《于阗史丛考》|一千多年前的西域,曾有这样一个“金玉国”
▲莫高窟第61窟曹延禄姬
金玉国(Ysarnai bāḍa ū ranijai janaivai)
▲于阗公主供养地藏菩萨画像
▲嫁于曹延禄的于阗公主李氏
▲莫高窟第98窟 于阗国王李圣天及夫人曹氏
[1]《敦煌艺术叙录》,487-488页。题记文字略有校正,下同。
[2]见王国维《观堂集林》卷二十,北京,1961年,999页。王国维《于阗公主供养地藏菩萨像跋》,据《曹夫人赞》:“辞天公主,偏照孤孀,执司空手,永别威光”,认为这个曹大王夫人为曹元忠妻,司空为延禄,天公主为延恭妻,和画上的天公主为一人。这是作者由于当时所能利用的材料有限而产生的误解,因为《续资治通鉴长编》《宋史》《文献通考》都仅仅记载曹元忠赠敦煌郡王,所以曹大王之夫人必为曹元忠妻。其实,据石窟题名,曹议金早就称“托西大王”了。谢稚柳在《敦煌艺术叙录·概述》中认为,这个曹夫人是曹议金妻广平宋氏,天公主是议金另一妻回鹘可汗女,司空是曹元德,上引《曹夫人赞》文记的是广平宋氏将曹元忠托付给元德的事。所以画上的天公主李氏应为敦煌王曹延禄妻,也即榆林窟第25窟的于阗公主,和《曹夫人赞》的天公主没有关系。
[3]《敦煌艺术叙录》,281页。
[4]《宋会要辑稿》第198册《蕃夷》五“瓜沙二州”条称:“〔咸平〕五年八月,权归义军节度兵马留后曹宗寿遣牙校阴会迁入贡,且言为叔归义军节度使延禄、瓜州防御使延瑞见害,臣先知觉,即投瓜州。盖以当道二州八镇军民,自前数有冤屈,备受艰辛,众意请臣统领兵马,不期内外合势,使围军府,延禄等知其力屈,寻自尽。”
[5]《文书集》(KT)第2集,103页。
[6]贝利《尉迟僧伽罗摩考》,《泰东》(AM)新辑第11卷第2期,1965年,103页;同作者《新疆古代于阗的伊朗语系王国的文化》(The Culture of the Iranian Kingdom of Ancient Khotan),《东洋文库欧文纪要》(The Memoirs of the Research Department of Toyo Bunko)第29期,1971年,23页。
[7]见上注所引两文,前者的103-105页,后者的23页。
[8]《文书集》(KT)第2集,1-10页;又《塞语文书·原文转写卷》,17-34页。
[9]贝利《于阗语佛教文书集》(Khotanese Buddhist Texts),伦敦,1951年,146-148页。参看恩默瑞克《于阗文献指南》(A Guide to the Literature of Khotan),东京,灵友会图书馆,1979年,40页。
[10]参看高本汉所拟古音:曹氏K1034, 879 tśau-sï<* dz’âu-źie。
[11]参看贝利《于阗语杂考(四)》,《学报》(BSOAS)第10卷第4期,888-891页。
[12]井之口泰淳《于阗语资料所记之尉迟王家的系谱和年代》,《龙谷大学论集》第364册,36-37页。
[13]哈密屯《公元851至1001年于阗年号考》(Les Règnes Khotanais entre 851 et 1001),载苏远鸣(Michel Soymié)编《敦煌学论文集》(Contributions aux Études sur Touen-Houang),日内瓦-巴黎,1979年,52页。
《于阗史丛考:增订新版》(经典力量)
张广达、荣新江 著
上海书店出版社
2021年10月
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