警惕左翼的“女权婊化”：答《人民与“刁”民——请教李北方同志》
我在本公号上先后发表了《刁民是哪儿来的？》和《再论“刁民”——从抗洪救灾中的一些群众表现说起》之后，出现了一篇对我的批评，署名“破折号”。微信群里有个朋友老早就跟我说，你这样谈“刁民”问题容易遭人误解，这篇文章出现后，他又说，你看看，被误解了吧，这个人是我们自己同志呢。
这篇《人民与“刁”民 ——请教李北方同志》从行文上看，的确是自己同志写的，也称我为同志。但我看了之后，觉得问题很严重，不仅这位“破折号”，还有好多好多自我定位为左翼的人有文中体现出来的思维方式。这种思维方式里面有大问题，用我自己发明的词儿，就是有严重的“女权婊化”倾向。何谓“女权婊化”？这得看看昨天我发的一篇推送，《女权婊最2B的之处就是拒绝批评女性——女权主义者都是神经病（11）》。在这篇推送的结尾，我也预告了，我要简单谈谈“左翼的女权婊化”，为此昨天我特地转发了”破折号“的文章。
这种回应文章是很难写的，因为要把其中的一些槽点拎出来，这使行文看上去会很碎，也要求读者了解争论的前因后果，可是有耐心搞清楚的又有几人呢？
”破折号“文章的槽点很多，典型如这里：
“刁民”一词本来就是当官的发明的，而且一旦发明就特别好用，凡有官民矛盾发生，便可一股脑把责任推到民一边，谓之“刁民”，却不见有“刁官”的。
这无非是文字游戏的把戏，好像没有“刁官”这个词就是对民的不公平了。这只是因为我们的语言中不用“刁官”这个说法，用的是“狗官”、“贪官”、“赃官”等等。纠缠这样的细节，就是为纠缠而纠缠了。
还有这里：
在《再论“刁民”》一文中，李北方同志讨论了党与人民的关系，认为：“中国人作为一个人群的集合也是一直存在着的，但“中国人民”却是在中国共产党的领导下展开的漫长的革命斗争中塑造出来的”，“人民（群众）不是所有老百姓的简单加总，也不是公民的简单加总，人民（群众）是个能动的政治的主体，是能够团结在先进性政党周围，齐心协力地不断地改造自然也不断地改造自身的无数个人组成的集合；故而，没有中国共产党之前，只有中国老百姓，而没有中国人民。”概括起来，中国人只有在得到共产党的组织、改造之后才配称得上“中国人民”，才成为一个能动的政治主体。先有党，后有被党塑造起来的人民。“人民”是党的创造加自己努力的产物。
北方同志根据这个理解，得出的结论显然只有两条：第一，人民是有修养的，没修养的不叫人民只叫人；第二，共产党是“为人民服务”，你自己修养不够，就别怪我党不服务你。我党只服务有修养的人民群众。
这显然是对我的本意的歪曲。通篇这样的纠缠是不少的，转载后有读者都看出来了：
可是，整篇文章都是为了跟我纠缠而写的吗？并不是。作者是有他自己的立场和分析方法的，但他的立场和分析方法有严重的问题，即“女权婊化”的倾向，即这样的逻辑：人民群众是弱势，所以人民群众天然正确，如果有什么不正确的地方，责任全都在官。这和“女权婊逻辑”是一致的。
其实这方面的分析我早就做过了，在《刁民是哪儿来的？》中，我分析了这个问题，而且显然辩证法的水平要比“破折号”高那么一点儿，指出党群关系败坏的起点在一些党员官员，但其后的发展就是个环环相扣恶性循环的过程了，那么民也是有他的责任的。“破折号”在他的文中引用了我的原话，但他没能真正理解，反而曲解了，他对我的批评其实是把我的辩证分析拉回到形而上学的水平上去了。
这种无条件维护人民的立场，用心是好的，可惜是错的。我认为，错就错在片面地理解毛泽东思想了，把“为人民服务”庸俗化为人民等着党来服务就可以了。其实，社会主义的核心是人民群众的觉悟，这个过程需要经过艰苦的学习，学习的过程中需要一个老师，这个老师就是来自人民同时也在向人们学习着的党，党能做教师，在于其善于学习、总结和提高。但人民群众的学习过程总是要有个尽头的，不能总依赖老师，毛主席说过，党是历史中产生的，也会在历史中消亡，那个时刻其实就是人民已经通过学习达到觉悟状态的时候。在党发生官僚化和其他形式的蜕化的关头，毛主席是把希望寄托于人民群众的，希望人民在政治斗争中自己教育自己，自己解放自己，以便摆脱被变质了的教师控制的命运，免吃二遍苦免受二茬罪。
在社会主义政治的内在逻辑里，对人民群众的内在要求是非常高的，否则无以实现社会主义。那些我批评的左翼姿势分子们（这位“破折号”老兄便是其中一个）为了做出站在人民立场的姿态，一味为人民群众开脱，哪怕是明显的群众存在的负面问题也要开脱到底，看似亲近人民，实则是害了人民。
