韶光转瞬，彩虹易逝｜12人.12书.12月

感冒未愈的日子里，我丧失了所有的交流欲望，而窗外的晴空又像在召唤。于是只好取消所有安排，带上A4纸和《脉轮全书》猫进临近的公园里。行走在初秋的路上，体内的每一个细胞仿佛都缺少水分，甚至能够感受到外部的干燥一点一点匀掉我体内的水分，干燥，从嘴唇蔓延到脚踝。

睡莲   

   笛声

自我疗愈最好的方法，就是回到大自然中吧。如李辛老师讲的：“去找能够让你简单、平静、安静的东西，你只需要待在那里就行了，你都不需要拥有它，也不需要搬回家里。”

于是跟随脚步，坐到了湖畔的亭子里，甩开鞋子，倚在柱子上。在我左边的是一片睡莲，并没有花朵，只有墨绿色的叶片，像是祖传的墨玉盘。天光清亮，叶片周边的水域中，清晰地倒影着蓝天和云朵。那一刻，莫奈的《睡莲》成为了真实的睡莲，而水中的天空，成为了印象派的《天空》。

我尝试用笔绘下这一片墨玉，拙劣地。取下眼镜去体会它们框架的脉络——圆形，椭圆形，微微呈漏斗状，有大有小，有缺口（有的像是墨绿色的吃豆人），每个叶片上能较为清晰的看到3-5条脉轮，底层的叶片中央通常都会有一小块水，有的叶片外围会有黄斑，每片叶子的比例大约不超过我一指宽……

正巧，身后有两人在吹奏笛子。笛子属木，声色清亮却不刺耳，带着水的浸润和悠扬。湖 畔和笛声的组合，高高低低，来来回回，带动了体内易变的河流，时急时缓。

阵雨   

  阿莱夫

雨来的那一刻，我在小山包的亭子里看书。眼看着光线一点一点暗下来，周围从金色，到鹅淡黄，再到灰色。风起，吹动树叶“沙沙”作响。尘土被扬起，迷了双眼。雷声炸响，豆大的雨点落下来，劈劈啪啪。人群迅速聚集于亭子中——孩子的哭声，男人的爆笑声，女人的骂俏声，雨珠滴答声，雷声，风声，手机铃声，录音机里的老歌声；烟味，泥土气息，灰尘的味道，青草味——席卷而来。一瞬间，我感觉自己站在人群中，但又不真的在这里——我看到了荒野，看到了在大岩石下避雨的古早人，看到了钢筋水泥丛林中屋檐下的上班族……

“阿莱夫的直径大约为两三厘米，但宇宙空间都包罗其中，体积没有按比例缩小。每一件事物都是无穷的事物，因为我从宇宙的任何角度都能清除地看到。”一切都在那里，不增不减。是Stan说的：被强光照亮后的霎那空白，但那空白中又包含所有。

雨声渐小，人群散开。云雾拨开，刚刚的一场雨像从未发生过……除了被吹断的枝桠，凌乱的落叶和野果，慢慢变浅的水洼，变凉（很快又热起来）变湿润的空气，一切好像从未发生过。因为阵雨落了又晴，人们又欢笑地离去，躲雨的记忆很快也会被淹没……

彩虹   

   虚空

东方出现一道彩虹，朋友发来信息提醒我看。彼时我正朝着西边去，回头一看，果然它架在树梢上。闲散的心境一下被打破，迫不及待地朝彩虹的方向奔去。

你试过去追逐一道彩虹嚒？明知它转瞬易逝，像昙花一样只有短暂的美，却还是想要去追寻和追捧。我穿过树丛，奔向河岸，最终看到了它的尾巴，并不足够清晰，但还是能分辨出红黄蓝的渐变。几分钟时间，它就消失在空气中没了踪影。

而湖水还在继续荡漾，在风的作用下，一会儿波纹细碎，一会儿浪打浪，湖面镜印的天空碎成一块块，又重新粘合在一起。波纹拼凑的形状，像是没有树突的神经元细胞，是多边形的，哗，融合，哗，又扩张。

身体是粗重的，地球是有重力的。但内部一切都在变，而外部也在跟着变幻。在自然面前，文字、画笔、照片，都显得尤为苍白。一个月的时间，《脉轮全书》只看了第一脉轮和第二脉轮。第一脉轮对应土元素，是生存和接地。第二脉轮对应水元素，是欲望和快乐。近一段时间以来的议题也一直在下三轮来来回回。今日在园子里感受得多了，拐出门吃了份美食，好好回到第一脉轮的物质上来，创造丰盛。

