2019部编版:七下历史《第12课 宋元时期的都市和文化》
【课标要求】
了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行。
【学习目标】
了解宋朝社会生活大概的风貌;
了解宋元时期的文化成就,包括宋朝词人苏轼、李清照、辛弃疾,元朝剧作家关汉卿及其代表作《窦娥冤》。
通过对宋词、元曲作品的鉴赏,培养审美观,提高鉴赏力。
【重点难点】
教学重点:瓦子、宋词和元曲。
教学难点:宋朝社会经济的发展特别是市民阶层的扩大与都市生活的关系。
【新课解读】
知识点一:繁华的都市生活
一、宋元时期的大都市
1、著名的大都市:北宋的开封、南宋的临安、元时的大都等。
在北宋的开封,最为繁华的是大相国寺,寺庙内外人流如潮
河南开封大相国寺
大相国寺,相传为战国时魏公子信陵君故宅。位于开封闹市中心的自由路西段,是我国著名的佛教古刹。千百年来,许多神奇的传说和戏剧、小说的喧染,使其驰名中外,更有相公相婆、千手千眼观音、鲁深倒拔垂杨柳的故事,使它更具有传奇色彩。
大相国寺为中国传统的轴称布局,主要建筑有大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等,由南至北沿轴线分布,大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。藏经阁和大雄宝殿均为清朝建筑,形式上重檐歇山,层层斗拱相迭,覆盖着黄绿琉璃瓦。殿与月台周围有白石栏杆相围。八角琉璃殿于中央高高耸起,四周游廊附围,顶盖琉璃瓦件,翼角皆悬持铃铎。殿内置木雕密宗四面千手干眼观世音巨像,高约七米,全身贴金,相传为一整株银杏树雕成,异常精美。钟楼内存清朝高约四米的巨钟一口,重万余斤,有"相国霜钟"之称,为开封八景之一。
在北宋开封最繁华的是大相国寺,可容万人,每月多举办庙会。寺庙内人流如潮,进行各种商品交易,还有傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演。
元宵节时,相国寺的大殿前设乐棚,供皇家乐队演奏,吸引着众人前来欣赏,热闹非凡。
2、瓦子的出现
(1)背景:随着城市的繁荣,宋代的市民阶层不断壮大,市民文化生活也丰富起来。
北宋 张择端《清明上河图》中的瓦子
(2)瓦子的出现:开封城内有许多娱乐兼营商业的场所,叫作“瓦子”。其中圈出许多专供演出的圈子,称为“勾栏”。
(3)活动内容:商业广告、艺人卖艺(说书的、唱曲的、演杂剧的、耍杂技的、表演蹴鞠的等)、摊位(卖饮食、药材、古玩、字画的)、剃头、相面、算卦等。
表演蹴鞠
宋代蹴鞠铜镜
蹴鞠是一种类似现代足球运动的球类运动,在宋代深受皇室和百姓的喜爱。
(4)发展:南宋临安城的文化娱乐业更为发达,城中有大瓦、中瓦、下瓦等,城外还有十多处瓦子。
(5)影响:瓦子的出现反映出城市的繁荣、商业发展、市民阶层队伍扩大的结果。瓦子的内容既有物质生活方面的也有精神生活方面的,反映了宋代商业领域的扩展。
3、元杂剧
宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧,包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内。
杂剧形成于宋代。
元代建立后,元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来。元朝南北统一后,元杂剧传入南方,演出活动遍及城乡各地,为广大民众喜爱。
元代出土的杂剧陶俑(吹口哨、舞蹈)
4、节庆习俗
(1)宋代民间传统节日很多,最受百姓重视的是元旦、寒食、冬至三大节,除三大节日外,宋代民间还有立春、社日、元霄节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等等。
今天的传统节日如春节、元宵节、中秋节等,在宋代都有了。宋代称春节为元旦,俗称年节、新年。
延伸:一位白发老人用红色、火光和炸响驱走了“年”这头怪兽,以后每到过这个节日的时候,家家户户都要贴对联,放爆竹,并且灯火通明。你知道这是什么节日吗?
