【文化牧野】笔走龙蛇书古今——包金山与蒙古文书法
文化名片
蒙古文书法以语言文字为主要内容，以毛笔书法技艺为传播载体，是蒙古族已传承几千年的传统艺术。蒙古文书法在书写形式上可分为楷书、行书、草书三种书写体，后来又出现了挺胸书、腾跃书、方隶书、摇摆书、象形书等艺术风格的书体。
在光辉灿烂的蒙古族文化中，书法是一个特别值得重视的艺术类型，从蒙古文书法的历史作用以及影响来看，历史石碑和《青史演义》《一层楼》《泣红亭》等古代著作，以及史记、童话故事、诗集、祝赞等很多著作，都以书法形式保留了下来。它在蒙古文化史和世界文化艺术领域中占有重要地位，是蒙古族人民用智慧为人类文明创造的精神财富。
笔墨纸砚伺候，只见他握笔抬手，腕下有如生风，笔走龙蛇间，有鹰击长空之豪放，亦有鱼翔浅底之灵动。笔落，日月山川、河流湖泊、草原骏马，风物风姿尽现于纸端。观之，可窥得蒙古民族发展史上的风云激荡，又可照见蒙古人今日之新生活，古今齐览。包金山蒙古文书法之功力，凡观者皆叹服。
书写之事，非一日能铸成。9岁启蒙，一写40余年，包金山手中之笔浸满了时光的味道。包金山生在鄂托克旗牧户人家，那时候，在他们那个小队里，最有文化的就是他的姑爷爷米日嘎拉。小队的人多数不识字，外出请假的假条也要拜托姑爷爷写。父母常常去，他便跟着。姑爷爷家有两支毛笔，还有一方铜砚台，写字时用的是固体的墨，写来洒脱自如，小小孩童看着好奇，满心羡慕。姑爷爷看他如此情状，拿起一本自己看的《红旗》杂志，写下七个基础的蒙文字母，又一并送他一些纸。他如获至宝，欢欢喜喜捧着，从供销社弄来塑料墨水，细细临摹，废寝忘食。这便是他书写的开始。此后，从小学四年级开始，凡蒙古语文作业，他皆用毛笔完成，无一例外。
虽没有手把手教他，但姑爷爷将他带入了书法的世界，也为他打开了新的视野。从此书法变爱好，成为他一生的事业。姑爷爷热爱文化、崇敬文化，即便时局紧张、身处险境，仍不忘抢救文化。姑爷爷拼力存了四大柜子蒙文书籍，可惜去世后再无人管护。待得他有意识、有觉悟去保护时，存书就只剩一本，仅存一百多页，想来万分可惜。书没了，但姑爷爷对文化的态度依旧鲜活。这种态度一直影响着他，以致后来写《成吉思汗箴言》和《蒙古秘史》，与之不无关联。
真正了解“文房四宝”，进入书法界，是在呼市念内蒙古蒙古文专科学校之时。初出草原，来到城市，不知宣纸为何物。第一年，学校举办了一次书法比赛，他写了一副歌颂故乡的字，标题为行书，选的四行诗为楷书，作品颇得评委们的赏识。可那副字是在素描纸上所写，不符规范，只得了三等奖。由此才知，写书法要用宣纸，“文房四宝”就是笔墨纸砚。因为这次比赛，他备受鼓舞，写字入了迷，有空就写。下课写，星期天写，假期写，同学出去玩，他窝在宿舍写，旁的事什么都不管。书写的同时，也理顺了蒙古文书法渊源，技艺更是精进。毕业那年学校又办了书法比赛，这回，他的作品一鸣惊人，拔得头筹。包金山说，这是他书法生涯中特别有意义的一个奖，由此他算是真正进入了书法界。
“入界”多年，书法之于他，由痴迷爱好到习惯使然，自然少不了一以贯之的坚持，缺不得多少年来的笔耕不辍。大学毕业分配到乡苏木，因为字写得好，当上了有很多人竞争的文书，又做了乡长、书记。乡里事忙，怎么都要抽出时间来写字，出差时也要带上笔墨，得空即书。后来工作调动到旗里，时间相对固定，他便每日四五点钟起床，净手写字，写到八点，喝过奶茶炒米上班去。尤其是开始创作《蒙古秘史》，更是日日用功，一天不歇，浩浩荡荡六万字，一气呵成，气势恢宏，力透纸背。
笔力日醇，佳作良多。2007年，他编辑出版了第一部书法作品《成吉思汗箴言》。2012年8月，出版发行了书法作品《蒙古族民俗箴言书法集》。其《“蒙古秘史”书法作品集》于2010年出版，2014年第二次书写完成了《“蒙古秘史”书法长卷》。《蒙古秘史》书法系列长卷代表内蒙古参加上海世博会，惊艳四座，并获得内蒙古第二届蒙文书法比赛特等奖以及内蒙古“萨日娜”文学奖。他将自己的一部分作品拿出来，并收集了八省区书法大家的作品共2万多件，在鄂托克前旗成立蒙古文书法博物馆，将之展出，为人欣赏交流之用。
对包金山而言，蒙古文书法是传承和弘扬民族文化的一种方式，这也是他创作《蒙古秘史》系列艺术品的初衷，内里饱含他对文化的无限崇敬与热爱。自2001年开始，他以世界名著《蒙古秘史》为主题，相继创作系列艺术品真品，十三项，共有2500多件。6万余字皆书写、印刻、烧制于不同材质上，有宣纸、丝绸、陶瓷、红木雕刻、汉白玉石刻、皮雕金箔涂饰、骨雕、银板手工阳刻等等。他还专门请蒙古国和内蒙古的知名画家，用传统蒙古画形式来展现《蒙古秘史》，这在世界上都可说是独一无二的。艺术品种种皆是精品，又有元代藏品和“数字图书”支撑，成立《蒙古秘史》博物馆之设想得到政府的大力支持，并逐渐变为现实，预计今年6月30日就能开馆。“《蒙古秘史》是世界名著之一，是我们蒙古族的瑰宝。我筹划《蒙古秘史》博物馆，就是要弘扬我们的蒙古文书法，传承蒙古族文化，让蒙古族文化走向全世界。”包金山说。
作为蒙古文书法的传承人，包金山弟子众多，有干部、有教师、有学生，也有普通农牧民，遍布各旗区。除了每星期在鄂托克旗、东胜区、杭锦旗等地实地教学外，他还为全市的蒙古族学校进行在线授课，节节不落。教学时，他推广改进“五线谱”，便于小孩学习和练习。同时，他细心研究毛笔笔头软硬，反复确认羊毫和狼毫的比例，力求呈现出楷书的最好效果。最近，他专门突破楷书，号召从哈旺加卜等大家学起，打好基础，着力纠正不写楷书直入草书等不良书写风气。
所谓“入之愈深，其进愈难”，书法亦如此。包金山说，评价一副蒙古文书法是不是写“好”了，做到这个“好”字不易，要看设计，要看章法，要看笔法，还要看文化底蕴。文化底蕴愈深，功夫就愈到家，境界就愈高。尽管写了这么多年，他对自己还是不甚满意。不满意才能不断进步，也正是如此，他才能融文于字间，在更高的境界里自由穿行，永不停歇。写无止境，笔走龙蛇之下，我们看到一个书法绘出的世界，明媚而洒脱，幽深而隽永。
更多推荐本期编辑：高正彦 校对：李丹妮