以色列之 神韵

以色列在希伯来语中是“与神角力者”，旅者在以色列，能够感受到神韵么？

真实感受以色列的深厚历史是从凯撒利亚国家公园开始的，公元前这是一座犹太城市，后被罗马帝国征服，他是以色列建国后由罗斯柴尔德家族出资开发的国家公园。

漫步其中，半环形的罗马剧场尚在，而戏楼早已荡然无存。

这是希律王在2千多年前，历经12年建造起来的都城，集合了罗马和希腊风格，至今只保存着城墙、防波堤、赛马场、歌剧院、澡堂和桑拿、室内游泳池等遗迹。

到处的残垣断壁，有一种恍惚间圆明园的感觉，然而，每一块石头都可以带你穿越千年。

凯撒利亚遗迹的海边栈道，静静地，矗立着一只水鸟。

初以为是一只和平鸽，在马萨达国家公园，我看到了真正的鸽子。

马萨达国家公园是联合国世界遗产之一，有着一段悲壮的历史。据说犹太人反罗马侵略时，在这里筑墙防守3年，攻破后900多人集体自杀，这片荒凉而悲壮的遗址上记载着“永不陷落的马萨达精神”。

攀上陡峭的蛇形路，我们站在了马萨达的山顶。

低头看远处的沙漠，遥望更远处的死海，荒凉。

作为军事要塞，军需给养不可或缺，马萨达有着独特的水资源系统。

少年在千年的古墙下走过，不知在思考什么。

据说，以色列军队的新兵在马萨达进行入伍宣誓的一句著名誓言就是:“马萨达永不会再陷落!”(Masada Shall Never Fall Again!)

以色列这个传奇的国家,古代文明在欧、亚、非三大洲交汇之处照亮过去,然而三次大灾难使整个民族被连根拔起抛向四方,从被杀伐到被迫着离开故土的那一刻,重回耶路撒冷就成为了犹太人世代传承的梦想，从“百年复国运动”到建国，到现在，梦想实现了么？

大马士革门是耶路撒冷老城的一个入口，也称为示剑门，大概相当于北京的德胜门吧，只是北京再也没有老城了。

这里遍布着犹太人，阿拉伯人，基督教的故事，所有建筑全部由一种石头建造，即便新建也必须遵守，是全球保存最好的老城之一。

哭墙是犹太教的第一圣地，教徒至该墙必须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。 

哭墙，是第二神殿中西墙的仅存遗址，又称西墙，亦有“叹息之壁”之称。哭墙常举行犹太人少年满13岁的成年礼，充满欢愉的气氛，也改称作「欢乐之墙」，是以色列国魂的象征，1981年被列入《世界遗产目录》。

少年有他自己心思，拿出纸笔写下什么，然后塞入石缝，扶壁沉吟，我不知道是怎样的话，怎样的文字。

走入西墙下的隧道，可以了解关于以色列神殿的故事。

耶路撒冷作为三大宗教的圣地，是犹太教，基督教和伊斯兰教的发源地。最初，由大卫王将犹太王国定都于此，修建圣殿的荣耀最后归到了他的儿子所罗门的头上，而圣殿的兴建也奠定了耶路撒冷在犹太教徒心目中的地位。种种纷争之后，经历了巴比伦之囚，犹太人回到耶路撒冷重修了圣殿，又被称为第二圣殿。在以色列国家博物馆，可以看到第二圣殿的模型。

根据圣经新约记载，耶稣就是出生在犹太人希律王统治的耶路撒冷。对于基督徒来说很重要的一点是耶稣最后被钉死在了耶路撒冷，又在此地复活，并被预言还将在末日来临时重返耶路撒冷。其生前走完的最后一段路（又称“苦路”）以及死去及复活的地方，至今仍然吸引着众多的基督徒前往瞻仰。