(2)节日习俗:春节燃放鞭炮、相互拜年,元宵节的挂彩灯、划旱船,端午节的吃粽子、赛龙舟等,一直流传至今。
5、诗词中的节日
(1)明月几时有,把酒问青天。—苏轼(中秋节)
(2)灯火家家有,笙歌处处楼。 —苏轼(元宵节)
(3)粽包分两髻,艾束著危冠。—陆游(端午节)
(4)爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。—王安石(春节)
(5)去年元夜时,花市灯如昼。—欧阳修《生查子·元夕》(元宵节)
小结:宋元时期都市生活变化的原因
由于社会相对稳定,科技发展、政府重视农耕,使得国民在衣食住行等方面都有很大提高;
市场也很繁荣,市民阶层兴起,商品经济蓬勃发展;
宋元时期民族融合加强,宋元时期愿意接纳与少数民族的文化和物质交流,宋朝实行对外开放,海外贸易发达。
知识点二:宋词
1、词的特点:词是一种新体诗歌,句子又长又短,也称长短句,便于歌唱。
2、词的发展演变:词出现于唐朝,经五代到两宋得到很大发展,是宋代主要的文学形式之一。
3、词的格式:每首词依据乐谱要求,都有一定的格式,叫作词牌,如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等。
4、词的内容:起初大多描写女性伤离怨别的心境或花前月下的景色,到宋代才有较大变化,风格多样,内容广泛。
5、宋代杰出的词人
苏轼像
苏轼:字子瞻,号东坡居士,与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。
苏轼改进了词的创作,扩大了词的境界,提高了词的格调,他的词风豪迈而飘逸,把写景、抒情和议论结合在一起。
代表作:《念奴娇.赤壁怀古》、《水调歌头.明月几时有》。
《念奴娇.赤壁怀古》
李清照像
李清照:生活在两宋之交,号易安居士,齐州章丘人。是中国古代罕见的才女,被誉为“词家一大宗”。
她的词风委婉、细腻、清秀。作品以北宋灭亡为界限,此前主要描写真挚的夫妇感情,此后作品充满了血和泪,反映了当时战乱带来的灾难,抒发了忧患情怀
代表作:《如梦令》、《声声慢·寻寻觅觅》
《如梦令》
辛弃疾像
辛弃疾:南宋词人,字幼安,别号稼轩居士。与苏轼齐名,并称“苏辛”。
辛弃疾继承了苏轼的豪放词风和报国情怀,使词境更为雄奇阔大,抒情、写景、叙事、议论,气势磅礴,震撼人心,进一步提高了词的社会功能和在文学史上的地位
代表作:《菩萨蛮.书江西造口壁》,《破阵子.醉里挑灯看剑》
《破阵子》
知识点三:元曲
1、元朝戏剧空前发达,出现了元曲。元曲包括散曲、杂剧和南戏等,把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起,成为一种综合性的艺术。
2、元代最优秀的戏剧家是关汉卿,代表作是悲剧《窦娥冤》。与他齐名的杂剧家还有马致远、郑光祖、白朴、王实甫等。
元曲四大家
3、关汉卿——元代最优秀的杂剧家
关汉卿,号已斋,生活在金末元初。他多才多艺,了解民间疾苦,熟悉民间语言,使得他的杂剧内容具有强烈的现实性和昂扬的斗争精神。他与马致远、郑光祖、白朴在明代以后并称为“元曲四大家”。代表作《窦娥冤》、《单刀会》等。
《窦娥冤》描写年轻寡妇窦娥遭受无赖陷害,被贪官判处死刑的故事。她临刑前对苍天发下三桩誓愿,陈述冤情;血溅白练,六月飞雪,三年大旱;窦娥死后,誓愿一一实现,冤情昭雪。
【知识拓展】
史学名著《资治通鉴》
司马光(1019-1086年)北宋时著名史学家,主编了编年体通史巨著《资治通鉴》。
内容:记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,书名的意思是:“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以叫《资治通鉴》。
地位:司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学不朽的巨著,他们也被后人称为“史学两司马”。
思考:《史记》和《资治通鉴》的异同
相同点:
都是我国古代著名的通史巨著,即不限于某个特定的朝代,而是贯通历代的著作。
不同点:
(1)编写体例不同;《史记》是纪传体,以人物为中心,《资治通鉴》是编年体,以时间为主线。
(2)内容不同;《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期约3000年的主要历史;《资治通鉴》按年月日的顺序记述了从战国时期到五代末年 共1362年的历史。
(3)编写目的不同,《史记》是一部纯历史著作;而《资治通鉴》则以与历代朝政兴衰得失相关的政治、军事、民族关系为主要内容,取“鉴于往事,有资于治道”之意。
【知识小结】
【课后活动习题答案】
1、宋代经济的繁荣加快了城市的发展,市民阶层规模不断壮大;市民阶层的壮大对文化娱乐活动的需求促使文化娱乐活动丰富多彩起来。
2、(略)
【拓展延伸】
1、唐朝长安与南宋临安的相同点与不同点:
相同点:
(1)城市建设规模大、雄伟;
(2)是全国的政治经济中心;
(3)有繁华的商业区。
不同点:
(1)唐朝长安布局整齐,贸易区域限制在东市和西市,而且有时间限制
(2)南宋贸易区域没有限制,且无时间限制;南宋临安有娱乐场所瓦舍等。
2、宋代城市发展特点:
(1)坊市制打破
(2)打破了原先空间和时间的限制
(3)官府的控制减弱
(4)行政和军事因素减弱,经济功能上升
(5)城市的面积和繁荣也超过前代,城市的管理范围也日益扩大
【检测题】
1.瓦子在宋代城市的盛行,主要是因为( )
A.士大夫的提倡
B.市民阶层不断壮大
C.农民的需要
D.达官贵人的需要
2.两宋之交最著名的女词人是( )
A 陶渊明
B 王昭君
C 李清照
D 辛弃疾
3.关汉卿的代表作是( )
A 《声声慢》
B 《资治通鉴》
C 《念奴娇》
D 《窦娥冤》
4.下列不属于宋元时期的大都市的是( )
A、开封
B、临安
C、大都
D、南京
5、《东京梦华录》记载:“瓦中多有货药、卖卦……饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此,不觉抵暮。”这一材料反映了宋代( )
A.社会分工精确
B.市民生活丰富
C.民间艺术精湛
D.边境贸易繁荣
6、下列不属于宋元时期的著名大都市的是( )
A.北宋的开封
B.南宋的临安
C.元朝的大都
D.西夏的兴庆
7、《资治通鉴》是一部
A.纪传体通史
B.编年体通史
C.编年体断代史
D.纪传体断代史
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