知青年代的偷鸡摸狗
许多插队的男知青，在他们的知青岁月中，都曾经有过偷鸡摸狗的经历。我曾经也有过。听起来似乎很荒唐，不可思议，但是，这却是真实的。这就是在那个特定年代，我们的青春被放逐的时代，我们的亲身经历。我们不想掩饰，我认为这决不是污点，而是那个时代刻在我们身上的印记。我们今天回顾这段经历，并非是津津乐道，而是一声苦涩的叹息——这就是曾经的我们！
和去边疆和农场的知青不同，这些有编制的接受知青的国营单位，对知青有严格的管理制度，任何偷鸡摸狗的行为都被视为违反纪律，甚至是违法的，必然要受到纪律处分。所以兵团战士和农场知青很少有人去偷鸡摸狗。因为他们不敢，有贼心而没有贼胆。而分散插队落户的男知青，刚下农村时，却没有这种约束感。我曾经听到不只一个男知青说过：“如果你不曾经有过偷鸡摸狗的经历，那你就枉为一个插队知青了！”，当然，插队的女知青绝大多数是安分守己的，决不会去偷鸡摸狗。
1968年12月初，我被分配到南陵县弋江公社插队，当时我的心情决不是“豪情满怀，斗志昂扬”，也没有表示要脱胎换骨在农村干一辈子革命。我感到更多的是一种无可奈何，我知道，农村并不缺少劳动力，一个生产队接受几个知青就意味着工分值的降低。我们的到来增加了农民的负担。虽然，我不知道我们的明天在哪里，但是，我深信：我们不属于这里，我们决不会在这里干一辈子，我们一定会离开这里。因为我什么农活都不会，生产队给我评了个6分工，让我们和妇女在一起出工。刚到农村的第一个月，队长安排我们吃“派饭”，一户一天，家家户户都拿出最好的伙食来款待我们，让我们很感动。一个月后，队长给我们砌了锅灶，买了水缸，锅瓢碗筷，让我们自己起火。两个大男人能够把一天的三餐饭弄到口真不容易。一切从零开始。首先是没有菜吃，刚来，又不会种菜，老乡开始送我们一些腌菜，也维持不了几天。去弋江镇买菜，来回20多里路，而且我们根本没有钱买菜。于是就动了外出“打游击”的念头。开始是“顺手牵羊”，只是在大路边外村老乡的自留地拔几棵白菜萝卜。逢到雨天，队里不出工，我们就上弋江镇。它是一个千年古镇，非常繁华。结果一看，在一条长长的青石板铺的老街上，来了许许多多来自四面八方的知青，男男女女，到处可闻乡音，有的还是同班同学，大家就像见到亲人一般。相互交换刚到农村酸甜苦辣。一会儿，老街上就骚乱起来，有人喊“抓强盗”，原来几个年龄较小的知青把商店里的钟、伞偷走了，跑的没有踪影。我们这些年龄大的知青认为他们太不像话了，有点愤愤然。接着一想，他们也许是为了某种物质的需要，我理解更大的可能是，他们以这种方式发泄对现实生活的不满。一种消极的刺激，来抚平精神上的空虚与青春的烦恼。从那以后，在一段时间里，在弋江镇的每个集市里，一声“下放学生来了”，老街就骚动起来，每一家店铺如临大敌，严加防范。
