汉中可以是这样子的：仙风浓郁的汉中……
打造安静的阅读空间：点击上方"读书村"↑订阅
留坝张良庙 | 丁小村摄影
仙风浓郁的汉中
·清扬
北边是莽莽苍苍的秦岭，南边是绵延不断的巴山，汉江穿流其中，山环水绕的汉中盆地，举目不是满目苍翠的田野，便是丛峦叠嶂的山峰，总有或浓或淡的雾岚缭绕于田野山谷间，仿佛有无数仙人在驾鹤仙游。行走其间，便如置身黄宾虹的写意山水，蕴藏着无限的生命秘密。民国时即有民谣曰：“柴关岭雾气腾腾，张良庙赛过北平”，又有游客游览汉中的佛寺道观，离汉时作联：云雾云雾寺，鹤腾鹤腾岩，云雾寺是勉县云雾山中的一处佛寺，始建于唐代，绿苔沿阶，远离尘俗；而鹤腾岩是南郑山野中始建于东汉的一座道观，瀑布溪流，别有洞天，汉中便是如此仙气弥漫。
东汉时期，中原各地群雄割据，战火纷飞，张鲁以五斗米教治理汉中，而留下路不拾遗，夜不闭户的佳话，被毛泽东赞为共产主义的雏形。道教集中国古代文化思想之大成，融合古老的巫术文化、鬼神信仰、民俗信仰，各类方术，杂取阴阳神仙等诸家学说的修炼方式，而形成颇具神秘性的多神宗教体系。其顺应自然，清静无为、天一合一、祸福相因等思想，对汉中形成深远影响。
汉中有着众多与仙道有缘的人物。鲁迅曾说，《三国演义》中状诸葛亮之智而近妖。在汉中老百姓的心目中，诸葛亮精奇门遁甲，晓天文地理，知有雾而草船借箭，借东风而火烧赤壁，只可惜他的续命神灯被莽撞的魏延扑灭，只好归葬于定军山下，他的墓前有三台书案，墓周有九条山岗环围，墓旁有五十四棵古柏护卫着这位一代智星。定军草木十里飘香，一身布衣，手摇羽扇的孔明先生，在老百姓心目中，自是一番仙风道骨的智慧模样。东汉隐士郑朴，隐居于褒谷的清山绿水之间，不屈其志而耕于岩石之间。唐代名士崔觐，淡泊名利，安贫乐道，即使有兼济天下的机会，也宁愿选择独善其身。西汉时城固人杨王孙，家累千金，临终嘱咐其子裸葬，颇有庄子之风。张良功成身退，于紫柏山间作逍遥游；汉江女神在沙洲草滩间摇曳多姿的身影，令人思慕遐想。唐公房在桔园升仙村白日升天，留下一人得道，鸡犬升天的传说，张三丰在洞阳宫中拔出木头而有拔木井，孙思邈曾在天台山间采药而有药王坪。每一座山都有着动人的传说，每一条河都流淌着神奇的故事。
西乡午子观 | 丁小村摄影
汉中有许多流传悠久的民俗。每逢七月七，农村都会在
交叉路口给孩子烧鸡蛋，上面或画上孩子的笑脸或是写上孩子的名字，用荷叶包了放在火灰之中，烧好之后一边叫着孩子的名字一边带回家，那些在黑暗中曾受到惊吓的出窍的魂灵会以这种方式，重回躯壳之中健康成长。我小时候肚子痛时，父母会在水碗中立了筷子，念动咒语，筷子神奇地笔立水中，或是烧了符水来喝，肚子果然不会再痛。也有亲戚处理不了的疑难杂症会去找神婆，见她全身发抖，念念有词，传达一些神灵附体之后的指令，清醒之后她全然不知当时口信为何，但亲戚奇形怪状的病症会莫名消失，那时觉得神秘难解，半信半疑，但数十年之后，神婆的的预言一一应验，其间自有着难以言喻的神秘。
