地理缙云丨丽水北大门的传奇（下）

编者按：“地理缙云”是缙云县融媒体中心与缙云县地名办联合推出的集文字、图片、视频为一体的全新栏目。内容以地理为切入点，融入人文、民俗、景观、生态等素材，通过记者深入一线采访，力争推出系列有激情、有灵魂、有内涵，读者喜闻乐见的作品。

宅基风云

唐末，烽烟四起，藩镇割据加剧，各路闻风而动。遂昌卢约起事，占领处州，自镇一方。

这时，一个人物出现在缙云，他叫施坚实，是钱镠（五代十国时期吴越国的建立者）遣派而来的将领，一同前来的还有他的四个儿子及部属，他们招兵买马，收集义勇，屯兵黄龙山，扎寨桃花岭下。

关于施坚实，缙云方志与族谱略有记载：“缙云施氏，肇自河南汴京。讳极者，迁于湖州府德清县……宏生四子：长曰坚实，字敦夫，任括苍刺史，值卢约据州，集义兵诛约，封吴兴郡公……”

平卢约后，施坚实功成身退，隐于黄龙山青塘。同有战功的长子施约铨，则徙居成为宅基施氏先祖。

虽然带着功名的荣光和声望，在唐末、五代十国风云变幻的日子里，施约铨深知蛰伏是对家族的最好保护。从此，他们扎根乡野，耕读传家。一晃间，从唐朝天祐二年（905年）施约铨始居该地起，距今已有1120年。

古村原名“泽矶”，水退田现，宜居宜耕，岁月更迭中，成就了今日的宅基村，荣列中国传统村落之列。

宅基村，以施、刘两姓为主，先贤们不仅以智慧与勤劳开疆拓土，更在这片热土上留下了无数传奇故事。遗存的古建筑，记录着这个村落在岁月长河中的绝代风华。如，气势磅礴的“大阊门”、历尽沧桑的“贞节坊”、刻有“紫气东来”的明朝故居、“以一斤米换一块鹅卵石铺成道坛”的十八间、有“骑马楼”的名中医刘杭生故居、原汁原味的民国宅青乡公所、长满墙络藤的隔火墙、古色古香的私人古井等等。

我们走进古村落，从大阊门开始。

大阊门，是宅基历史文化的地标，亦是祖辈荣耀的展厅。位于村正中央，村中传统建筑原建之时，均以大阊门南北为中轴线，对称分布于东西两侧。该建筑始建于明朝，楹联书“一门三进士 二代士大夫”“金紫银青第 绣衣进士家”“光禄大夫”的匾额高悬门口。门前十八栏杆十九柱横跨东西，两侧各有花门一座，花门上刻有“绣衣”、“进士”大字。门内悬挂“五云望族”“激扬三省”的匾额。

“敬一公大祠堂”，规模宏大，祠堂占地近千平方米，中间“道坛”近300平方米，“道坛”全用石子铺地，风格别致，这是宗族文化的遗存，留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。新中国成立后，“敬一公大祠堂”成了原宅基村小学的所在地。如今，该祠堂迎来了翻修。据了解，宅基一村共有三大祠堂，可见当年村落的辉煌。

刘杭生故居的主人公，是当地名中医，因与何公旦的特殊关系，更加增添神秘色彩。何公旦（1876—1941），江南名医，是国画大师潘天寿的老丈人，曾任教浙江中医专门学校，著有《金匮要略讲义》一部，并作为教材。他与宅基村的渊源，是因该村的刘杭生是他的徒弟，日寇侵华，时局动荡不安，他举家迁到缙云躲避，于1938年曾躲避宅基村刘杭生家。在宅基村，何公旦还留下“志正草舍”等墨宝。

明末，宅基村里一户人家人丁兴旺，财富积累，遂建十三间和十八间。如今走进十八间，虽有现代元素，古风依旧。“福禄寿喜”“五世其昌”的字眼镶嵌在木雕上，寓意家族昌盛。据施岳池先生介绍，这十八间楼上楼下的门都是相通的，以前各户都装有雕花的竹拉门。院子鹅卵石铺就，中间图案是一只灵动的梅花鹿，周边遍布铜钿图案，这就是颇有名气的“用竹筒套过、以一斤米换一块鹅卵石铺成的道坛”。

