原来老北京是这样子的！还原老北京真实面貌
老北京的民间流传着这样的一句老话
「內九外七皇城四，
九门八点一口钟」，
其中「內九外七」
说的就是北京内城和外城的十六座城门。
这内城九门主要是：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门；
而外城七门指：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门；
皇城四门包含：天安门、地安门、东安门、西安门。
然并卵，现在的北京城门只零星的剩下了一对半：一对是正阳门的城楼和箭楼，半是德胜门箭楼。
那么，其他的十四对半城门都去哪了呢？我来跟大家掰扯掰扯。
阜成门，在元代称平则门，又名“惊门”，取其“公正”的意思。在当时，西面门头沟出产的煤，是北京城里所需燃料，而此门距其最近，所以煤车都从此门进城。由于“梅”与“煤”同音，所以在阜成门的瓮城墙壁上也刻有一朵梅花，取其谐音。在现如今，阜成门司着煤矿安全监察机构的职务。
西直门，在元代称和义门。当年北京城内水质不够好，皇宫用水都得取自玉泉山，水车皆从西直门入城，所以西直门多走水车，在其瓮城上有一块刻着水纹的石头，以其为标志。这要放现如今，西直门就相当于咱们现在的水利部。
安定门，又称“生门”，取其“丰裕”之意，所以皇帝会从此门去地坛祭祀社稷，祈求丰年。除此之外，安定门还有两个左右，一是军队出发会从此门出城，大概是取“生门”之意，二是粪车多会从此门出入，因为在当时，安定门外的粪场较多。我们取其一个意思，因为多走粪车，和我们现在城市清洁所含意思相同，所以安定门放到现在，那就相当于环卫部门。
东直门，在元代又称崇仁门。在当时，砖窑基本都设在东直门外，所以东直门进出的大多是砖瓦的车，而在过去，从南方运来的木材，都会从东直门进城。这么看来东直门多走砖瓦、木材车。所以在现如今，东直门相当于建设部。
朝阳门，元代称齐化门，又叫“杜门”，有休息的意思。朝阳门是当时北京城的粮门，从京杭大运河运来的漕粮都从此门入城，存放在朝阳门内的几大粮仓内，因此它多走粮车。在现如今，它就相当于粮食部的职能。
其实，除了这些古城墙，北京城还有更多的古建筑，在这些年也消失了……
中华门建于明朝永乐年间，时称「大明门」。因为是皇城的正南门，所以享有「国门」的地位。清朝顺治元年改名「大清门」，辛亥革命后的1912年又改名「中华门」。
1954年，为扩建天安门广场「中华门」被拆除。
1976年，毛泽东逝世后，在其原址上修建了现在的「毛主席纪念堂」。
现在的「中华门」仅剩一个模型，收藏在故宫，共大家观赏与缅怀。
明朝时的「北上门」是紫禁城外的禁门之一，清朝时的「北上门」逐渐改变成为了景山万岁门（清朝称景山门）南面的「景山外门」。
1956年，在拓宽景山前街时「北上门」被拆除。大家对比一下下面两张图，不难发现之前「北上门」的位置。
「大高玄殿」始建于明朝嘉靖年间，是明清两代皇家的御用道观。在它的门前有一组呈品字形排列的三座牌楼，三座牌楼所围之内还建有东、西两座「习礼亭」。
1955年，东、西牌楼被拆除。1956年，在拓宽景山前街时，南牌楼与两座「习礼亭」均被拆除。
