各地知青的“行头”
1969年盛夏末，我们被确定分配到北大荒的学生，每人发了一身“行头”，包括黄棉衣、黄棉裤和一件绿色棉大衣。还被正式告知：皮帽和棉鞋到东北后再发。在当时布票、棉花票实行配给的匮乏年代，能白给这些东西，对子女即将背井离乡的家长们是个安慰；对无知的游子来说，都理解为是他老人家、党中央、组织、地方政府（革委会）给予知青的“温暖”。但应说明，后来我才得知各城市的知青政策不一样，有些城市知青的“行头”是不包括鞋帽的，有的城市知青的棉衣棉裤也不是白送的“温暖”。
火烧沟后，说话间天气就冷起来了。北京知青还在傻乎乎地等待发放皮帽棉鞋。一个雪后的清晨，我们在大宿舍房后的地里踏雪收割已枯黄的干玉米，时间不长，就冻得挺不住了。大家围着领导，强烈要求回屋暖和一会儿。副连长李相友很奇怪地问： “你们咋不戴皮帽子？还穿个单鞋？！”
北京知青们七嘴八舌地说明原因，说得李副连长也搞不清鞋帽应由谁发，为何至今未发。但他还是当机立断：立刻收工！回宿舍等着，马上派车去给小青年儿们买！
当晚我就领到一顶崭新的兔皮帽和一双胶皮乌拉。又一阵“温暖”涌上心头。没想到心口还没捂热，几天后会计杜文春就从我的当月工资中扣掉了鞋帽钱。事实是，北京知青的棉衣裤及大衣款也在较长时间后逐月从工资中扣掉。
入冬了，此时五湖四海的知青们纷纷亮出各自的“温暖”来。咿呀！区别还是蛮大的咧，特征也蛮明显的嘛！确实如此，如果你到团部，遇见知青，无论是否相识，从身着的棉衣，一眼即可判断出这是来自哪个城市的。
具体来说，我个人认为哈尔滨知青的黄棉衣最好。面料是厚而硬的斜纹布；样式好看，似乎有垫肩，还有收腰。难怪都说哈尔滨男知青最有爷们味道，除了说话的喉音很性感之外，大概这黄棉衣也增色不少，穿出来很威猛、很精神。只是火烧沟哈市男知青们的黄棉衣让他们“造”得一个比一个脏，或许这正是“酷”的味道呢。
富区知青的黄棉衣与哈市的几乎不相上下，我感觉样式相比哈市稍逊，其它相同。尤其是颜色完全一致，大概是同省统一定制的原因吧。棉衣的黄色与50年代至军衔制取消前部队军服的颜色毫无区别，达到以假乱真，使人误认为是抗美援朝十万转业官兵。
重点评论一下上海知青的“行头”吧。特点是，厚而不硬的斜纹布面料，颜色偏绿，疑似文革期间解放军最新款的国防绿。据说用的是高质量棉花，并且揣的又多又厚，棉花外表再用线网罩住，这是上海棉衣取胜的关键所在。如此实惠却也带来问题，样式肥大松垮，穿出来给人的视觉是棉衣的重量全在下摆处，棉裤的重量都在膝盖以下。这对讲究仪表的上海人来说，肯定是美中不足了。后来上海女知青们自己动手，纷纷把棉裤改瘦改薄，不仅好看利索，还尽显了浦江女子心灵手巧的女红功底。只可惜那年月不时兴姐弟恋呀。
北京知青的“行头”据其他城市知青们的嘲讽归纳为：颜色被公认为“屎黄”；面料是薄软的平纹布，不耐磨；棉花续得少而松，不禁风寒；样式就更不敢恭维了，穿上如同一麻袋土豆戳在那里。
不管怎样，有一点毫无疑问，每个知青都会清晰地记得自己的那身“行头”，虽然早已无影无踪，那毕竟是我们曾经的身份名片与工装。机务排知青的黄棉衣浸透着机油；小分队知青的黄棉衣被树枝划开多处口子；作业排知青的黄棉衣肩头早已磨破。
夏夜大会战汗流浃背，短暂歇息时，黄棉衣披在身上以防夜露浸透肌肤；秋雨绵绵时，在野外黄棉衣用来遮风挡雨；冰冻三尺的季节，还是黄棉衣棉裤最大程度地为我们抵御了严寒。几度雨雪春秋，从田间到炕头，从马车到拖拉机，甚至探亲路上的流离颠沛，只有这身“行头”不离不弃、形影不离地陪伴我们走过那艰难漫长的岁月。