《脉轮全书》书摘👇

我不认为我们需要牺牲对生命的强烈兴味和其带来的喜乐，才能亲近我们的灵性。我也不会把灵性视为世俗存在的反面，或者认为追求灵性成长必须支配和控制我们天赋的生物本能，也就是生命本身。我相信这种顺应以往的“控制范型”的想法，并不适用于我们当下面临的挑战。今日的挑战需要的是整合而非适配模式。

现在正是时候重新取回我们所丧失的一切，将其整合到新的领域。这将东方和西方、灵性和物质、心智和身体等歧异的概念重新编制成一体，已经成为个人和文化上不得不付出的努力。如同玛丽安·伍德曼之言：“缺乏灵性的物质只是死尸；没有物质的灵性则是幽魂。”两者描述的都是死亡。

从远在数千光年之外的浩瀚旋涡星系，到一粒沙子中打转的数兆个原子，宇宙是由旋转的能量之轮构成的。花朵、树干、植物和人，全是由内部运转的小圆轮所组成，搭载在地球这个巨轮上，而地球则遵循着它的轨道旋转于太空中。圆轮是构建大自然的基石，是流贯存在所有面向循环不息的生命力。

我们每个人的内在核心，都有七个像圆轮一样的能量中枢旋转着，它们被称为脉轮。脉轮是像漩涡般转动的生命力的交汇点，每个脉轮都反映了一个有关我们生命本质的意识面向。七个脉轮组合成深奥的“大圆满公式”，整合了身、心、灵。脉轮的完整系统，为个人与星球的成长提供了有力的工具。

身与心的相互关系无法切割，彼此支配和影响，因此我们可以透过身接近心，也可以通过心接近身。七个主要脉轮也是彼此相关无法切割的。一个脉轮的运作出现阻碍，也会影响其上或其下的脉轮活动。

从人类进化的角度来看，脉轮代表着不同时期一直出现的意识范型。原始人主要仰赖第一脉轮，当时文明的最大中心是生存；农业和船运标识的第二脉轮时代的开端。至于眼前的千禧年，我相信我们是从力量和能量的第三脉轮时代，过渡到第四脉轮的“心”国度，焦点是爱和同情。每一次的范型转移都不是平顺和突发的，在历史轨迹中我们清楚地看见了这些阶段的发展。

在印度教生化里，宇宙是由神祇湿婆和夏克蒂联手创造出来的。湿婆是男性法则，等同于“未显化”的纯粹意思……夏克蒂则是相对于无为意识的女性力量，是赋予生命力的女神。它就是整个宇宙之母…经由与夏克蒂结合，湿婆的意识开始下降，赋予宇宙神圣意义。在凡人的世界里，女人生孩子必须结合男人的精子，同样的，夏克蒂创生出宇宙，也必须结合来自湿婆的“种子”意识…这两位神祇都有朝对方移动的倾向。夏克蒂从大地向上攀升，被描述成“人类灵魂的热切渴望”，而湿婆从天下降，这是“神的恩典点无法抗拒的魅力”或“显化”。他们现形为永恒的拥抱，不断交合，少了对方就无法存在，他们永恒的关系创造出现象世界和灵性世界。

昆达里尼是普世性的概念，代表一股非常强大的开悟力量，也是非常难以驾驭和无法预测的力量。想要玩弄这条蛇，可能会承受强烈的痛苦和困惑，而且经常会被世人诠释为精神错乱。…昆达里尼会打开脉轮，然而就像打开监狱里的每间牢房一样，昆达里尼也会释放出保存在脉轮里的一切，可能是拓展的洞见或经验，也可能是最初导致脉轮关闭的旧创或者受虐经验。

昆达里尼是一个疗愈力量，只有遇上我们尚未准备好要释放的紧张和不洁时，才会感觉痛苦。学习打开脉轮才能帮助昆达里尼铺好畅行无阻的路径，减少痛苦。

在木头、水泥和金属中感受元素“土”的硬度。“土”的直线、坚实和永恒不变。在自然状态中感受“地球”温柔的坚定——绿树、青草、湖泊、溪流和山陵。感受地球弯曲的温柔、它的守护和富饶。感受这个形状变化无穷的星球是多么丰富；感受地球的宽广和坚实，当你坐在地球的一方阅读本书时，感受地球是如何在支撑你。

