欧洲系列 — 第一次十字军东征

     毫无疑问，罗马教廷是“十字军东征”事件的重要推手。长久以来，教廷虽然貌似拥有至高无上的神权，但却一直被法兰克、神圣罗马帝国两大世俗君主体系所操控。显而易见的是，没有谁会真心愿意接受这种定位。就像世俗君主们，总试图让祭司们成为自己的工具一样，负责意识形态层面的祭司们，也希望看到神权在上、君权在下的“神权政治”体系建成。　　罗马教廷在十字军东征事件背后所隐含的权力之争，是我们必须在开始解读这段历史时，就必须关注到的。基于彼此间的竞争关系，“神的使者”并无法直接从世俗君主那时获取主控权的。利用自己的意识形态控制力，自下而上的倒逼世俗君主屈服于教权，是最为常见的路径。上世界70年代末，什叶派宗教领袖们幕后推动的“伊朗伊斯兰革命”，终结了伊朗“巴列维王朝”的君主专政体系，就是非常典型的案例。具体到这段历史，教廷在权力上的企图心，直接导致了医院骑士团、圣殿骑士团、条顿骑士团等以宗教思想为武装，高度集权的军事集团出现，并对欧洲地缘政治结构产生了深远的影响。　　尽管教廷非常想借圣战之机成为西欧的权力中心，但神并不会赐予它足够的组织力。这也使得整个十字军东征过程中，充满着混乱和无序。第一支启程的十字军，甚至是由修道士所组织的二万“民军”（战斗力可想而知）。可想而知，这些被狂热宗教情绪驱使，自愿打头炮的民军，在碰到塞尔柱人后会是什么样的下场。有鉴于此，西欧军事采邑体系下的那些封建领主，才是这些圣战的核心力量。　　总得来说，十字军东征并不是一场“国家战争”，不过“人”都是有地缘属性的，那些地缘政治关系更为紧密的区域，更容易采取一致行动。最终成为第一次十字军东征主力的，是来自法国（包括诺曼底）的军事贵族，人数大约在30000——40000人左右（包含数千骑兵）。从这个角度看，也可以说“法兰西”主导了第一次十字军东征。试图染指东方贸易的热那亚、威尼斯商人，则负责提供船队（运送补给）。　　对比当年亚历山大、汉尼拔的兵力规模、配置，应该说第一次十字军东征的兵力，并非没有可能取得远征胜利。不过因为军队本身是由互不归属的封建领主所率领，在指挥和协同作战方面，很难有当年亚历山大和汉尼拔那般高效。事实上军事研究者一般认为，相比古典时期，中世纪欧洲在军事技能层面是处在倒退状态。　　比较利好的一点是，欧洲人所面对的穆斯林世界，正处在一片混乱状态，并不能发挥合力阻击这些远渡而来的圣战者。就这件事来说，塞尔柱人要承担很大的责任。这些曾经被哈里发寄予厚望的游牧者，即没有让阿拉伯人重新掌握权力，也没有建立属于自己的强大帝国。公元1092年，塞尔柱人最强大的君主（马立克?沙一世）死去之后，帝国就陷入了各自分政的分裂状态（一如当年的阿提拉、查理曼）　　之所以要把这个时间点提出来，是因为第一支十字军启程的时间是公元1096年。从这个时间关系大家也可以看出，对基督徒来说所选择的这个“天时”还是不错的。这些来自法兰西各地的十字军，大体分为了两路：北路沿多瑙河而下，横穿神圣罗马帝国、匈牙利、保加利亚，抵达君士坦丁堡；南路则从瑞士翻越阿尔卑斯山脉，进入波河平原，然后再兵分两路。一路沿亚得里亚海东岸而下，经由达尔马提亚进入希腊北部。一路则在意大利南部渡海与前者在希腊会合，并最终抵达君士坦丁堡。　　上述路线向我们表明，分裂且充满矛盾的基督教世界，终于在“圣战”的大旗下，第一次采取了一致行动。即使还处在观望状态的地区，也提供通行的便利。当然每个参与者都有自己的诉求，这其中拜占庭人的打算，就是让天主教徒们帮助自己夺回小亚细亚。当然，为此君士坦丁堡要负责为远道而来的十字军提供补给。　　在亚历山大时代，达达尼尔海峡是通往小亚细亚的主要海上通道，与之相邻的小亚细亚低地区被称之为“密细亚”（特洛伊古城所在板块）；与博斯普鲁斯海峡相邻的区域则被称之为“比提尼亚”。黑海周边地区及东欧的开发，促使东迁的罗马选定了“博斯普鲁斯海峡”之侧的拜占庭城作为新都（东罗马因此被后人称之为拜占庭帝国），也由此提升了比提尼亚的战略地位。不过在中世纪，比提尼亚被称之为“尼西亚”（核心城市为尼西亚城，今土耳其伊兹尼克）。拜占庭帝国之所以急于希望西欧的天主教徒前来支援，是因为塞尔柱人的罗姆苏丹国将都城选定在了尼西亚。很显然，这表明塞尔柱人野心绝不仅仅在小亚细亚。　　“法国人”所率领的十字军在渡过博斯普鲁斯海峡之后，很快便帮助拜占庭人夺回了尼西亚，并沿萨卡里亚河向安纳托利亚高原腹地挺进。塞尔柱人败退的原因在于两点：一是他们低估了十字军的军事实力，尤其在刚刚屠杀过那支由农民所组成的所谓“十字军”后；二是整个“塞尔柱帝国”正处在分裂后的动荡期，与十字军直接对抗的“罗姆苏丹国”，还要在安纳托利亚高原东部与其它塞尔柱王国争斗。　　即使没有十字军的增援，占据海上优势的拜占庭帝国也还是很有机会，在持久战中逐步夺回尼西亚、爱奥尼亚等沿海低地的。然而彻底夺回小亚细亚的关键，在于能否将突厥人赶出安纳托利亚高原。想要做到这点，难度就比较高了。毕竟游牧出身的突厥人，比欧洲人要更加适应高原干旱的大陆性气候，此时的他们也并非孤独的存在于安纳托利亚高原。就气候环境所产生的困扰来说，进入高原腹地的十字军应该是深有体会。这些从法国而来的职业军人，因为酷热缺水而出现了大量非战斗减员。　　帮助他们夺回整个小亚细亚。从战略上看，拜占庭军队和十字军只有一路向东拿到亚美尼亚的控制权，方有可能拿回小亚细亚。不过这些远道而来天主教徒，却不是来给东正教徒做雇佣军的，夺回圣城耶路撒冷，才是他们此行的最终目的。因此在进入安纳托利亚高原后，“新亚美尼亚”而不是“亚美尼亚”成为了十字军的下一个目的地。