1960年，以东、西牌楼的构件拼装组成的「弘佑天民牌楼」在中央党校的庭院内重新树立，保存至今。
南牌楼的「乾元资始石匾」曾流落到月坛公园，成为树林中摆放的石桌的桌面。
2004年，南牌楼在原址重建，并将「乾元资始石匾」从月坛公园请回，安装在该牌楼上归其原位。
清朝乾隆时期，在皇城南墙外，也就是现在的长安街新华门正对面修建了「普宁回回营」，供平定大小和卓叛乱有功的维吾尔族人居住。
1915年，袁世凯政府在与清真寺教长协商迁寺之事遭到拒绝之后，凯恼羞成怒，悍然下令强拆。「竟以辟开新路为名，派员工数十百人，将此寺正门、邦歌楼、大殿完全拆毁无存乾元资始石匾」。
2010年，残存的清真寺遗址也被拆除。下图是拆除时的照片，可以清楚地看到雕刻有「不断莲」的皇家寺庙卷拱石。
「法藏寺」始建于金代大定年间，时称「弥陀寺」，明朝景泰年间重修时改名为法藏寺。
1967年，由于修建京沈铁路，法藏寺庙被拆毁，但古塔得以幸存。当时站在塔顶，可以望见西郊的香山。
1971年，由于古塔布满裂痕，岌岌可危，最终还是被拆除了。
北京老城区内的清真古寺多是明代建成的，而清代发展的多是郊区的清真寺。由于民国时期时局动荡，新建的清真寺很少，其中最为著名的就是天桥清真寺了。
天桥清真寺在福长街，如今是北京市伊斯兰教经学院，以前还被两家小学占用，以前的建筑早已完全拆除，现在是纯阿拉伯式建筑。
「庆寿寺双塔」始建于金代，原址在北京西城区西长安街28号。
1954年，扩建西长安街时，「庆寿寺双塔」被拆除。
当时梁思成曾劝说：「像西长安街上金代的庆寿寺双塔，为什么一定要把它拆掉？为什么不能把它保留下来，作为一个街心小绿地看一看。」
其实，除了这些，还有更多的古建筑也永远得离开了我们……
林语堂曾经说过：一个城市即使尚未臻于完美，人们也依旧会喜欢它，还要留恋其旁的山峦、河流。即使人们很少去游览，有关那些胜地的古老故事也会使整个城市充满活力。
那么，当胜地不再有，那些古老的故事是否还会被人所记住呢？
梁思成当年说：五十年后会有人后悔的！
是的，还未到50年，人们已经后悔了，而且是悔之莫及、扼腕叹息！
现在的我们只能通过那些早已泛黄的老照片，来一睹老北京城当年的壮丽与风采。而且每次重温之时，心里都会隐隐作痛，想要去抚摸，涌出的却是更痛的冷泪。
所以，对于那些古建筑，请大家且行且珍惜，因为一旦毁灭，不论我们重建的多么完美，那个味道、那个感觉就再也找不回来了。
一组画，还原旧时的老北京！
【东便门】东便门与内城相比有点寒酸，它的搭档“大通桥”可神气多了。拱起的三拱桥身上的栏板、望柱皆由洁白玉石打造，连接河岸，宽敞的桥面由巨石铺就，往来车辇、行人，无不感到出入的通达、顺畅。
【阜成门】
阜成门有“物阜民安”之义。旧时煤炭多出入阜成门，又称“煤门”，在瓮城闸楼墙壁上嵌有汉白玉梅花一束，“梅”与“煤”谐音。“阜成梅花”成京门一景。箭楼下我画了许多骆驼，他们可是北京的功臣。承载了八百年的运输重任，老北京的繁荣离不开它们负重的步伐。憨厚、温顺、勤劳的骆驼。在这里向你们致敬了。
【小酒铺】那时很多胡同口都有小酒铺，门面度不大，有的挑幌，有的挂匾，有的门口蹲酒坛，有的甚至只凭酒香，爱喝两口的，酒铺跟自家似的，门槛踏破。酒是散打的，站着喝，坐着喝，或不看一眼酒菜仰脖来一口扭头就走，随便。掌柜的决不白眼。
