太阳出来了！真想把一柜子的衣服全部换成这样的……

终于，山城的太阳不再吝啬了，迎接春天最直接的方式就是收起厚重的冬衣，换上属于这个季节的色彩，当衣柜里的主色调从暗色变为明亮，那么恭喜你，你的春天正式到来了。

山城的春天很短暂，当气温越来越高，我们的衣柜需要更清凉的表达方式。在没有空调的年代里，一张凉席一把蒲扇一身夏衣就是山城人的清凉圣品。夏布作为中国最古老的布料曾是山城人的首选夏衣，现在很多人都知道亚麻衬衫：透气、舒适、贴身；还被贴上了文艺的标签，出现在许多森女的照片里。对于苎（zhù）麻所织成的夏布，则很少有人知晓。

即便有所耳闻，印象也是停留在苎麻产品易褶皱，遇水变硬等缺点之上。殊不知和亚麻一样，经线数才是决定苎麻制品品质的关键。经过精漂细织的荣昌夏布“轻如蝉翼，薄如宣纸，平如水镜，细如罗娟”。而淡黄色的粗夏布，虽是替代娟、宣纸的第三大国画材料（天然防伪），却是不能用来制衣的。

荣昌夏布，粗矿、豪放、原始；也轻柔、细腻、自然。陶渊明曾在《杂诗》中有曰：“御冬足大布，粗细以应阳。”（冬天粗夏布可保暖，夏天细夏布可遮太阳）。

荣昌夏布带来的凉意，丝毫不逊色于昂贵的丝绸、香云纱，加之色泽雪白，细嫩轻软，被人们赞美为“珍珠罗纹”，亦是古代北方商人每年必采买的夏季畅销品。

早在东晋时期，苎麻所织的夏布，就已经是文艺青年的心头宝了。

民国初年，“夏布王“周义和在0.75米宽的布面排上3600根线头织成了一对夏布，被肖义顺以一千二百银元的天价收购，也为荣昌县赢得了“濑溪河水漂洗夏布甲天下”的美誉。

而如今荣昌松竹轩扇驻的陈子福先生先生所做的荣昌折扇，正常大小的一把扇子，价格也在一千以上。

盘龙镇，隶属于重庆市荣昌县，是个历史上真实存在的地方，历经多次战火劫难。

直到“湖广填四川”，大量客家人迁徙至此，带来了苎麻的种植技术，与本地的纺织完美结合，才有了光耀华夏的荣昌夏布。光绪九年（1871年）“各乡遍地种麻，比户皆绩机杼之声盈耳”。（出自《荣昌县志》）

除了纺织夏布时“唧唧复唧唧”机杼之声，国家非遗“夏布神歌”传承人颜坤吉的儿子颜太贵告诉我们夏布织造者在织布劳作中，配合织机节奏，还创造出了一种独特的劳动歌谣——《麻布神歌》，小编写着写着也哼哼了起来，配的节奏是邓丽君的《小城故事多》，你呢？

“幺妹要勤快，勤快要绩麻，

三天麻篮满，四天崩了架。

幺妹紧忙挽鱼子，请的机匠就编麻。

请个机匠二跛跛，长打羊角短打滑，

几天才把麻编好，编好才能把浆刷。

染好麻布做衣衫，青蓝白色有配搭，

幺妹穿起像天仙，扭动腰身乐哈哈。

咿哟喂，幺妹呃，

穿起活像天仙女，情哥哥他直是夸……”

然而这首生动的劳动歌谣却因为夏布织造业的衰落一度消失匿迹。民国时，由于外来洋纱、人造丝等廉价工业产品的冲击，效率低、成本高的手工夏布渐渐地从国人的视线中消失了。

建国后，由于韩国、日本、东南亚等地对夏布的需求，夏布又重新复活了。

新工艺让夏布在传统手工业基础上焕发出蓬勃的生机，成为荣昌县颇负盛名的特产，行销海内外；中国著名时装设计师张义超甚至将夏布制作的衣服秀到了澳大利亚。▼▼▼

如今，荣昌夏布引进了韩国技术，在苎麻生物脱胶，植物染色方面取得了技术性突破，并获得了“夏布全手工漂染定型工艺”的国家发明专利，从衣服、家居、饰品、工艺品……荣昌夏布的艺术可以涵盖生活的方方面面。

如果你对荣昌夏布有兴趣，

和小编一样想把整个衣柜都换了……

不妨去渝中区鹅岭正街1号的【感懒树】看看，

去听听另一个女人杨青与夏布的故事。

小店藏在鹅岭二厂文创园一个不起眼的角落里，不过当你走过的时候，它独特的气质一定不会让你错过。▼▼▼

这是个特别有温度的团队，老板杨青召集了一群很可爱的年轻人，致力于将重庆夏布文化更好地传承下去。▼▼▼

希望在传承非遗的路上，能和他们一起，将这份东方的生活哲学、以及夏布本身独特的典雅与精致，传递下去。

杨青

感懒树

寸间摩娑 漫布生活

遇见感懒树

1、二厂文创公园感懒树艺术工坊（重庆市渝中区鹅岭正街1号）

2、重庆两江新区星汇两江艺术商业中心N37 1F-15

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