【家规家训】康百万庄园：“留余”家风何以传天下？
习近平指出，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。
从本期开始，“清风中原”开设《家规家训》栏目，追寻和解读知名家族的家规家训，揭示家风对家族事业发展的影响和作用。并以此探寻中华民族的文化精神和民族精神。
首期，我们先来关注康百万庄园的“留余”家风有何魅力？为何能流传千古？
洛水，黄河下游南岸支流,位于中原大地西部。在广阔平原腹地左携涧水，右带伊河，东出平原，北入黄河。
上下五千年,神韵河洛书。河洛文化是中国文化的重要源泉之一,是中华民族主流文化。
悠悠河洛，郁郁北邙，依山傍水，秉持温良恭俭、智慧睿达家风的康氏家族纵跨明、清、民国三个历史时期，兴盛13代400余年，至今繁衍而不衰，历久弥新，彰显了康氏家族强大的生命力。
康氏始祖守信明末由山西洪洞县迁至巩县，背依邙山，面临洛水，在钟灵毓秀的洛河岸边定居，辛勤耕读，经商传家，家族在此繁衍生息。正是重视家族发展与生态环境保护间的辩证关系的思想，教育子孙后人，应该尊重自然，顺应自然规律。康氏家族辛勤耕读，讲究诚信，待人谦和，利用门前洛河发展河运，家族生意慢慢兴盛起来。
家规家训之修身
步入康百万庄园，从遗存的匾额楹联中，我们就可感受到康家家风家训中对于修身的重视。
康百万庄园匾额楹联的内涵非常丰富。以内容而论，大体分承传家教、倡导儒风、弘扬商德、修养身心等方面。在家族的发展史上，他们把承传家教放在首要地位。“志欲光前惟是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”，上联是承，下联是传，一承一传，凝聚成康百万家族四百余年接力的征途；“克俭克勤思其艰以图其易，是彝是训言有物而行有恒”，告诫后代要懂得创业的艰难，守成的不易……
康家有一条非常严格的家规，家族子孙不准纳妾，这与封建社会妻妾成群的现实显得格格不入，但却使康家人心齐聚、团结协力。重视教育，使之心灵得到洗礼；与人为善，广纳天下朋友。这种强大的精神力量犹如铜墙铁臂一般支持康百万家族驰骋商场、无坚不摧。
家规家训之治家
康氏家族经过河洛文化熏陶，深受儒家思想影响，治家以“留余”思想为核心，家族历经百年，兴盛不衰，与其“留余”家训有着深刻联系。
最主要的思想是：留有余地，不把技艺用尽，以还给自然界；留有余地，不把俸禄用尽，以还给朝廷；留有余地，不把财物占尽，以还给百姓；留有余地，不把福份享尽，以留给子孙后代。
俗话说“富不过三代，穷不过五世”康家历经十二代四百多年兴盛不衰，与良好的家训、家规有密不可分的关系，这也是康家留给子孙后代最宝贵的财富。
家规家训之孝悌
进入庄园，“入户问家声礼乐诗书孝悌千秋岁 卷帘看春色春楦樘棣芝阑满庭芳”，“处世无他莫若为善 传家有道还是读书”，这类雕刻在庄园内的楹联便纷纷入眼，内容无一不是以敬老、和睦、育人、行善为准则，墨色的痕迹已足够体现身为商贾之家却坚守了400多年的文韵，那是一种一脉相承。
家规家训之教子
一份长达四百年的秉承，绝对离不开背后的某种守护——诗礼传家。康家历来重视传家教子，将良好家风家训传于子孙后代，这也是康家留给子孙后代最宝贵的财富。康家尊崇儒家思想，重学厚学，奉行留余，凡事忌盈忌满，崇尚河洛文化。重视教育，设立藏书楼、儿童私塾、青年学馆。藏书楼是康家为教育子孙而设立的家族公共图书馆；青年学馆是康家的青年读书学习、以诗会友的地方。他们在这里接受家族寄托的厚望，刻苦攻读，秉持家风，实现科场扬名，建功立业，光宗耀族的重任。
家规家训之经商
在康百万庄园反映经商活动的栈房区，“以德领商”在联语中也很突出。有颂扬关羽的忠烈、信义的，如“义存汉室三分鼎，志在春秋一部书”，在商海的沉浮中，事关义利，互相照应。有反映义利并举、诚信经营的，如“友以义交情可久，财从道取利方长”、“ 人法地地法天天法道道法自然，诚则信信则交交则活活则生财”，把公道和诚信视为立商之本，体现在处世和经商中，一诚有定，童叟无欺。这正是其数百年来立于不败之地的原因所在。
家规家训之为官
康氏家族六世始涉仕途，其后家族子孙经商为官者不计其数，其中绍敬初任洧川驿丞，后升任为山东东昌府大使，其后应魁钦加直隶州，例授征士郎，道平诰授昭武都尉都阃府，道兴例赠奉直大夫，方正任御前蓝翎侍卫，密云营都司，建璧任户部主事、钦赐知府衔，建德任诰授奉政大夫、汝阳教谕……
康家子孙深受家风熏陶，恪守家规，为官者，皆清廉公正，轻财举义，赈济灾民，为民称赞。
（巩义市纪委 供稿）
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