廉耻的消逝——由“深圳四胞胎”事件想到的
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我刚刚说过，《人民的名义》没大家吹的那么好（），精彩程度都赶不上官场现实。话音刚落，现实中的故事又来抢虚构作品的风头了，“深圳四胞胎”事件的浮现以及故事情节在两天之中跌宕起伏的发展，真是把人惊呆了，最天马行空的小说家恐怕都编不出这样的情节。不光官场现实精彩，民间现实也一样精彩。
这个话题前天（4月24日）上午才在微博上起来热度。缘起大概是这样的：四胞胎兄弟最近参加了东方卫视一档叫做《诗华中国》的节目，四兄弟的表现不错，人民日报官方微博4月21日也发文夸了他们一番。
因为深圳四胞胎早就成名了，上过中央电视台、北京卫视、深圳卫视、湖南卫视、安徽卫视、凤凰卫视等电视台的多档栏目，认识他们的人不少。在他们上过的栏目中，包括北京电视台的《暖暖的新家》，该节目的播出时间是2016年1月。正是这个栏目被人揪了出来——23日，一个叫“圈内八卦鹅”的微博账号发了一条微博，说这个节目一点都不暖，有重男轻女的问题。
根据该栏目的叙述，四胞胎一家住在一个60多平米的老房子里，父母挤一张一米二的小床，四胞胎睡一个大通铺，大女儿住的那个房间大部分空间用来储物。设计师在改造时完全没有考虑女儿的居住需求，把小三居设计成了两居，在大女儿提出要求的时候还发火了，要撂挑子不干了。最后，设计师在厨房里弄了个空间，放了一张床，给大女儿用。
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=c0396lraknr&width=500&height=375&auto=0这就涉及到“女权”问题了，于是话题不出意料地火了。
24日，由于“圈内八卦鹅”的微博被大量转发，我看到了。对一干人等揪住“重男轻女”做文章，我本能地觉得反感，还跟着掺和了一下。我对此的看法是，如果家里只有一个孩子，30岁了也可以把自己当小孩，但下面又有了弟弟妹妹，情况就不同了；那个大女儿已经22岁了，年纪跟四胞胎弟弟差很多，理应帮着父母分担一下压力，她的表现显得很不懂事，微博评论家非要从中找性别议题的茬，就更无聊了。
这个四胞胎之家火了，就有人顺着线索去了解其他信息。一了解，不得了了，发现四胞胎之父蒋受廉的微博账号“深圳四胞胎”充满了反共反华的言论，骂中国人的话在他的六万多条微博中占大部分。
很快，微博热点从批评这个父亲“重男轻女”转向了批评他的政治立场，以及从他的政治立场中反映出来的“忘恩负义”：四胞胎自降生以来，收到了来自包括所在地政府、社会组织、个人在内的各界的帮助，四兄弟能顺利上学，学习各种才艺，跟这些帮助都分不开，然而四胞胎的父亲竟然锲而不舍地骂中国、骂中国人，这不是狼心狗肺么？
这一轮炮火过后，网友开始关心这个家庭到底有几个孩子。出去做节目，他们一般对外宣称是“六口之家”，即父母加上四胞胎；《暖暖的新家》这个装修节目中出现了一个女儿；又有网友搜索发现，若干年他们提供给某港媒的全家福上一共有八口人，还有一个更大的女儿……
之后，有人对信息对比分析发现：蒋受廉接受采访时称是湖南衡阳人，在东莞寮步镇的一个玻璃厂打工，而在深市新三板挂牌的企业瑞必达的公开信息中，有一个股东、监事，也叫做蒋受廉，持股60.43万股，企业所在地正是东莞寮步镇。这两个蒋受廉是不是同一个人呢？
接着挖，有人从微博账号“深圳杨明祥”所发的内容中找到了证据，这位身家百万的蒋受廉监事正是四胞胎的父亲蒋受廉。
在这些信息被一点点挖掘出来的同时，“深圳四胞胎”微博的数量以每小时上千条的速度在减少，蒋受廉先生彻夜删微博。隔一会就有人通报：微博数又少啦。最后，蒋受廉把微博全部删光了。
在被挖掘出来的信息中，也有可以算是“正面”的内容，那就是蒋受廉的家里并没有那么穷，居住条件也不差，更重要的是，他对女儿也挺好，女儿的微博没少晒吃喝玩乐的幸福生活。《暖暖的新家》栏目所表现的内容，毫无疑问，都是表演。
这大概可以堵一下拿“重男轻女”做文章的女权婊们的嘴了。
今天（26日），已经辞去瑞必达监事职务的蒋受廉在“深圳四胞胎”微博上发了一个声明，主要表达了两点，一是为不当言论道歉，二是澄清对子女其实一视同仁，没有重男轻女。
