细致入微又恢弘磅礴的视觉效果;无比真实且专注逻辑的动作打击;深入考究并融入新知的故事背景等等。虽然并非完美,但这都彰显着他们对这个项目的全情投入,他们仍在士气高昂地不断探索和前行着。
就让我们,拭目以待吧。
本文引用解读作品一览
[1]龙崎棒棒糖 - 天王吟咒!怪鸟赋诗!《黑神话:悟空》研习者式解读
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[2]龙崎棒棒糖 - 黑神话辛丑篇解读:貂唤沙,扭善恶,3分钟视频中可以看出什么?
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[3]龙崎棒棒糖 - 三界四洲不可救【龙崎黑神话解析03】
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[4]川同学不穿童鞋 - 黑神话悟空全内容盘点解析:僧面?六贼?佛门这是怎么了?
https://www.bilibili.com/video/BV1Bi4y1M74b?share_source=copy_web
[5]川同学不穿童鞋/游戏X博士 - 黑神话牛年视频解析:一切顺利,感谢支持!
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[6]川同学不穿童鞋/托比昂首挺胸 - 菩萨闭目,佛陀断首?黑神话深度考究—黄眉:你说佛死了之后,都去哪儿了呢?
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[7]椒盐玛奇朵 - 如何解读游戏《黑神话:悟空》结尾弥勒佛说的「即见未来,为何不拜」?- 知乎
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[8]芒果冰OL -【游戏侦查冰】对话《黑神话:悟空》创作团队——当一群取经人重新上路
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[9]芒果冰OL -【游戏侦查冰】假弥勒代表了什么?带你看懂《黑神话:悟空》新演示中的小细节
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[10]黑凌kowell - 逐个盘点!《黑神话:悟空》解读出现的每一个角色的身份!
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—END—
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