二十八、名字的故事
纣王的底线已经被武王触碰到了，等待西周的是大规模的军事打击。
对于当时商帝国的救火员，闻仲并没有对西周特别的重视。为啥呢？四大诸侯什么实力他都清楚，西周不就是黄飞虎、南宫适厉害么，姜子牙征讨崇侯虎，也没表现出多少超自然的力量。所以闻仲坚信，派张桂芳西征，一定能旗开得胜。
张桂芳是青龙关总兵，耍得一手好枪，单论武力也是难逢敌手的大将。会玩枪并不新鲜，黄飞虎全家都是玩枪的，黄家的几个小朋友都玩枪玩的超凡脱俗。闻仲之所以看重张桂芳，是因为这哥们有个绝技，被称为呼名落马术。张桂芳只要知道了对手的名字，叫一声对方就会下马。
我们中国人对名字是很在意的，世界上恐怕只有中国人认为名字起的好不好，直接关系到一个人一生的运数。中国人名字的规矩也最多，比如要避讳皇上和家族长辈的名字。你看人家俄国人，爹叫啥儿子还叫啥。总之吧，中国人对名字非常的敬畏，这在文学作品中也屡有体现。比如“我叫你一声你敢答应吗？”的紫金红葫芦，比如阎王爷掌握的生死簿，比如张桂芳叫谁的名字谁就晕倒。
中国人作为东亚文化教父，这种名字崇拜的文化也深深影响了日本。比如日本动漫界里程碑式的大作《死亡笔记》，所有故事都围绕着名字展开。在这部漫画中，只要把一个人的名字写在死亡笔记本上，被写的名字的人就会死掉。也就是说如果被死亡笔记的持有者夜神月知道了名字，是件很恐怖的事情。相比之下张桂芳就温和多了，让他知道名字，也就是晕倒一会儿。假如张桂芳这招运用的好，在和平年代运用在碰瓷上绝对大有发展。
张桂芳西征，还有个得力助手，就是先锋风林。风林那可是名门之后，他老祖宗是风后。风后是上古时代的人物，《史书》记载风后是黄帝手下的大臣。在民间传说中，风后是风神的原型。不仅如此，风后还是个发明家。传说中伯邑考进献给纣王的七香车，就是风后发明的。
在这部小说里，风林也会吐风，风里面还有一个暗器，能突然袭击，非常的厉害。这样的队伍去征讨西周，理论上是手拿把攥，马到功成。
姜子牙当初在朝歌，对朝廷的情报那是掌握的一清二楚。地方上的大员，老姜不是很熟悉。问问黄飞虎吧，黄飞虎把张桂芳的本领一说，引起了西周诸将的斗志。叫人名字算什么本事，西岐诸将的名字，张桂芳可未必知道。比如文王第四子姬叔乾，张桂芳肯定不认识。姬叔乾枪法高超，基本上是文王亲儿子中最能打的。姬叔乾信心满满的出城迎战，对手是名门之后的风林。单论武功，风林不是姬叔乾的对手，还被姬叔乾刺伤了腿。本来姬叔乾认为只要不自报家门，就不会失败。但是风林会法术，吐风放暗器，杀掉了姬叔乾。
第二战，风林生擒西周第一猛将南宫适，张桂芳挫败黄飞虎，生擒周纪。老姜好歹也是一流大学毕业的，看这阵势就知道自己打不过张桂芳。姜子牙还是知道，他是西岐第一高手，他都打不过，别人更别提。因此姜子牙高挂免战牌，回城认怂。
张桂芳跟汜水关的余化差不多，属于无解类型的武将。他们法术，其实就是摄魂术，从原理上讲，跟郑伦、陈奇的法术也属同一类型。只要有魂魄的生物，谁也休想打败他们。如果没魂魄，那到可以一战。那么说谁没有魂魄呢？就是哪吒呗。
上一节我们简单聊了一下哪吒的童年，哪吒也是摊了个好老师，被教育的大步流星往流氓道上走。哪吒早也盼，晚也盼，就盼着下山打架。机会来了，姜子牙被张桂芳打的高挂免战牌。很多朋友会问挂上免战牌对方真的不再进攻了吗？会不会太儿戏？
免战牌这事是这样，古代打仗也是要讲理的。毕竟是国家军队，跟流氓打架不能一样。再早的战争，不大好查战争原貌。咱就从周朝开始说说古代打仗那点事。
你看咱们的古典小说中，很少描写两军恶战的场景，基本上都是双方一照面，来将通名，双方将领啪啪一打，被干死的那一个带领的队伍一哄而散。很多时候大家觉得这是小说家的演绎，不符合常理。
其实这种事是有原型的，不完全是胡诌。周朝时期各诸侯国打仗，其实就是这几大贵族之间的战争。当时军队都什么配置？大规模杀伤性武器就是战车。有个成语叫“千乘之国”，形容的就是周朝时期比较大的诸侯国。