比如，“破折号”的这段话是最为典型的左翼“姿势”：
我只能说比起98年时，这么多年以后，我们的群众已经不像从前那样好忽悠了，老百姓们已经比较能够独立思考、维护自己的利益了。别看那些个机关干部都在救灾时冲到了第一线，他们平时在哪里？平时吸取民脂民膏、养尊处优、享受特权、不为老百姓谋利益，倒是有灾害了才赶快跑过来“为人民服务”一下，媒体再一大肆报道宣传，形象瞬间就高大了，一个个都是亲民勤恳的好干部，好像把平时的不好都洗白了。群众的眼睛是雪亮的，看得明白着呢。被忽悠了多少年，再也不容易相信这帮人了。至于群众谈价格要130一天，130干一天难道很多吗？难道不是正常价钱吗？更何况普通群众还有自己的工作，出来干一天就少拿一天的工资，不要点钱行吗？而领导干部们不管去不去救灾都工资照发（工资高不说吧，灾救的好可能还有奖金），当然不会在乎那130了。你让普通群众去不计报酬的参加救灾，谁来保障他们的生活？谁来养活他们的父母和孩子？领导干部们所以能发扬风格，冲到第一线受苦受累，也是因为他们在一年之中也就只有这几天是受苦受累的，而普通群众每一天都是受苦受累的。
如果政府到没有受到洪水威胁的地方去找人参加抗洪，这些人要工钱还说得过去。这里说的伸手要钱的群众，就是被洪水威胁的地区的居民！至少是在当时，党员干部不顾个人安危，去守堤抗洪，保卫的就是他们的家园，可是让他们搭把手，他们却伸手要钱！抛开一切理论的讨论，这他妈就是一群混蛋！为这样的人的这样的行为开脱，也是够混蛋的。
再看看下面这两段段话：
北方同志说：“在良好的党群关系架构中，群众是负有自身的责任和义务的；毛主席对党提出了‘为人民服务’的要求，但人民群众也不可以因此就摆出一副大爷的架子，等着‘被服务’。想想用小推车支援淮海战役前线的群众和今天抗洪救灾现场看热闹的‘群众’的区别！”，“党先出了问题，但人民群众也不是从前的人民群众了。”大抵是只有从前团结的、先进的人民才值得党为他全心全意的服务，当年淮海战役自发支前的群众是多么先进啊，感动的党都忍不住服务他们了，至于今天洪灾中的刁民群众，哼，你们先照照镜子看看你们是谁吧！
我党团结群众的历史经验，说白了就是党根据群众的利益制定出符合群众诉求的政策和路线，再在这些政策和路线的指导下开展工作、动员群众，而群众在认识到自己与党的政策在利益上的一致性后，也纷纷响应党的动员，并在党的组织之下，打倒侵害自己利益的敌人（“三座大山”），寻求解放，成为社会的主人（注意是人民是社会的主人，而不是党）。党最大的作用，就是使无数单个的受压迫群众联合起来，组织起来，从自在的阶级变为自为的阶级，再以一个阶级的联合行动去进行阶级斗争。这也是党所要进行的主要工作。
很显然，这两段话是自相矛盾的，很难相信这是同一个人在同一篇文章里写的，我对“破折号”老兄的思维能力表示不乐观。后一段的概括非常好，基本上跟我的观点是一致的，党作为先锋队先起来工作，带动人民群众一起奋斗，这是历史的逻辑；但前一段中的说法就太混蛋了，关于淮海战役中群众的表现，他刚好把逻辑给颠倒了，好像先有自发组织起来的群众，才有党的出现和党的领导；接下来，他对今天抗洪中的现实也做了极大的歪曲，刁民伸手要钱，干部就不服务了吗？没有，仍然坚守岗位，只是发了一点感慨。说实在的，党员干部的纪律性还是保持着的，否则真的甩手走人，等决堤了，看那些混蛋“刁民”去哪里哭。当然，干部真那么做了，“破折号”们就又有的可抨击的了。
这样的左派，在自我要求和自我反思能力上还真不如“刁官”。被审判的贪官在法庭上都说，自己没抵挡住诱惑，失去了党性人性，才走上犯罪道路，希望得到一个改过自新的机会。可是，邢台大贤村占用河道的村民反思和自我批评了吗？那些伸手要钱的“刁民”反思和自我批评了吗？不但没有，还有“破折号”这样的左派为他们辩解呢。
概括来说，“左翼姿势”害死人，形而上学的思维害死人，天然正确一贯正确的“女权婊逻辑”害死人。大概一年前，我发了一条微博感慨，左派变成缺心眼一根筋的集合就完蛋了。现在看，问题越来越严重了。
我的话说得重了些，但态度仍是讨论的态度，希望“破折号”和其他有此问题的左派朋友看到，能对你们有所触动。另外，大家也更理解我为什么揪着女权婊痛打了吧？如果一代青年成长起来，脑袋都是这样的，这个国家就完了。