苦路起始于耶路撒冷的狮子门。

苦路有14段，记录着耶稣的苦难路程。

而在伊斯兰教的经典圣训中，穆罕穆德不仅去过耶路撒冷，还在城中遇见了众位先知，并且在登霄石上（也就是在圣殿山上）一夜登上云霄然后回到麦加，所以耶路撒冷在穆斯林心目中的地位也是相当神圣。半个世纪后，第5任哈里发在前人的基础上在圣殿山开建了著名的——圆顶清真寺和阿克萨清真寺。

十字军东征，圣殿骑士团和医院骑士团也在这一时期诞生，保护基督徒在朝圣之路上的安全。经过多次战争，奥斯曼帝国（伊斯兰教）又恢复了对耶路撒冷的统治。

近代，随着反犹主义的愈演愈烈，先是信奉正统犹太教、相信弥赛亚救赎的宗教人士大量涌入耶路撒冷慢慢地改变了这座城市的人口比例，之后，随着犹太复国主义的诞生，越来越多年轻的东欧犹太人也来到了这里。第一次世界大战之后，耶路撒冷老城内部的四大居民区正式成型，就是穆斯林靠着圣殿山和圆顶清真寺，犹太人靠着哭墙，大部分基督徒靠着圣墓教堂，而亚美尼亚基督徒则靠着锡安门。

1948年，犹太人同意了联合国的方案，以履行联合国决议的身份成立了以色列国，直到1967年的第三次中东战争，耶路撒冷全城才由以色列控制，统一后的耶路撒冷基本上保持了对各种宗教的开放，直到现在。

但是宗教是难以名状的，我们在参观苦路的过程中，很多区域都被伊斯兰教众封锁，只有穆斯林才能准入，无缘圆顶清真寺和苦路的几个区域。

在耶稣复活的圣墓教堂旁，是奥马尔清真寺，禁止异教徒进入。

圣墓教堂，耶稣复活的地方，神圣庄严，到处是虔诚的基督徒。

耶路撒冷的南城脚下，是大卫城的遗址，以色列还在不断的考古发现，这可能对民族的凝聚力有很大的帮助。

鸡鸣堂，位于耶路撒冷南部的锡安山上，根据《圣经》中《马可福音》的记载，耶稣被捕前，曾对弟子彼得说：“鸡鸣前你将三次不认主。”

鸡鸣堂内，有着又一版本“最后的晚餐”壁画，以及关押耶稣的岩洞。

鸡鸣堂西门上的浮雕，刻画了最后的晚餐中部分人物。

从鸡鸣堂旁，可以眺望到不远处的圆顶清真寺和西墙。

最后的晚餐在哪里？ 在锡安山的马可楼，达芬奇的那副名画《最后的晚餐》取材于这里。

马可楼位于锡安山，大卫塔下。

这个弹琴的雕像就是大卫王，大卫之星中的那个大卫。

对于大卫王，所罗门王，希律王，做个不恰当的比喻，在犹太民族中的地位，可能相当于我国的尧舜禹吧。大卫塔的东面，就是大屠杀纪念馆。

和南京大屠杀的纪念馆有些不同，这里的标志是这个小女孩。

耶路撒冷东面的橄榄山，最为知名的是圣经故事，旧约中大卫王从橄榄山逃跑，新约中耶稣常常上山祈祷。

远望，可以看到诸多教堂，尤其是醒目的“上帝之泪”，而事实上，这里也是犹太人安息的墓地和圣地，据说“先知墓”埋葬着公元前6世纪到5世纪的犹太圣人。

橄榄山的山脚下，客西马尼园里遍植与耶稣同龄的橄榄树，也有着圣母的安葬之地。

橄榄山上有着著名的升天教堂和主祈祷文教堂，在主祈祷文教堂，有着世界各国，各种语言的祈祷文。

在主殿的正门旁，有着中文的祈祷文。

在主祈祷文教堂旁的小店中，也有着中文的纪念品。

登上橄榄山的山顶，可以俯瞰耶路撒冷老城区全景以及周边的远景。

为什么说世界若有十分美九分就在耶路撒冷？

据犹太圣经《塔木德》说：上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。

于是就有后人说：上帝给了世界十分哀愁，九分给了耶路撒冷。

一切，皆是神之眷顾，这或许才是以色列的神韵……