知青忆上山下乡时看衣着差异区分知青与农民
在山区农村，要识别当地的知青与农民很容易，那就是看衣着打扮。 知青与农民的衣着各有其特点。
插队知青不像兵团知青有发服装，上山下乡时一般也不添新衣服，穿的还是原来的学生装。当然，那时军装很时髦，能穿上一套军装显得很神气。我的一套军装，破了补，补了穿，就是舍不得扔掉。总之，知青的衣服基本上不是商店买的，就是栽缝店量身定做的，大多剪裁得体，式样新颖，搭配大方，即使打着补丁，也不失风度，可以说代表着那个时代城市的潮流。比如说夹克衫，在知青没来之前，山区是绝对见不到的。再比如女知青用的乳罩，山区的妇女也从未见过。
而农民的衣着就显得单调土气，无论男女，衣服就是黑、灰、蓝三色，即使是年轻姑娘、媳妇也不例外，而且式样简单，长度宽窄无度，许多衣服显然是用自巳织的土布做的，布钮扣汉装衫，显得很土很原始。特别是一些上了年纪的老人，穿着长袍马挂，戴着毡帽，这种装束我们只在反映解放前或解放初的电影和图片中看到。
夏天，知青外出时都穿着鞋；农民却是赤着脚。大热天在地里干活，男知青往往脱掉外衣，只穿背心，或者干脆赤膊上阵。农民却仿佛不怕热似的，即使汗流夹背也不脱衣。我猜想，可能是农民没有背心，又不习惯光着上身，而且收工后知青反正要洗澡，农民一般只擦擦脸。
冬天，知青有棉衣、毛衣、绒衣等，农民一般都没这些御寒衣服，衣着单簿，只好用火笼御寒，双手将火笼提在腰间，佝偻着身子取暖，走到哪提到哪，还不时得用树枝拨弄一下火笼里的碳火。
知青与农民衣着上的差异，往往使得我们遇人老远就能识别出是农民还是知青。外出经过一个村庄时，看到晾晒在外的不同于农民的衣服，就能判断这个村子驻有知青。邻近公社大铭公社的一些知青，经常到我们公社赶墟，我们屋前的小道，是他们的必经之路。虽然互不相识，但彼此凭衣着装束认出对方是知青。他们往往受到我们的热情接待，喝喝水，或吃顿饭再走。
见过不少知青在回忆文章中都写过，知青养的狗见了农民会吠，见了别处来的知青则不但不叫，还会摇尾巴以示亲热。我想，很可能是知青的衣着打扮都一样，狗眼看装束，将别处来的知青也当作主人对待了。
只有在一种情况下，难以分辩出知青和农民，那就是雨天干活时。
农忙季节，下雨天也要出工。雨具就是棕衣。棕衣是用棕片编织成厚厚的像衣服一样的雨具，分上衣和下裙两块，穿在身上与头上的斗笠一起使用，不透水不透风，穿在身上干活很方便。古时用蓑草编织，所以也叫蓑衣。我们到红村不久，大队就为每人配备了一件棕衣和一个斗笠，这是劳动的必需品，如同现在大家都有雨衣一样。
雨天干活时，穿着棕衣，戴着斗笠，衣袖、裤筒卷得老高，从外表看，知青农民一个样。记得第一次穿棕衣，干的是劈岸的活。穿上棕衣，如同披上铠甲，加上手中的岸刀，形似关公的大刀。我们挥舞着手中的岸刀，相视哈哈大笑，大有关长云过五关斩六将的气概。只可惜当时没有相机，否则，拍几张照片一定很有趣。
回城时，棕衣连同其他劳动用具我们统统留下，带回这些东西没用。试想，如果穿着棕衣在城里招摇过市，人家不把你当作神经病才怪呢。
知青与农民的衣着差别显示的这就是城乡差别！
文章来源：凤凰网知青
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