我们需要的不是“彻底躺平”，而是“懒惰的权利”
电影《轻松自由》里的男主角在电影开头有这样一段独白：
我对成功不感兴趣，胸无大志，我什么都不想做，只要开心就好，平和的生活然后平和的离开。躺下是我的兴趣之一，做一个平和舒展的人，那就是我的志向。
这种生活态度和最近网上流行“躺平学”非常相似。
前有摸鱼，后有躺平，当代人似乎在“丧文化”里越行越远。
01
越来越多年轻人正在选择“躺平”
在躺平届有一位终极“躺平学大师”@好心的旅行家。这位大师和电影《轻松自由》里的男主角十分相似。
他“两年多没有工作，没觉得哪里不对”，一天只吃两顿饭，每月消费200+。他的日常就是躺躺躺，躺在床上、公园石凳，水里游泳，甚至是去横店演两个月的“躺尸”。
他在《躺平即正义》一文里探讨自己的躺平哲思：
我可以像第欧根尼只睡在自己的木桶里晒太阳，也可以像赫拉克利特住在山洞里思考“逻各斯”，既然这片土地从没真实存在高举人主体性的思潮，那我可以自己制造给自己，躺平就是我的智者运动，只有躺平，人才是万物的尺度。
这位大师不仅实践躺平，更是在精神上“深层躺平”，把躺平当作一种人生态度来追求，用躺平的姿态丈量整个世界。这种躺平理念很快触动了一批社畜的内心。越来越多年轻人正在奔赴“躺平”大军。
躺平小组就聚集了一波这样的人。
@一枚女律师 是名硕士，她出身农村，在经历了职场倾轧，公务员考试、法考屡考不中后，她向上的通道似乎再也无法打开，选择了躺平。
不像“躺平学大师”那样极致的躺平，躺平组的一些组员只是选择放弃过度竞争。他们适当放慢自己的生活节奏，从一二线回归三四线小城，从高级职员转为普通店员。
不为难自己去够自己够不到的果子。不去做没有意义的炮灰。不再上任何人的当。不再做韭菜。@一枚女律师
一如豆瓣躺平小组的组员@徐K 所说：
躺平并不是啥都不干，而是高不成则低就，职场混久了也混不出什么名堂，做一下不花脑子的简单工作不好吗？比如说小饭店的服务员，摆摊卖水果等等。
抵抗消费欲望，选择低欲望地生活是“躺平学”的另一特点。面对当下盛行的消费主义，他们带着强烈的警惕心。
你要是想强加给我你的价值观，你最好把空调和电风扇白送给我，而不是让我努力赚钱去买。@徐K
躺平族在物质上向“人只需要空气、水、食物”的极简需求看齐，不追求物质的过度充盈，甚至时时刻刻反思科技带来的生活冗余。
特别是面对高耸的房价，越来越卷的职场环境时，很多年轻人意识到他们的努力换来的只是资本家以他们的生命为压榨工具，最后钱没赚到，还落下一身病。
他们用“以不变应万变“的原则对抗社会约定成俗的价值观，更主动的选择让自己舒适、平和的生活方式。
02
躺平学是对内卷的对抗
有一本书叫做《低欲望社会》，书里写到日本“失去上进心和欲望的年轻人越来越多”。
较之“拥有物质”的欲望，日本年轻人几乎没有欲望。不仅是物欲全无，连出人头地的欲望也变得淡薄。当时的一个调查表明，新进公司的员工想当总经理的人只有10%左右。我把这群人定义为“物欲和发迹欲丧失的世代”。《低欲望社会》
日本这种“低欲望”现象源于其社会现实：工资按“年功序列制”很难增长，晋升更难，且买房税极高。
这和中国当下的情况有相似之处。很多公司996是常态，收入更是与工作时长不成正比。社会财富差异极大，房价极高。
而这也就直指躺平学对抗的本质：过度的竞争不能帮助人们实现财富自由。反而人被资本异化，变成资本逐利的工具。
有位网友曾这样形容996:
996最可怕的地方并不是超长的工作时长，而是我必须像一个手机一样，一直处于待机的状态。
这种内卷造成的最大问题就是让打工人互相伤害，“本来我加班可以得到老板赞赏，但实际上大家都在加班，那么我就只能加班到更晚，但最终老板谁也不会赞赏”。
《倦怠社会》里写道：工作和效绩的过度化日益严重，直到发展成一种自我剥削。
内卷正是“自我剥削”的衍生品。从《小舍得》里的鸡娃到996，现代人在内卷的社会里无所遁形，只能自发的投入到这场“军备竞赛”。
最后没有人知道自己为什么要卷，知道不卷就有可能被落下。
普通学、低欲望、断舍离、躺平学的流行，实则就是年轻人用来对抗内卷的方式。
躺平小组的组员@小彭 说到：
躺平族拒绝的不是劳动，我们拒绝的是无价值的劳动，是物化人的劳动。当我选择躺平，我们其实是在自主地寻找那些能够带给我人的尊严的劳动。
“拒绝无价值的劳动”正是对躺平学大师宣言里“人是万物的尺度”的实践，也是在驳斥现在社会中仅“以钱为尺度”衡量劳动价值的观念。
躺平的目的是肯定自己作为人的价值。当你把自我的价值放在更高的位置，就会觉得很多事情，不值得为此付出那么多的心神和精力。
03
躺平是我们的权利
当然有人也会疑虑，躺平是不是就代表混吃等死呢。其实躺平并不是失去对生活的信心。
就像“躺平学大师”一样，他会把更多时间花费在自己感兴趣的东西上。
@好心的旅行家 说自己“最近就在读孙隆基的《杀母的文化》，关于美国文化与美国人心理状态的社会学著作”。他会想去思考不同国家的人的状态。
在躺平小组里也有人分享自己“躺平的生活”：
躺着的时候，可以做自己喜欢做的事情。躺着看云，躺着看天，躺着玩手机，做什么事情都好，只要不伤害他人，内心是不焦虑的是平和的，就可以了。
躺平的我仍然欣赏对自己工作有热情的人，对生孩子的人抱有一定的善意。我觉得这样很正能量啊。@攒攒钱吧
自动退出社会竞争，将生活的意义建立在内心平和之上。“躺下的人”重新获得了对生活的确定性和主导权。这其实是一种更积极的生活状态。
躺平小组还提出一种对抗消费主义的办法——创作。
怎么样对抗消费主义？躺下创作吧。
“一张白纸，我就能画一幅画，小花小草，我就能拍一幅摄影作品，这就是在点石成金啊。这是在一片意义的空白中，横空出世地创造出了意义啊。这样的人，怎么可能被消费主义绑架呢？”
我们躺下了，不需要消费带来的快乐，创作给我们带来了生活的意义。@明天早起一声吼
你能说这样的人是在消极生活吗？躺平的人更关心的是如何美好地生活，以及如何融洽地与自我生活。
他们能够理性看待消费主义、成功学、励志鸡汤这些主流价值，更加勇敢地选择自己认为舒适的生活方式，更加注重唾手可得的幸福。
对于大部分人来说追求躺平，也不过想在这个压力过大，竞争太激烈的社会里找个角落可以给自己按下暂停，有个喘气的间隙。
如果探寻躺平运动的意义所在，那可能就像躺平组组长@月落乌啼 所说：
我们需要的不是“彻底躺平”，而是“懒惰的权利”。
“允许懒惰”正是人与“机器”的本质差别，躺平是在向这个社会主张我们每个人之所以为人的权利。
觉得文章不错，点个在看吧：）