这个星球也是个载具，载着我们穿越时间和空间。感受地球是个统一的实体，就像你一样是个生命体，有无限细胞共同运作而成的整体。你是这个伟大的生命的一个细胞，是地球母亲的一部分是他其中的一个孩子。

当我们深深下沉时，就会来到身体脊柱底部，发现一团红色光辉的能量，像地球核心那样炙热光耀。感受这股融化的能量流过你的腿，通过膝盖进入你的脚。感受能量流过你的脚，进入脚下的地面，再透过地面向下进入地球，潜伏在岩石和树根之间，寻找滋養、支持和穩定感。感受這股能量如同锚一般把你固定下來，讓你变得平靜，稳稳立足大地之上。

海底轮的意识主要是关注身体的存活，这是我们“战斗或逃跑”的本能反应所在之处。忽视这个脉轮或是它的世俗元素，威胁到的正是个人和集体的生存能力。在我们进展到其他脉轮之前，如果不去平衡这个脉轮，我们的成长就会没有根，不能脚踏实地，缺乏成长必须要有的稳定性。

接地是与地球保持互动和接触的过程，要接触的是地球的边缘、疆界和限制。接地让我们变得全然真实，存在于此时此地，同时获得来自地球的活力，生气勃勃的活着…没有接地，我们就会不稳定；我们会失去核心，控制不了自己，变得飘飘然，或者在幻想世界里做白日梦…一旦失去根基，我们的注意力就会飘离当下，导致看起来“心不在焉”。在这种状态下我们会感觉无力，同时会陷入恶性循环，可能不再希望活在当下。

我们一旦接地就不会坠落，并且获得了内在的安全感。透过接地，我们的意识完成了显化的目的。在第一脉轮的层面上想法变成了现实。从五花八门的想象，到物质世界错综复杂的要求，地球这个界面是我们信念的实验场。只要拥有了稳固的地基、实质内涵和对正当性的信念，我们就会找到显化的道路，拥有持久的根基。

接地是处理压力的方法。向下的管道给了我们向外释放的道路，保护我们免于心灵超载。物质世界安全又稳定。当我们需要寻求平静和安心时，永远可以回到喜爱的椅子、一顿美食和熟悉的环境里。稳定感让我们更容易着力去追求更高的层次。当身体感觉安全、饱足和健康时，我们的意识比较容易流动到其他层次。

对许多人来说，工作本身就是接地的行为。除了提供我们基本的生存工具——金钱之外，根据固定的时间表日复一日工作，创造出基本结构，支撑了我们的生活。例行的日常工作有时或许单调而辛苦，事实上却因其限制让我们受惠。通过聚焦与重复工作，能量变得足够密集而显化出来。如果总是不断地在变动，就会像一块滚石一样无法生苔。我们停留在生存的层次，是因为我们不断在建立新的基础。唯有透过聚焦和重复，才能获得某个领域的专业能力，实现更多的物质或理念上的目标。

对于任何层次的意识而言，感官知觉都是宝贵的资讯来源，提供了最后变成资讯的原始材料，由大脑储存和分析。忽视身体感官知觉，令我们切断了宝贵的感觉和情绪，想传送资讯到大脑，把心灵与生理能量灌输到全身，必须借助感情和情绪。感官知觉正是构建我们的感觉和情绪的基石，没有他们，我们就如同行尸走肉，生命变得支离破碎。

情绪透过身体促成意识进化。当我们表现情绪时，我们会把能量移出无意识，通过身体进入意识心。这种意识的流动能够为身体充电，并能进化和疗愈身体，也是我们生命力的畅然运行。透过这样的运行方式，我们产生的改变，回到第二脉轮的基本元素：行动和改变。

压抑情绪需要能量，因此如果方法正确，释放情绪也就释放了紧张。

痛苦是个指标：显示我们走到了错误的方向。

二元对立的认知往往被认为是痛苦和异化的源头。谭崔则是重新统一二元性的神圣舞蹈，将分离的再度恢复为一体，结果就是与我们自己、伴侣及周遭宇宙合二为一的狂喜忘我经验。

滋养自己，是接受或给予他人滋养的第一步。

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晚安，早安

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