男知青们的偷鸡摸狗有一个不成文的规矩；即兔子不吃窝边草。我们决不在本村或附近的村子偷鸡摸狗，要离得远远的去偷菜。同时，也不容许来我们队串门的外队知青，在我们村偷鸡摸狗。因为我们要考虑到影响，不能够让本村老乡对我们有坏印象。男知青们的偷鸡摸狗有种种你想象不到的技巧，显示了他们的智慧，他们戏称为“物理方法”、“化学方法”、“生物方法”等，1990后，在全国兴起一个长达十年的知青文化热，在全国各地出版的知青回忆录中，许多插队知青根本不回避当年在农村偷鸡摸狗的经历，许多作者是企业的老总，专家学者，他们基本是一种自我批评的方式，调侃这一段挥之不去的往事。农村干部和老乡们对于知青们的偷鸡摸狗只要不涉及自身利益，往往采取宽容的态度，睁一只眼闭一只眼。他们通情达理地认为，这些伢们远离父母亲人，可怜兮兮的，吃不到菜被逼的呗。他们要不是听毛主席他老人家的号召，谁会跑到我们农村来吃苦？当然这也与我们采取的“兔子不吃窝边草”的策略有关。
在我当知青时的偷鸡摸狗的经历中，有三件事是一辈子都忘记不了的。
1969年6月，在插过早稻秧后，有一段较长的农闲时间，我很几个插友相约，去邻近的泾县游山玩水，因为，我们有许多同学在哪里插队。当时在知青中有一个约定俗成的规定；凡是有知青的生产队，外面来的知青经过这里，不论认识与否，都要管一顿饭，如果是老同学、老邻居，还可以住上两天。这就像听到“国际歌”，全世界的无产者都可以找到自己的战友一样。我们从南陵一路扒煤车到了泾县，先后去了茂林、黄村，章渡，孤峰、苏红等乡镇，都是知青同学接待的。这是我人生第一次真正意义上的社会调查，太丰富多彩。最后，我们一行6人去了泾县与太平县交界的后岸公社，有一个同学在哪里插队，听说那里的徽派民居保存完整。那里也是中共早期领导人王稼祥的故里，他的少年时代是在后岸渡过的。我们经过唐代大诗人李白送别汪伦的桃花潭，往前走15里就是后岸了，途中必须经过太平县的信丰乡，这里山清水秀，简直就是世外桃源，村里的粉墙黛瓦的徽派民居很成规模，历史上，这里是徽商的故里，墙壁上还残存着不同时代的标语的痕迹。我们不知道，我们要投奔的知青同学是否还在村上？觉得我们这么多人去了，不能够空着手去，总要设法弄一碗菜。我们看到村外的山溪边有几只鸭子在戏水，对抓鸭子我有一绝技，我一把上去擒住，将其脖子一扭，立刻就断气了，塞进黄军包里。今晚，我们有鸭汤喝了！谁知我们的行动被两个中年农民发现了，他们想大喊大嚷，但是，看到我们6个天不怕地不怕的知青，虎视眈眈的目光，他俩立刻就失声了，敢怒而不敢言的望着我们离去。当时，我们的神态就像电影《地道战》中鬼子进村的模样。到了后岸那个村，知青同学的屋是铁锁把门，原来他利用农闲回芜湖市去了。他住的是漂亮的徽商的老房子。此时，天已经黑了，我们没有退路，只能将铁锁撬了，从他的米缸里挖米煮饭，将那只鸭子宰了，煮了一大锅鸭汤。村里老乡送来腌菜和霉豆腐，看着我们狼吞虎咽。第二天上午，我们离开后岸，又经过信丰镇的那个村子。许多老乡以愤怒的目光盯着我们，知道是我们偷了那只鸭子。我们自己知道理亏，只好一个个低着头走过去，脸上火辣辣的。36年后的1995年的夏天，我带领50多位省直机关的干部去黄山的培训中心学习，从美丽的太平湖下船，汽车往前开，恰好经过一个粉墙黛瓦的乡镇，白墙上写着；信丰镇，！这里就是我们曾经抓鸭子的地方，我真想让汽车停下，我去对不管是认识的还是不认识的老乡说一声“对不起”。但是，汽车在一瞬间，将这个乡镇抛在后面。我此时心头涌起的忏悔意识却是发自内心深处的。