村中一座古居前，有几块特制的“下马石”。“文官下轿，武官下马”，可见当时此户人家的地位。

……

宅基的一个门楣、一块雕花或者不雕花的青砖、一个花窗、一块陈旧的木头，你遇见了，说不定就会邂逅一段动人的往事。但回望的一瞬，又是无法言表的怅然。站在老村前世今生的门坎上，期待沧桑与青春共舞，让历史与传承齐飞。

有人说，宅基与河阳一样，都是名门望族聚集之地，我觉得是。

宅基村一座被大火焚毁的明代宗祠前，一座保存完好、赐建于明代嘉靖丙午年（1546）的“贞节木牌坊”赫然矗立。坊梁正中的上阙嵌立“圣旨”直书匾额；下阙张挂“贞节”横书牌匾，红底黄边框，格外醒目。

受表彰的是贞节妇人吴氏，奉旨旌表者为吴氏的亲叔御史施山。

故事从吴氏16岁时嫁给施昌的大儿子施锡讲起。

施昌家境富裕，施锡与吴氏成婚，可谓是“才子佳人”。幸福日子在他们婚后第二年就打破了。这一年，44岁的公公施昌突然病故，46岁的婆婆樊氏成了寡妇，家里留下四子一女，长子施锡24岁，二子施铎19岁，三子施山16岁，四子施附10岁。施锡、施山尚在读书，家庭重担就落在了婆婆和施锡、吴氏、施铎的肩上，全家人含悲忍泪、共度时艰。五年后，施山在母亲和吴氏悉心关照下，不负众望，考中进士，次年就任宣城县令（从七品），越四年（嘉靖四年）又升广西道监察御史（正七品），巡按河南、山东、贵州，激扬三省，举家欢腾。

嘉靖五年（1504），施锡突然病亡，年仅32岁。26岁的吴氏，芳华之年就成了寡妇。施家出现了一家两寡妇的困境。吴氏强忍悲痛，一边拉扯幼儿施焕，一边照料体弱的婆婆，尽力操持家务。二叔施铎和小叔施附成家分立后，吴氏更是发誓不再嫁。施锡去世两年后，深受打击的婆婆也走了。1514年，家中的二婶虞氏又不幸逝世，年仅36岁。小叔施附于1539年撒手人寰。吴氏在施家先后含泪送走5位至亲，咬牙承担着家庭重任，是家中顶梁柱和精神支柱。

吴氏的坚守和付出，歌颂在乡邻间，也无不深深烙在施山的心坎里。施山虽几经波折，政绩依旧斐然。1546年，吴氏谢世，享年68岁。施山悲痛欲绝，特将大嫂的节操义举上报朝廷，并得朝廷恩准，特赐建“贞节”坊，垂范乡里，以示旌表。

我们不知道她的名字，只知道她叫吴氏。

四百多年前耸立的贞节牌，每一道痕迹都是被时光掩埋的故事，包含泪水和坚毅。

她的内心一定是一座高山，在盛开玫瑰的岁月，在即将枯萎的日子，都是那般高高耸立。她的泪水，没人看得见，但泪水的滚烫，灼烧着历史的天空。

小溪大龙头

今年这个春节，缙云很火。

正月元宵节，缙云举办文化踩街活动。长达千米、共计430余节巍峨龙身的小溪大龙，无疑是最亮眼的主角。其间，“小溪板龙龙头”以“长8.2米、宽2.6米、高6.8米”获得最大板龙龙头认证，获得大世界基尼斯之最证书。

时任外交部发言人汪文斌向全世界推介缙云千米板龙。

一时间，小溪大龙名满天下。

明朝永乐年间，缙云小溪出了一位名士，叫陈祚。

据《缙云县志》载：陈祚，缙云下小溪，永乐十六年戊戌科李骐榜进士，曾任翰林院修书、福建市舶司提举等职。

永乐年间是从1403年到1424年，共计22年。这段时间，明朝国势强盛，史称永乐盛世。期间发生的重大事件包括迁都北京、郑和下西洋、修纂《永乐大典》、收复安南、荡平倭寇等等。皇帝朱棣曾言：“斯民小康，朕方与民同乐。”

