当骂一句贱人不足以表达…
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一
不怕大家笑话，动笔前我特地找到咪蒙的公号看了看，参考了一下她对“贱人”的界定，还想着顺便借鉴一点她的尖酸刻薄，以便把我的意思表达得更清楚一些。
咪蒙说的贱人，其实是一些爱贪小便宜、老想从别人那里占点儿小便宜的人，就是一些自私的人。这样的人不少，我也在生活里遇见过。如果没有现实的基础，咪蒙也不会光凭尖酸刻薄就引发那么强烈的共鸣。
可是，现实中还存在着一些比这个意义上的“贱人”更令人无语的货，我感到语言匮乏，找不到合适的词来给它们贴标签，它们简直就是贱人成了精，要不，叫它们“贱精”？
那些因为自私而惹人讨厌的，一般是他跟你并不熟，就想占你的便宜，所以咪蒙可以用“我帮你，至少你得是我的朋友吧”这样的话来回怼。
但，“贱精”们呢，擅于在至亲的关系，甚至是骨肉至亲关系中寻找缝隙，来展露它们的自私；贱人一般不太高调，不愿意让人知道他是自私的是喜欢占人便宜的，“贱精”则不然，它们把自私的疮口描绘成花朵，四下挥舞，生怕恶心不到别人。
二
前些天，陕西榆林第一医院发生了一起孕妇在待产时跳楼自杀的事件。这起悲剧有极大的偶然性，此前从来没有过孕妇在待产时因为疼痛而自杀的先例。
当事件刚刚被披露，相关细节还没有清晰起来的时候，女权婊就出来搅浑水了。这么好的一个机会，要是不趁机表演一下诅咒贱男人恶婆婆的戏份，它们一定会觉得是暴殄天物，是犯罪。
女权婊最令人厌恶的地方就在于老拿生孩子说事儿。男人生不了孩子，这是自然规律，谁也改变不了，并不是男性推卸责任。女权婊总是把生孩子说成“给男人生孩子”，这就混蛋了——它们生了孩子，难道不管它们叫妈吗？
女权婊强调女人怀孕生产的痛苦，这也是改变不了的事实，绝大多数正常的女性也没有因为经历生育的疼痛就仇视社会，不爱自己的孩子。女权婊应该明白一个事实，它们不是石头缝里蹦出来的，它们也是母亲经历疼痛生出来的。它们上蹿下跳所表达的核心思想，归纳起来就是说它们自己的母亲是傻逼。
极致的女权婊逻辑是，如果男人足够爱他的老婆，就不会让她怀孕生子。这特么叫什么话呢？按照它的逻辑推理，这个认证为“知名幽默搞笑博主”的女性的家庭一定不和睦，如果它父母感情好的话，它爸当初就会把它射到墙上，世界上也就不会有这个人存在了。
产妇跳楼事件后，出来一个段子，说一个女的被推进产房后，交给大夫一个纸条：如果发生意外，不管外面那几个傻逼怎么说，都先保我。
段子特地说明这是真事，就当它是真事好了。这样的女人，当然是贱人一词不足以形容的了。多数女权婊在较劲的时候，针对的还是它们的男人，这个“贱精”则直截了当地表明，它连 46 32768 46 15288 0 0 3712 0 0:00:08 0:00:04 0:00:04 3712己孕育的孩子都不放过。而产房外面的“傻逼”，一般来说会包括它的亲妈……
没毛病，在女权婊的眼里，它们的母亲本来就是傻逼。
在生孩子这种事情上，谁都希望母子平安，不要出意外。如果不幸遇上意外，家属在保大人还是保孩子的选择中，一般都会选择保大人。其实，这跟感情的因素关系不大，主要是个基于理性的选择：大人活下来，将来还有机会生孩子，还能维持一个完整的家庭；如果情况相反，就意味着要靠父亲一个人抚养幼儿，生活会非常艰难。
人生中会有一些残忍的事情需要面对。此类选择最好不要跟感情挂钩，非要把这种选择跟爱的是谁、谁更重要等同，是愚蠢的。
那张纸条（如果真的存在的话）应该保留下来，等孩子长大了给TA看，告诉TA在还未出世时TA的母亲是怎么说的。根据生物学定律，“贱精”生出来的孩子，应该像它本人，那么孩子就会恨它。这将是多么精彩的一出家庭伦理剧。