【家门口】胡同是人们聊天散步的地方。窄窄的胡同总是透出人情味。勤快的人凡能搬拿方便的活计，总是爱放家门口去做。有的是避免了家里的局促，更多的是习惯，又为过往的邻人多些谈资。冲淡了生活中的寂寞，不经意间生活中的暖意在这里蔓延。
【胡同来了马车】往年，常有装有时令瓜果蔬菜的马车来到深巷中，给生活带来了方便，大人们按需索取。孩子们在胡同吃着、玩着，眼睛更是离不开那城里少见的长脸、大眼睛、拖着蓬松大尾巴的骡马了。
【卖蝈蝈】每到燥热与凉爽交替的时节，卖蝈蝈的在胡同里一出现，准围着一堆人。人可不是“吆喝”来的，是笼中的翠绿小精灵们振翅轰鸣合奏，也引来了人们驻足。骄阳下，树上的蝉鸣与檐下的精灵叫声连成一片，此起彼伏。人们有时也会烦躁，话虽如此，但人们怎能放弃为宁静的胡同平添乐趣的自然赠物？
【鲜鱼口】繁华的街肆在前门外大街铺展开。特色的产品与装饰美感的门面相映成趣。在没有被冰冷的水泥取代时，老北京的原汁原味，在这里悄无声息地浸染开来。鲜鱼口一画，想表现出自能状态下的色泽；时间的打磨宛若包浆，参差的建筑折射出个性，美在这里变得多姿多彩。
【右安门】有着400多年历史的右安门可别遗忘了它。当年此地可是鸟语花香，树木茂盛，外十里皆泉水，莲花、牡丹、芍药香闻数里。“右安花畦”闻名遐迩。写到这有些感慨，如此美景若能留住该有多好。回到画中，这里表现的是箭楼下普通的晌午一刻，阳光驱散了寒意，右安门像老人般默默注视着过往行人，大地开始苏醒，泛起润泽，春天已近……
【广渠门】在外门中低矮简陋，据说：皇帝老儿缺银子，没能尽意。其实腐败的朝廷已没落，还能指望什么？在京城古老的城垣中，广渠门虽貌不惊人，但界定区域功能不可或缺。画面中表现了一队百姓迎亲队伍穿城而过。洋溢着喜庆的人们与朴素的城楼，形成了鲜明的对比。
【小胡同】胡同空地儿，可是孩子们的天堂。不用喊，不用叫，到时全都出来了。丫头小子们尽享童年之乐。蹦房子，跳皮筋，骑马打仗，你追我跑。十八班杂耍，原始的，简陋的，能开心就行，玩什么都兴高采烈，此时的胡同里总是充满了欢声笑语。
【宣武门箭楼】旧时有“左文右武”礼制，两门有一文一武相对应。“文”是崇文门，“武”自然是宣武门了。“文治武安，江山永固”寓意虽好，也只是王朝一厢情愿罢了。朝代更迭，城楼则阅尽了权利淫威像浮尘一样散去。从建筑角度看“宣武门”确有“威武”之躯，挺拔的腰身覆盖着歇山大屋顶，宝石翠绿的琉璃瓦脊兽们随翼角伸展，努力着向四周凝视。
【等候】北京的街巷院落，犹如镶嵌在文明脉络里的明珠，从广亮大门到各式如意门，一砖一瓦的饰件上无不说明对美好生活氛围的追求。图饰中寓意着平安、福禄、礼孝……不管是张扬的朱红色还是内敛的黑色，都散发着东方的神韵 。画中街巷是宁静的，人是平和的。和煦的阳光温暖着这里的一切。
【安定门】“打仗要德胜，进兵就安定”，安定门承载着这首歌谣的使命。其实真正打仗进的兵车倒不多，而进出城的粪车却忙得不亦乐乎。因城里的“恭品”皆由此门担当“安定”之用。那时城里城外泾渭分明，开了城门，无需多走，已是另一番景象。参天大树掩映下的农舍，水边放鸭，赶羊……菜畦，玉米地，一派田园风光。所以在这儿，城内“恭品”自有妙用。