明朝的北京城有如唐朝的长安花，繁华惊艳。《宛署杂记》形容京郊集市时，发出惊叹：从远望之，盖宛然如图画云。龙文化此刻也站在了历史高点，从紫禁城到民间，龙元素遍地开花。元宵节，北京城迎龙灯成了重要民俗活动，龙灯制作精巧，集绘画、书法、雕刻等技艺于一体，融合了体育、舞蹈等多种形式。

陈祚是幸福的，他生长在这样一个国泰民安的盛世，他又是幸运的，十年寒窗苦读，一朝金榜题名。在北京城，望着繁华都市，望着璀璨龙灯，陈祚心潮澎湃。

陈祚是个有心人，他要为自己的家乡造出京城一样风格的龙灯，与民共享太平盛世的欢乐。

陈祚是如何在京城学习制作龙灯的？学了多久？没有史料考证。明朝的某年某月，陈祚携带京城龙灯图纸，一路风尘仆仆返回缙云小溪。他回来做了一件最重要的事情：召集村里匠人，按照京城龙灯图纸，打造出一条京城风格的大龙头灯。

其实，在明朝，缙云已流行板龙灯了。据清《处州府志》载：缙云“明、清……元宵张灯放花爆，有桥龙灯、采茶灯、竹马灯、台阁灯之类。”其中的“桥龙灯”即板龙灯。

小溪的大龙头灯最有京味，后来融入许多缙云本土板龙风格，逐渐形成现在的“力压群雄”的大龙头板龙灯。

历程是有印痕的。

新碧的上小溪和下小溪两村同出一脉，数百年来，迎大龙头灯轮流承头，上小溪一年、下小溪三年，轮到哪个太祖公房派，即由该派负责迎龙事务。以四年为一个周期，停歇三年再行出灯。每回出迎只有元宵节的一夕之欢，届时组织十条布龙、两套采茶戏班以及花灯队伍前来助兴。清道光年间，村中还立议约，拨出二百四十把田，作为迎龙灯专用经费。新中国成立后，一度消停。上世纪八十年代，下小溪恢复该项活动，并开始名声大振：2005年，“龙腾狮舞”闹莲城——丽水市龙狮艺术大会上获得表演奖金奖。2018年，小溪“大龙头”龙腾仙都，央视进行拍摄。2019年，小溪“大龙头”参加全国丰收节展演……

迎大龙头也是很有讲究的。

具体程序是：正月初三洗龙头板，接着龙头班挨家上门送喜帖会龙灯，再分头糊大龙头、灯排，落实抬龙头、安保人员。正月初八起，派专人打锣催灯，择定迎龙路线和舞龙场地。正月十五上午9时将大龙头从龙头间抬到广场，坐南朝北摆放，检查大龙头全部设施，以确保准时顺利开龙眼。12时正由主持人将白公鸡血洒龙头开龙眼，鸣锣响炮，龙头灯光齐亮，布龙在龙头前舞动。15时左右，灯排与龙头挨次连接。17时许，龙头起动到村本保殿前，摆祭礼，叠八仙，鸣锣响炮，祀求神明庇佑赐福，全年风调雨顺，百业兴旺，平安吉祥。而后，到预定地点舞龙、团龙，数小时后，抬回广场拆灯。迎大龙头队伍锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，声势浩大，蔚为壮观。大龙头正月十五迎一天，布龙灯与灯戏正月十三日起灯，十七歇灯。目前，小溪“大龙头”已列为市级非物质文化遗产名录。

2024年的元宵节，缙云龙腾虎跃。

一条由“8.2米长、2.6米宽、6.8米高”的大龙头、“430余节、长度千米”的巍峨龙身和华丽特质的龙尾，组成了庞硕魁伟的“巨龙”，游进缙云新城，游进世界。

龙珠逗引下，大龙头作抢珠状，引导龙身游走飞动，或前进、或盘旋、或翻滚，忽缓忽急，忽高忽低，忽左忽右，夜色中，鳞光闪闪，光彩夺目，十分壮观。据悉，迎龙灯中，光大龙头就有72人抬护。

……

陈祚一定没有想到，自己当年的一个心思、一个举动，惊动了600年后的世界。

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信息来源：记者 陈伟新、通讯员 李晓军 胡豪健 图/ 缙云县融媒体中心 部分图片来源网络

编辑：徐肖晓

编审：虞萧逍

监制：胡释予

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