品读|沙僧取经难成佛
唐僧团队历经千辛万苦，完成取经送经任务，回到西天听候封赏。唐僧加升大职正果，封为旃檀功德佛；孙悟空加升大职正果，封为斗战胜佛；猪八戒加升大职正果，做净坛使者；沙僧加升大职正果，为金身罗汉；小白龙加升大职正果，为八部天龙马。
猪八戒对这个封号极为不满意，说别人都成佛，自己为何当个净坛使者？那不就是“吃货”吗？如来开导他说：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”我们都替猪八戒叫屈，其实，真正应该叫屈的是沙僧。唐僧师徒包括白龙马，观音都兑现取经前的承诺，唯有对沙僧失信了。这是为何？
对沙僧失信
我们先来看看，观音在寻找取经团队时，分别与他们签订的是什么用工合同。
唐僧就不必说了，如来早有内定。
先看孙悟空。
在原著第八回，观音去长安时路经五行山，对孙悟空说：“待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”真假美猴王风波后，如来再次给孙悟空吃定心丸：取经成功之后，让你坐莲台。最终，他们都兑现承诺，孙悟空被封为斗战胜佛。
再看猪八戒。
观音在福陵山云栈洞遇见他时，是这样说的：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”最后，猪八戒不仅脱离灾难，免了罪责，还当了个小官，他有何不服的？
再看沙僧。
观音的说法又不一样：“我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”
观音答应沙僧“复你本职”，这可是写进合同条约的。沙僧的本职是什么？卷帘大将，也就是说玉帝的贴身保镖。但取经成功之后呢？没有让他返回天庭，而是留在了西天，违约。卷帘大将可不是仅卷卷帘子这么简单，因加了“大将”二字，至少也是副部级待遇。第一，他的官位是玉帝亲自封的；第二，无论南天门还是灵霄殿，他都是最牛的；第三，只有他能带兵器上朝，并且玉帝出行、上朝他都走第一个。
出工不出力
观音为何唯有沙僧的承诺打了折？其主要原因在于，如来和她对沙僧的表现都不怎么满意。这里列举几个事例：
沙僧全程只打死一个妖怪，还是那个准备冒充他去取经的假沙僧，因为这触及他的底线。沙僧本事并不低，但担心妖怪都有后台，每次都不敢真打。
沙僧的人生信条就是明哲保身。孙悟空与唐僧、猪八戒发生矛盾时，他一言不发，管你东风压倒西风，还是西风压倒东风。俗话说，没有担当，就没有朋友。取经走一趟，孙悟空没把他当朋友，猪八戒也没把他当朋友，甚至唐僧对他也颇有微词。
沙僧出工不出力。诸位看官不要被电视剧《西游记》里的沙僧形象骗了，原著中全程挑担的都是猪八戒，沙僧只牵了一路马。马也是龙马，哪需要他牵？他基本就是跟着走了一路，他的作用完全是可有可无。如果用现代企业的管理标准来衡量，他是最该被裁掉的人。
沙僧人生目标太低，念念不忘回归体制。观音在招他时，他反复问的一句话是，取经人会不会到这里？如果不来，是不是会误了我的前程？孙悟空的人生目标就是追求自由，猪八戒的人生目标就是有个幸福家庭，而沙僧仅想回归体制，享受体制给自己带来的风光。俗话说，求上得中，求中得下，他只求下，只能得下下。
沙僧还不与时俱进，缺乏创新精神。原著第十九回中，浮屠山乌巢禅师给唐僧师徒四人都传了《心经》。唐僧和孙悟空一路都在悟，最终悟透成了佛。猪八戒在高老庄及取经过程中学到许多实践经验，比如孙悟空被红孩儿三昧真火差点烧死时，他知道推胸还魂；路过通天河，不知水的深浅，他知道扔个石子听声响；马在冰上走，他提议用布把马蹄包上……而沙僧除了早先官场的生存智慧，并无实践经验，扔出体制外，只有死路一条。
干不成事的人
我们再站在如来、观音等领导的角度来看沙僧。领导需要聪明的人，不需要耍小聪明的人。领导最喜欢的是想干事、能干事、能干成事的人。
用这个标准来衡量沙僧：他不想干事，不能干事，亦干不成事。没有大追求，只想在体制内混日子，任何一个领导都不会用他。
再从事业合作的角度来看：唐僧本事不大，但人脉关系广，可合作；孙悟空脾气直，难管，但本事大，可讲清规则合作；猪八戒有小毛病，但从头可以看到脚，为人简单，可有限合作。唯一的是沙僧，看不透、摸不清，不愿干事，拒绝合作。
沙僧并非一开始就是这样，他曾经也是热血有为青年，不然也不会被玉帝青睐，挑选为贴身侍卫，但机关混久了，他的人生就开始消极对待。
其实，机关工作本来就是复杂的，你干得好，有人要说坏话；你干得不好，依然有人要说坏话，与其这样，你还不如好好干，至少可以用成绩堵住别人的嘴。但你破罐子破摔，正好坐实了别人的坏话，你的人生就再难起航。
（摘自《领导文萃》2017年9月上）
稿件来源：《华声》