什么叫“乘（音圣）”？乘是一个作战单位，跟现在的军师旅团营的性质差不多。一乘的标准配置是四匹马拉一个战车，战车上配备司机一名，长戈手两名。当然了，有的也会配备弓箭手一名，总之车上是三个人。我们中国人从轩辕黄帝时代就会造车，但是造车的水平几千年来都不比黄帝时代好多少。一直到近代，中国最主要的陆上运输车辆还是独轮车。中国的马车从来都没有四轮车，为啥呢？以为马车这玩意儿是贵族的身份象征，不是老百姓用的玩意儿。所以劳动人民的心思不用在这上面，导致中国的马车从来都没有转向轮。没有转向轮就意味着做成四轮的马车没法转弯，两轮的马车速度始终不会太快。
马车速度不快，所以作战的时候，战车后面可以从容的跟着七十二名步兵，以及二十五名后勤兵。这就是一乘部队的基本配置，马四匹、车一辆、车兵三人、步兵七十二名、后勤兵二十五名，共计一百人。
前边咱说了，周朝战争都是个大家族之间的战争。贵族是要在车上作战的，这帮吃肉的，无论是体力还是受教育程度都要优于常人。所以这帮哥们在车上为主战人员，拼杀在家族斗争的最前线。可以说战争的胜负，直接关系到三个车兵的利益，其余九十七个跟这事没多大关系。
孔子一生追求克己复礼，这个礼就是周朝礼仪。周朝人讲礼仪啊，所以打仗先下战表，约定时间地点，开战的时候双方列好队伍，兵对兵、将对将，大讲绅士风度。两军对圆，车兵冲在前边。如果一方的车兵贵族被对方杀死，那么他带来的七十二名步兵多数情况下就会一哄而散。步兵都跑了，后勤兵更别提。战争一下就分出了胜负。
我们经常嘲笑的宋襄公就是这种情况，宋襄公那是贵族出身，祖上就是殷商贵胄。所以他讲究绅士风度，绝不搞阴谋诡计。其实不光宋襄公，当时有身份的君主都这样。那么为啥宋襄公的对手楚国不这样呢？这就对了呀，当时中原各国都瞧不起楚国，就是因为楚国荆襄文化跟中原文化有差异，中原各国觉得楚国素质差、节操低，不爱带楚国玩。日后的秦国这是这个情况，大家都有素质，就秦国没素质。在秦国的衬托下，楚国反而显得有素质了。所以之前东方六国开会，从来不叫秦国。
后来大家都发现，做人堂堂正正是要吃亏的。反倒是没节操的那些人，成了一代枭雄。比如关键时刻能咬破舌头吐血装死的姜小白和出了名的没义气管仲这对君臣，成了春秋首霸。再比如出身跟姜小白差不多，九死一生上位的晋文公姬重耳。还有什么楚庄王、吴王阖闾、越王勾践都是这类人。他们称王称霸的诀窍就是不讲规矩，所以后来大家就都不讲规矩了。最不讲规矩的秦国终于一统天下。
你看吧，中国历史从来都不像表面上看到的那么简单，任何历史事件都不能孤立来看，全部都是前有因后有果的。所以那些在朋友圈疯传的历史故事，除了标题吸引人之外，内容上的价值多数几乎为零。
那么说中国人打仗是从秦朝之后就不讲规矩了吗？那就得看个人了，没有统一标准。比如项羽，前朝贵族出身。这个人打仗相对来说比较规矩，所以他不喜欢韩信。刘邦那是混街面出身的，他就喜欢同样不讲规矩的陈平。
所以具体到小说中的免战牌，打与不打就看张桂芳了。张桂芳觉得自己是天朝上国的统兵大将，姜子牙是个卖面的。城管过去能踹他，堂堂一方总兵，能跟一个卖面的搞阴谋诡计吗？你既然挂免战牌，那就等着你，看你有什么花招。
天地良心，姜子牙真没啥花招，他当时是真没辙。正是在这种情况下，哪吒出现在相府，成为了力挽狂澜的人物。此时的哪吒已经脱胎换骨，手持火尖枪，脚蹬风火轮，围着混天绫，包包里还放着乾坤圈和板砖，出城点名要抽张桂芳。
此时的哪吒已经超越了人类，属于半仙级别的。张桂芳和风林再怎么说还是凡人，连李艮、龙王这样的神仙都打不过七岁的哪吒，更何况现在的哪吒比当年还厉害。
哪吒一出手就打残了风林和张桂芳，张桂芳赶紧给闻仲写信报告前线的状况。闻仲一看就犯愁了，能打败张桂芳的必定不是凡人。那咋整？只能找神仙帮忙了。闻仲去请了九龙岛四圣去帮助张桂芳。
阐教的人不请自来，截教的人逐次参战。从哪吒参战开始，这场战争再也不是商周大战了，而是两大神仙体系的较量。弱小的西周能打败强大的殷商，那是民心向背的问题。而阐教打败强大的截教，可就不是人心的问题了。一方是从教主到三代弟子的有组织有预谋的作战，一方是截教各小组织独立作战，打一开始，胜负便已注定。
当然了，眼下我们要聊的，还是张桂芳西征。至于九龙岛四圣的参战带来了什么，咱们下节再聊。
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