第二件事是1970年秋天，离我们五里路青弋江边的沿河大队的包谷黄了成熟了。一天晚上，我和同村的知青老方去那里偷包谷，在夜色中我们踽踽而行，到了那一大片包谷地。我们知道一定有人看管包谷地，所以给外小心。但是在宁静的夜色中，我们“啪啪”地掰包谷的声音还是被人发现了，守夜的大喊”来人呀，抓偷包谷的呀！“，我们根本没有思想准备，只能够本能地夺路而逃，我跑得比兔子还快，一下子就冲到安全的大路上。回到我们村子里。可是我的同伴老方一直没有回来，他一定是被抓住了，这怎么办？我们将在全大队身败名裂，这一夜我是在唐突不安中熬过来的。第二天一大早，我去我们的大队部打听消息，大队书记见我来了，严肃地批评我；“你们是不是昨天晚上去沿河偷包谷了，大方被逮着了，让我们大队去领人”。我一言不发，低头认错。中午，大方泱泱地回来了。他是一个近视眼，昨天晚上，他在逃跑时，慌乱中将眼镜弄丢了，于是被两个守夜的逮着，知道他是知青，只能从轻发落，上午罚他在沿河大队挑了半天土坯，但是，还非常人道地管他两顿饭，最后教育一顿，让我们大队派人领回来。我知道大方一定会怪我，不够朋友。可是，在那种情况下，我根本没有想到，在学校作为长跑健将的大方会失手。我只能够请求他原谅。这件事的发生，使我们偷鸡摸狗的经历画上一个句号。
第三件事是1970年的春天，青黄不接的季节，我们的粮食早不够吃了，决定外出弄些菜回来煮菜饭度饥荒。在大白天，我们侦察好在青弋江大堤下一里处，有一片菜地长着肥硕的甜菜。夜幕落下了，我和大方各背着包，找到那片菜地，我们蹲下，用电工刀飞快地割菜，一会儿就将两个包装满了。我把最后几棵菜塞进包里，去取搁在菜地上的电工刀，它不见了！这太奇怪了，我们在这块菜地上一点点地去搜寻，一连几个来回，居然没有找到！真见鬼了，我们又去邻近的菜地去找，还是没有找到。我们此时非常清醒，我们回忆在菜地的每一个动作，电工刀决不会丢失，在菜地的土里扒也没有找到。四周黑黢黢的，只有蛙声，仰头看一轮初弦的冷月，在夜空的云翳中时隐时现，我们立刻感到毛骨悚然，说此地不宜久留，赶快走！我们以跑步的速度逃离那片菜地。回到我们的插队屋，忐忑不安，我们在分析，我们是不是遇到鬼了？我们经常听到老乡们讲发生在村子里的“鬼打墙”的故事，太恐怖了!第二天，天刚刚濛濛亮，我和老方又赶到那片菜地，路上还没有行人，我们再次去寻找那把电工刀，一无所获，它真的消失了！我们回头一看，原来附近就是几个坟包，有的坟包上还插着清明时，家人来扫墓时献的白色的纸幡。原来如此！几十年过去了，我们仍然无法理解其中的神秘和奥秘。
在我们来农村一年以后，在我们那个地区，插队知青们的偷鸡摸狗的现象基本销声敛迹。因为经过和贫下中农在一起的战天斗地，我们了解了农民，他们的一草一木来自不易。我们明白农民世世代代在这块土地上劳作，在无望的贫困中，只有忍耐，他们是这个国家真正的脊梁。他们以无声的的付出，使我们知青认识了中国底层社会的艰难，懂得了珍惜。告别偷鸡摸狗，我们正在成熟。此时，在一些城市已经开始从插队知青中招工，谁也不原意因为偷鸡摸狗而失去被贫下中农推荐回城的机会？尽管后来的事实证明，这基本构不成一个原因，因为，几乎是所有的人都以一种宽容的态度，看待知青们曾经有过的偷鸡摸狗行为。实际上，无论是招工，还是上大学，更多的因素是你的家庭出身，你有没有门路？
文章来源：华夏知青网
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