【德胜门】德胜门取吉利之意，“出兵而得胜”当年慈禧仓皇出逃也走德胜门，真是讽刺，看来不行“仁政”城门也帮不了她。此门与其他城门不同之处：门洞不是正对大马路，路是斜的。道路两侧以经营布匹，丝绵产品的摊位为主，为内城一大特色。现在城楼、瓮城已不见，只剩下形单影孤的箭楼，又被立交桥挤压着，甚是可怜！
【永定门】寓意“永远安定”的永定门城楼与内城相媲美。它是外城中规模最大，中轴线南端的标志性建筑，重要性不言而喻。现在城楼已恢复，却听不少人讲“不象以前好看了，怎么那么别扭……”其实城楼没问题，只是不完整：缺 了水系、瓮城、箭楼……美必是完整的，才能达到“和谐”。画了这幅永定门的全景，弥补一下现实中的缺憾。
【西北角楼遥望天宁寺塔】旧照中，角楼的美强烈吸引了我。暮霭中，石雕般的角楼，俏丽的天宁寺塔与之遥相呼应。涓涓的河水在中间流淌，静静的木桥连接两岸，画面空无一人。
【通州钟鼓楼】北京通州最负盛名的地标建筑——钟鼓楼。此楼前后各有一匾，前书“暮鼓晨钟”，后写“声闻九天”。仅观匾义，可见地理位置的重要。鼓楼内大钟更具传奇色彩，饱经磨难，悠扬的钟声伴随着运河两岸的人们度过了数百年岁月。
以上绘画是画家张志波的作品《旧京尘嚣》系列
一组老北京罕见旧照
1870年前后，东直门迤南内城东垣外壁、护城河，远处城门是朝阳门。内城东垣外护城河，河水充沛，水面宽阔，适宜行舟。
1870年，朝阳门迤南的内城东垣外壁，护城河两岸。城河内沿儿，城根儿的建筑是太平仓。
1870年，内城东南角楼东南面，内城护城河枯水期的河牀。在喜凤桥上向西拍摄。
1870年，宣武门箭楼西南面，环绕瓮城的护城河，马匹在河边饮水。
1870年，正阳门箭楼东侧瓮城上南望正阳桥(护城河桥)、五牌楼。
1872年，正阳门箭楼西侧瓮城上南望正阳桥(护城河桥)、五牌楼、前门大街，远处可见天坛祈年殿。
1874年，内城南垣崇文门至东南角楼外壁及内城南护城河，北侧高出城牆的建筑是内外城结合部碉楼(八瞪眼儿)。画面右下角放着一隻和时传祥背的一样的掏粪桶。在喜凤桥上向西拍摄。
1901年，朝阳门瓮城外迤北的内城东护城河及内城东垣外壁。远处城楼是东直门，朝阳门箭楼塌毁后，靠摆渡过护城河。
1901年，崇文门迤东的内城南垣外壁与护城河。开往正阳门东的铁道已修通，远处可见内城东南角楼。
1901年，东便门外大通桥西内外城护城河滙合处。外城东便门西水关，内城东南角楼，内外城结合部碉楼。
1903年，安定门箭楼东北面，围绕瓮城的护城河及河沿儿护堤。在河边刷洗马匹。
1902年，内城西南角楼西面护城河岸边。
1906年，内城西垣南端，西南角楼西北面护城河沿儿，西便门东水关内侧压桥。
1907年，朝阳门箭楼外南侧，内城东护城河环绕瓮城，河面上有少年撒网捕鱼。庚子年箭楼损毁重建后不久。
1900年，内城东垣及护城河景象，远处城门为东直门。
1900年，内城东垣及护城河景象，远处城门为东直门。
1919年，朝阳门与东直门间的内城东垣外护城河。
1920年，内城东垣外东直门迤南护城河上行船(北向)。
1920年，崇文门外护城河桥，崇文门外大街雪景。
来源：四九城、书画新风景
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