敬一丹｜人生如小满，琢磨生活的味道
同样的居庸关，不同的节气有不同的模样。今天，我们在这里迎接小满！记得“立春”的时候，我在这儿看到“居庸叠翠”这几个字，当时眼前一点儿绿色都没有。那时候我想：要是想看到“居庸叠翠”的景致，我们恐怕要等很久很久……一个个节气走过，到了小满节气，我们看到越来越浓的绿色拥抱着长城，我们终于看到了“居庸叠翠”的样子！这个时候，如果我们到乡村去，会怎么打招呼呢？可能会这么说：“你家的麦子熟了吗？”城里的小伙伴也在打听：“老家的麦子变黄了没有？”就在麦子将熟未熟、将满未满的时候，小满节气到了……
我们爷爷的爷爷的爷爷，传给我们节气的仪式。仪式的妙处，就是让这一天不同于其他的日子。那么，小满有什么仪式呢？在南方，至今还有“祭车神”这样的仪式。什么车呢？就是灌溉的水车、纺织的丝车，还有榨油的油车。其中，水车是最重要的。在古人眼里，水车就是“白龙”的化身，所以这个祭祀是很郑重的。在祭祀这样特有的气氛里面，人们摆下了各种各样的祭品，其中最独特的是一碗水。水，说它平常 ，它太平常；说它神奇 ，它太神奇。当人们把这一碗水洒向田间的时候，也表达了对收获的期待。
南方有南方的小满仪式，北方有北方的小满仪式。那么在中原地区，有一个特有的仪式叫“小满会”。也就是说，在小满这一天或者是之后的一两天，乡亲们热热闹闹地去赶大集。当一家老小去赶集的时候，心里是各有各的目标。孩子们可以在“小满会”上看热闹撒欢儿，还可以吃好吃的买好玩的；爷爷和爸爸们会去买农具、买种子、买牲口；那奶奶和妈妈们呢？她们会在小满会上买凉席、买遮阳帽、买蚊香……买点家里在夏天要用的那些东西。
当一家人聚在戏台下的时候，“小满会”请的戏班就要唱大戏了。“小满会”是中原人心里难得的一个记忆。有人说这个“小满会”相当于麦收之前的战前总动员；有的人说，这是乡村味道的嘉年华；在我看来，这个“小满会”，就是农忙之前辛苦的农家难得的休闲，也是乡亲们和小满节气温暖的约会……
小满的时候，小麦快熟了，稻田里也蓄满了水。而每年的这个时候，蚕茧也要收了。有一个传说是这样的：蚕神嫘祖的生日就是在小满这一天，而这个时候也要有相应的庆祝活动。在盛泽，有一个活动就叫“小满戏”。这个戏要一直唱三天，第一天唱昆曲，第二天和第三天就唱京剧。可以说，这是江南的一个盛景，“小满戏”现在已经被列入苏州的非遗名录。将来如果有机会的话，我们可以到那儿去领略它的韵味。
在我们的二十四节气里，有小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒。但是，有小满，却没有大满，这很耐琢磨。小满，满而不溢，满而不盈，这其中有一种哲学意味。这种意味，也渗透了在我们的生活里。我们的传统文化崇尚中庸，中国画讲究留白，老百姓过日子常常说知足。花儿半开月未圆，人生如小满。小满的这个节气，似乎在提醒我们，要常常琢磨生活的味道。
诗意·小满
朗读者：尼格买提
（中央广播电视总台主持人）
苦夏（节选）
（作者：冯骥才）
起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬，合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命都依从这一拍节，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是长命百岁的漫漫人生。然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么？在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。唯有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量，苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下边。于是我懂得了这苦夏—它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日当头默默坚忍的苦斗的本身。