剑芒箴言：希特勒还会复活吗？——关于希特勒上台的反思

李剑芒

一旦我们丧失了人·权·意·识，希特勒终归会再次蹂躏我们。上帝不会救我们，因为我们太自私了。上帝惩罚我们的自私，就是让我们在血中打滚！

2016-09-21

很多人认为希特勒不是民选的，是总统任命的。这是在玩语言游戏。要弄清希特勒是怎么上台的，首先我们要了解德国的总理产生机制。

德国议会全国大选后的第一件事儿就是确定总理。为了保障德国有总理，这个产生程序分三轮。

第一轮。总统提出总理候选人议会投票。这个候选人一般是议会大选中得票最多的党的主席。如果议会以过半数的投票通过了这个候选人，他就被总统宣布为德国总理。

第二轮。如果议会没有通过，则议会必须在14天里通过投票选出自己的候选人（可以是多人）。如果14天内议会没有选出自己的候选人，则重新大选。如果议会选择的候选人中得票最高的那位，在议会中得到超过半数的投票，则总统必须宣布他为总理。

第三轮。如果议会提出的候选人中得票最高者没有超过半数，则总统有权宣布解散议会重新大选，也有权宣传那个得票最高者为德国总理。

1949年后的大选，都在第一轮就通过了，因此后两轮的程序基本没用过。但1932年纳粹上台的选举是咋回事呢？

在1932年大选中，纳粹党的得票遥遥领先，37.27%；第二名是社会民主党21.58%；第三名是共·产·党14.32%。纳粹党和共·产·党都和其他党作对，他们俩加起来超过了50%的议会席位，因此造成其他党的任何总理候选人无法通过议会投票。而这两个党又拒绝合作，因此造成前两轮选不出合法总理。

为此，德国解散了议会，举行了第二次全国大选。可结果还是这样，纳粹党和共·产·党加起来超过了50%的席位。这样第一轮、第二轮的总理选择机制全部失败。最终只好启用第三轮，即总统指定希特勒成为总理。

有人说这种指定的不算民·主·选·举的。所谓的民·主·选·举的整套规则是上面说的三轮规则。只要是在这三轮里任何一轮产生的，都算是民·主·选·举出来的。并不能说只有前两轮产生的总理才算民·主·产·生的总理，第三轮产生的不算。

希特勒上台后的一系列手段造成了德国民·主·体·制崩溃。通过国会纵火案他干掉了共·产·党。之后通过了《国会纵火法令》，剥夺了很多德国公·民的人·权。接下来通过的《授权法》把巨大的权力赋予了希特勒。完成了这一系列手段后，德国已经没救了！

德国总理的选择机制至今还是这样。想通过改变选择机制来挡住希特勒式的人物是不可能的。我们唯一可以做的是防止希特勒式人物再次上台后颠覆我们的民·主·体·制。那就是像饿狼一样死死盯住政客，防止他们盗窃我们的人·权，不允许任何政客，利用我们一时的情绪，侵犯任何人的人·权。

一旦我们丧失了人·权·意·识，希特勒终归会再次蹂躏我们。上帝不会救我们，因为我们太自私了。上帝惩罚我们的自私，就是让我们在血中打滚！

（配乐与内容无关）

谁 是 李 剑 芒

李剑芒，1964年4月出生于吉林省长春市。父母两地分居，随右派父亲在黑龙江飘荡。1978年3月考入中国科技大学首期少年班，同年10月并入78级近代物理系。1983年毕业分配到中国原子能院，1987年参加中央教师团在湖南溆浦支教一年，1991年作为访问学者到荷兰能源研究中心（ECN）核工部工作，1992年转入代尔夫特大学核反应堆系工作，1993年重新回到ECN核工部，1995年荷兰议会决议停止核能研究后离开ECN。1996年就读荷兰企业管理大学（Nijenrode）国际MBA。1997年毕业后开始创办公司。

2007年，李剑芒开始介入中国博客，很快成为《博客日报》的头牌，2012年入选《凤凰博客》十大最有影响力的博主，2011年和2012年两次进入美国媒体评选的《华人百大公共知识分子》。他的文章短小精悍、通俗易懂、妇孺皆宜，堪称政论界的“白居易”；又以逻辑缜密见长，获得了“逻辑帝”之美称，并因此受到大众的追捧，形成了固定的读者群。

2012年后方韩大战时期，李剑芒连发数篇博文，铿锵有力地指出：方韩大战是对错问题，不是真伪问题；质疑权不是公民的人权，不能把质疑权当成言论自由的一部分。他明确划定了“公域”和“私域”，指出公民有权利对公域中任何疑团质疑，“私域”是公民质疑的禁区。如果说方舟子此前是用理性之矛完爆韩寒逻辑混乱之盾，那么李剑芒的出现则为挺韩阵营竖起了一块理性的守护盾。而“公域”“私域”的界定，则作为他的招牌式思想理念，为网络言论树立了一个崭新的文明路标，让人们找到正确的质疑与思考方向。李剑芒也由此在微博世界中声名鹊起，众粉丝一路追随，倾听他睿智而诙谐的声音。

李剑芒的重要主张，除了“公域与私域”理念以外，还有对“爱国主义”的讨伐与反思，指出“个人主义是人类走向文明的源泉”。关于民主，他认为“努力方向是唤醒上层”，因为上层代表了精英文化，他们的“大脑进化”推动着社会文明的进步，下层的“肌肉革命”只会把人类历史推向“翻大饼”式的恶性循环之深渊。他还极力主张“己所不欲，勿施于人”作为世界公认的普世价值观，应当成为人类道德的第一金律被遵守。

作为一个海外华人，李剑芒以国际化的视野，针对社会生活、经济生活、日常生活等方面的种种现象与事件，进行逻辑思考，提出具有独创性的见解，为人们提供了另一种深入认识事物的视角。他的著作《私想着》围绕着“人”这个中心点进行阐述并发散开去，分“人性根基”“人心疆域”“人力巅峰”“人群聚焦”四个部分，对广义上的“人”的心理与行为进行了深度剖析。

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