部编版：九上历史第2课《汉谟拉比法典知识拓展》

1．《汉谟拉比法典》的发现

1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上，进行发掘工作。一天，他们发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拼合起来，恰好是一个椭圆柱形的石柱。它的上方刻着两个人的浮雕像：一个人坐着，右手握着一根短棍；另一个人站着，双手打拱，好像在朝拜。石柱的下部，刻着像箭头或钉头那样的文字。经考证，这正是用楔形文字记录的法律条文——《汉谟拉比法典》。石碑由三块黑色玄武岩合成，高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.9米。石碑上部是太阳神沙马什授予汉谟拉比权标的浮雕(高0.65米、宽0.6米)。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文，共3500行，楔形文字是垂直书写的。

2．《汉谟拉比法典》石柱的遭遇

《汉谟拉比法典》语言通俗易懂，兼具历史性、文学性和艺术性，被誉为两河流域文明的象征之一。起初，《汉谟拉比法典》石柱可能竖立在位于今伊拉克巴格达以南的巴比伦。公元前12世纪，建都于今伊朗西南部苏撒盆地的埃兰王国迅速扩张并攻占巴比伦。他们把石柱作为战利品掳至数千千米之外的王国首都。埃兰国王还曾打算在石柱上镌刻歌颂自己功绩的文字，为此毁去了石柱正面的部分原文。1901年，欧洲学者在伊朗进行考古发掘时发现了石柱，当时它断裂成三截。之后经过辗转，石柱入藏法国卢浮宫。我们现在看到的石柱已经被拼接复原，被损毁的文字则根据后来发现的法典的泥版文书进行了校补。

3．《汉谟拉比法典》内容摘要

前言：发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。

第十八条　如果这个奴隶拒不说出主人的名字，发现者必须把他带到宫殿，并作进一步的调查，而且这个奴隶将被遣返给他的主人。

第十九条　窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑。

第二十条　若被抓获的奴隶逃跑，而抓获者向奴隶所有者起誓承诺(不是有意放走)，则将免于处罚。

第一九九条　挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半。

第二一九条　如果医生在自由人的奴隶的身体里做大型手术，致奴隶死亡，他将必须以另一个奴隶作为补偿。

第二二〇条　如果用手术刀医治肿瘤的医生将奴隶的眼睛挖出，必须赔偿奴隶价格的一半。

第二八二条　若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。

4．《汉谟拉比法典》的历史地位

《汉谟拉比法典》原文刻在一段高约2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.9米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。

石柱上端是汉谟拉比王站在太阳神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征“君权神授”，王权不可侵犯；下端是用楔形文字刻写的法典铭文，共3500行，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。

《汉谟拉比法典》由前言、正文和结语三部分组成，前言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，辞藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。法典正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等方面都作了详细的规定。《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792—前1750年在位)颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

5、《汉谟拉比法典》使用的楔形文字

楔形文字，由苏美尔人于公元前31世纪左右所创，是已知世界上最古老的文字之一。在其约3000年的历史中，楔形文字的字形结构由最初的象形文字系统逐渐简化和抽象化，文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期的约400个。已被发现的楔形文字多写于泥版上，少数写在石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇秆或木棒在软泥版上刻写，软泥版经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。在两千多年间，楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。到公元前 500 年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。

6、依据《汉谟拉比法典》判刑举例

事例一：某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶。

定刑：死刑。

事例二：奴隶主将奴隶伤害致死。

定刑：无罪。

事例三：奴隶不承认主人是自己的主人。

定刑：割除双耳。

事例四：理发匠剃去奴隶的发式标记。

定刑：砍去双手。

事例五：贵族打死奴隶。

定刑：赔款。

7、想一想，这些规定与现代的法律精神有什么不同？

这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。

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