史书上说，汉中之民好祀巫术鬼道，自然与五斗米道有关，更使鬼神之道根深蒂固，连绵不绝。大街小巷，时观周易八卦的招牌门店；景点街口，常见看相拆字的相士。汉中河流众多，沟壑密布，洪水可能一夜之间吞噬村庄，泥石流会在瞬间淹没房舍，生活是无常而残酷的，只有听命于上苍，寻得精神上的抚慰与心理上的庇佑。风调雨顺固然感谢龙王，村头村尾都有龙王庙并不稀奇，山头渠边土地神的神龛随处可见，千年古树亦成为顶礼膜拜的神灵，那丰茂的枝叶间挂满了红绸。老人们喜欢在佛寺道观间朝山拜佛，不畏爬山涉水之累，反觉得菩萨加持了脚力，上山下山都飘然如有神助，神灵护佑，心悦体健。
西乡鹿麟寺 | 丁小村摄影
汉中虽为盆地，历史上却是移民汇聚之地。汉中旧称南郑，南郑之名的来历，便与迁徙有关。《左传》载：“桓公死于犬戎，其民南奔，故以南郑为称。”而刘邦作了汉王，也带来数万人众，《史记．高祖本记》载：“更立沛公为汉王，王巴蜀汉中，都南郑。汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸候之慕从者数万人。”《汉书》载：“秦法：有罪，迁徙之于蜀汉。”从三国时期至隋唐元明清以来，汉中都因战争等诸多因素有大量移民涌入，抗战时期，平津等高校组成西北联大在汉中避难办学，给这内陆盆地带来现代教育思想。潮水般涌至的难民，在颠沛流离的逃亡中到了这块水草丰美之地，便不愿再重复奔波的生活，而安栖于此世外桃源。汉中盆地以宽厚的胸怀，接纳着不同时代不同地域的来客，既有着小富即安，知足常乐，得过且过，顺其自然的盆地意识，同时也形成兼容并包的一种交融文化。
汉中褒斜栈道中的石门十三品，是东汉时期的书法作品，备受历代金石家书法家推崇，誉之为国之瑰宝，清代杨守敬评《石门颂》言：“其行笔真如闲云野鹤，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出”，书界视之为隶中之仙品。秦岭巴山间，灵禽异兽遍布，憨态可掬的棕色大熊猫，翩翩起舞的东方宝石朱鹮，威武雄壮的羚牛，金色灵兽金丝猴，便出自汉中。百分之六十的森林覆盖率，使这里有着“秦巴无闲草，遍地皆灵药”之说，相对封闭的地理环境和湿润温和的气候条件，使这里的草木得天地之灵秀，孕育出香高味醇的汉中仙毫。地球同一纬度生态环境最好的区域，便如天然药材基地，生长着天麻杜仲金石斛等诸多中药仙草，汲日月之精华，丰硕繁茂，而制造出无数妙药仙丹。
汉中山水灵秀 | 丁小村摄影
汉中本为鱼米之乡，物产丰富，为刘邦出定三秦夺取天下的坚实后盾，是诸葛亮六出祁山的粮草基地，自然洋溢着一种轻松快活的生活基调。在山川田野间远行歌唱，在汉江河的小船上顺水飘荡，自有着天人合一，融于自然的舒畅。同时，汉中人性情随意，满足现状，工作之余，麻将或是茶馆，读书或是钓鱼，广场上总有太极拳太极剑刚柔并济，自由自在，宁静自然，盆地意识的长期浸润，道教文化的潜移默化，人们的脸上渗透出淳朴闲逸，在安稳踏实的日子里悠闲自在，莲叶田田中享受田园牧歌地生活。在镇巴等偏远山区，蓬户柴门，家徒四壁，墙裂不足御风，但房梁上必然挂满了腊肉。面皮柔软生香，腊肉浓香肥美，洋县华阳还有一种采用神仙叶子做成的食品，碧绿滑润，名为神仙豆腐。有书大富贵，无事小神仙，可算是汉中人的生活境界。
留坝张良庙 | 丁小村摄影
清扬，发表有散文小说作品多种，出版有中篇小说集《情归苏东坡》和长篇小说《此情可待》等，中国作协会员。现居汉中。