如果一个父亲/母亲带着孩子在海里遇险，只有一件救生衣，一个生存下来的机会，要怎么选择呢？绝大多数为人父母者，是会把机会留给孩子的。
微博上看到一组图片，说一只母鸡为了保护一窝蛋，被烧死了。如果这个信息是真实的，只能说明一个问题，女权婊连畜牲都不如。
所以说，女权婊们讲的这个道理那个道理都是假的，赤裸裸的真相只有一个，那就是，这是一群变异了的生物，自私到极端，谁也不能碍着它们，包括它们自己的亲骨肉。
这群成了精的贱人还无耻到极点，其他人就算有点自私的小心思，也不好意思公开表露，得藏着点，只有它们，要大肆招摇。
三
达到这种把“贱精”级别的人，虽然女权婊居多，但也不限于女权婊。讨论这个话题，应该提到一个电影，《唐山大地震》。
冯小刚看起来没有什么女权主义的立场，也不能说《唐山大地震》是女权主义电影，但这个片子表达的，其实是和女权婊有的一拼的贱到极致的矫情。
我相信，一定有很多人在看过《唐山大地震》后觉得不舒服，又说不出为什么。看了本文，就明白是为什么了。
《唐山大地震》讲的不是地震本身，这场天灾只提供了一个背景。电影主体是地震引出的一个时间跨度很长的故事：一个四口之家，有一儿一女，地震来临时，父亲死了，双胞胎姐弟被一块楼板压在两头，要救一个，另一个就活不了。救援者要母亲做出的选择，救哪个。
当妈的当然两个都想保，但没有这个选项，挣扎再三，她说救儿子。然而，女儿也奇迹般地活了下来，被人领养。直到30多年后，一家人才重聚在一起。
电影主要表现女儿方登的纠结，因为目前当初没有选择救她，所以她心里一直过不去这个坎，心里有恨；她母亲心里也有道坎，觉得对不起女儿。最后母女相见，母亲给女儿跪下了，求原谅。
这是个虚构的故事，于是问题就变成了，主创者为什么要虚构这样一个故事，为什么要这么虚构。唐山大地震发生后，涌现出很多抗震自救的感人事迹，地震过后，重建家园、积极面对新生活的案例也很多。不从这些地方取材，讲这样一个拧巴的故事是什么意思？
好吧，就算要讲这样一个关于抉择的故事，是不是非得这么讲呢？人物性格是不是一定要这样设定？如果母亲当初做的选择是相反的，即救女儿，放弃儿子，那么儿子方达是不是也有理由恨母亲？如果以牺牲弟弟为代价活了下来，方登是应该为母亲对她的偏爱而感到幸福，还是为弟弟的牺牲而一辈子不安？
当类似的情况在现实中真实发生，我们可以看到正常的人不是这样的。就在刚刚过去的8月31日，湖南岳阳有一对姐弟在水库边玩，10岁的姐姐落水，7岁的弟弟想要去拉，姐姐对弟弟说，“不要救我，回去告诉爷爷奶奶”。可惜，等大人赶到的时候，姐姐已经溺亡了。
俗话说，艺术来源于生活，高于生活。但《唐山大地震》这样的艺术，低于生活。它说的是，就算是一奶同胞（纯同胞，双胞胎姐弟），也不能为对方牺牲，宁可让对方牺牲。
这种价值观，其实就是以冯小刚为代表的主创者的价值观。这种心思，就算在心里浮现一下，正常人都以为可耻，但冯小刚它们敢拿到大银幕上去宣扬。服吗？
四
对这类货，骂一句贱人真的不足以表达对它们的愤怒和鄙夷。贱精？这是什么鬼词，也不好。语言需要创新了，否则跟不上时代的需要，连我这么会骂人的，都词穷了。
至于这类货存在并嚣张着的社会层面的原因，我更是分析不出来。平时面对被这种货色污染的大众文化，只能生气。骂几句，出出气。
然后呢？接着生气呗，还能咋样……
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我在这土地上长大、生活、行走，与她骨肉相连。有一天还会归于她。就这样，我要在她的怀里一路行走，一路歌唱，没有青春，没有衰老。
我的生命上连高天，下接厚土，于行走中，便获得了永生。