这个事件是否会到此为止了？也许吧，虽然情节复杂，毕竟是一起普遍的社会事件，不至于有公安机关介入，也不至于还有什么普通网友挖不到的“黑幕”。
但，这个过程真是精彩，有太多的想不到了。幸亏这两天有空，过一会就可以刷下微博，跟踪一下事情的进展，这比追《人民的名义》有意思多了。
善意地推测一下：四胞胎降生是在2006年，蒋受廉曾担任监事并持股的瑞必达直到2015年才在新三板挂牌，中间相差近十年，那么，很有可能的是，在四胞胎出生的时候，蒋家的经济条件确实一般，蒋受廉那时的身份也是个打工者，因为养育四个孩子开销不小，这才想到通过媒体求助，接受了不少社会援助。这并没有什么不对。
继续善意推测：在过去的十来年中，蒋受廉的事业有不小的进步，经济条件也大有改观。这是非常有可能的。然而，蒋受廉一家在带着孩子上电视节目的时候，仍然对外声称生活拮据，这就是不诚实了。
从网上找到了2006年12月四胞胎参加中央电视台《开门大吉》的视频资料，主持人在介绍情况时还在说，孩子的父亲在东莞的玻璃厂里“打工”，孩子学才艺很多情况下都不用交学费。
教人才艺的老师，也是靠这个吃饭的，因为四胞胎这个特殊身份和装可怜，骗人家不收学费，这是赤裸裸地利用别人的同情心，占人家的便宜。这么多年来，从奶粉到免费入学，这一家子“骗”到的好处可真是不少。
广大网友说，奥斯卡欠这一家人没人一个小金人。但这样的表演不是靠这一家人就可以实现的，媒体深度参与了这场表演。尤其是《暖暖的新家》这样的节目，因为拍摄周期长，摄制组会深度介入这个家庭，对其具体的生活状况不可能不了解，然而，节目非但没有真实呈现，还主动提创意，为了节目的“效果”，把大女儿定位为一个“不速之客”，编排了大女儿和家庭的冲突。
那么，作为这样一场持续十年的表演的主角，蒋受廉夫妇是怎么想的呢？要解读他们的行为，需要理解熟人社会的行为逻辑。
人在熟人社会中，在行为上是倾向于守规矩、遵守基本的道德规范的，相反，在陌生人社会里，一些为人们所公认的伦理准则就失效了。现代社会就是陌生人社会，现代转型也就意味着建立陌生人社会的行为规范，使得人普遍地在陌生人社会中也守规矩。
从熟人社会向陌生人社会的转型是一个漫长的过程。在这个过程中，很多人就会出现行为上的分裂。比如一些小混混，在外面是流氓，但回到自己熟悉的环境中，就又变回了二柱子或者狗剩子，可以较好地扮演他应该承担的社会角色。有些外出打工的人，在外面可能当小偷或者卖淫，但不让老家人知道，哪怕知道，大家也心照不宣。
这就相当于在两个场域中建立了一道隔离墙。有些人在熟悉的生活圈子以外会满嘴跑火车，招摇撞骗，但在熟人圈子内不会，只要人民还能普遍坚持这样的行为规范，就表明社会道德的底线没有被完全突破；反之，如果这样的行为都不避讳熟人了，且被人当做正常现象视若无睹，那么问题就大了，社会就出了大毛病了。
蒋受廉一家对着媒体编故事，相对于对陌生人撒谎，目的是通过把四胞胎的才艺“卖”出去赚钱，同时靠扮可怜获取他人的援助，也是赚钱。但在媒体上说瞎话跟在陌生人圈子里说瞎话意义不同，因为媒体的辐射性会将各个领域连在一起，这一家子在电视上说的瞎话很容易就会再传导回熟人生活圈。比如那个发微博祝贺蒋受廉实现深圳梦的朋友，必定是知道他们对外宣称的生活状况和实际情况不一致的；四胞胎还作为明星在蒋受廉工作的瑞必达的年会上表演，也就是说，蒋受廉的工作圈子里的人也知道他整天在媒体上编故事。蒋受廉如何面对生活圈子里的人的目光呢？其他人又如何看他呢？
这是个大问题。事实是，蒋受廉对他编故事的行为毫不介意，在朋友同事面前没有什么不自在的地方；其他人也接受了他这种行为上的分裂，没有为此而排斥他，对他进行社会性的放逐。
也就是说，熟人社会的伦理规范在这个事例中已经完全不起作用了。熟人社会讲的不是现代法治那套，而是道德，是礼义廉耻，而礼义廉耻被彻底地弄丢了。
是什么填补了礼义廉耻丢失后的空白了呢？名与利。深圳四胞胎出名了，通过上电视挣钱了，通过出名和扮可怜拿到好处了。管它黑猫白猫，抓到耗子就是好猫。挣到钱的就是英雄好汉，谁还要脸呢？
这个事件呢，不大不小，能成为一时关注的焦点，必是有原因的。一来，确实好玩，跟看戏似的；二来，惹人生气，大家都在骂，但也搞不清楚气的是什么。其实，让大家焦虑的，就是此类现象折射出来的廉耻的消逝。
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