帝国时代 — 塔什库尔干裂谷带

塔什库尔干裂谷带的得名，是因为红色中国以它的南部为核心建制了“塔什库尔干塔吉克自治县”。不过这并不代表这一地理单元，只是在上世纪才有机会在地缘政治舞台谋得一席之地。实际情况是在张骞凿空西域的时候，这一区域就已经有所谓的“国家”存在了。这个游牧于高山牧场的行国叫作“蒲犁”。　　蒲犁国的“王治”在汉书中被称之为“蒲犁谷”。我们今天也可以用这个标签，来为整个塔什库尔干裂谷带命名。就象休循人的王治“鸟飞谷”之于“阿赖谷”一样。从地形结构上来看，蒲犁谷算得上是整个帕米尔高原上最为开阔的地理单元了。鉴于地理环境所限，天山南麓的游牧行国人口比之相邻的绿洲城国都要少。相比之下，拥有5000人口的蒲犁国已经算是游牧“大国”了。　　西昆仑山——萨雷阔勒岭相夹而形成的狭长纵谷结构，很容易让我们意识到，谷地中心应该有一条贯穿南北的河流穿越而过，并以此为核心支撑了蒲犁国的存在。然而事情并没有简单，谷地的最低处的确汇集成了部分河流，但这些河流最终却并没有汇成一条大河。从结构上来看，被我们以塔什库尔干标注的这条裂谷带，实际上分为南北两部分。今天真正被塔什库尔干所辖的地区是裂谷带的南部。　　这段裂谷中的河流，也并非是沿着一个方向流动，而是由南北两端方向相对而行，沿途收集两侧山地流淌下来的淡水之后，在今天塔什库尔干县城所在地合流，再往东穿透西昆仑山脉向塔里木盆地方向流去。就塔什库尔干河这个标签而言，后来并没有出现在塔里木盆地。因为在即将穿透西昆仑山脉之时，它汇入了另一条源自喀喇昆仑山脉，由西昆仑山脉与昆仑山脉相接处穿出的河流。这条河流就是塔里木河五大源头之一的“叶尔羌河”。也就是说，塔什库尔干裂谷带南部，实际上是叶尔羌河的集水区。　　确认一个地理单元的流域归属，并不仅仅是一个地理问题。鉴于河谷通常是天然通道的所在（无论陆路还是水路），生活在相同流域的族群，往往会有更多的地缘联系，并更容易被拥有共同种族、文化背景的族群所覆盖。塔什库尔干裂谷带，与叶尔羌河相连的情况，也直接影响到了它的地缘结构和地缘价值。　　今天我们审视整个南疆的种族、文化结构，基本可以将之定位为一个东、西混合体，越往西部，西来的基因所占的比例越高。就这个趋势来说，最容易被大家所观察到的，就是人种上的差异了。作为整个南疆地区的最西点，覆盖东帕米尔高原的“高原塔吉克人”，也被认为是红色中国五十六个民族当中，最具高加索人种特征的民族。不过我们今天所看到的这种地缘结构，是经过两千多年的渗透、博弈，以及融合而成的。在两千多年前，当张骞的脚步出现在这片土地时，整个西域和葱岭的地缘结构，并非我们今天所看到的这样。　　我们在分析整个西域——中亚板块的博弈时，会给人一种感觉，来自东欧洲平原和蒙古高原的两大游牧体系，一直是作为一个硬币的正反两面出现的。整个天山南北的族群（包括定居民族），都是这两大体系反复渗透、沉淀而成的。只是在汉帝国引领华夏文明，出现在西域之时，这片土地才算是迎来了第三方的参与。然而当我们研究方向指向塔里木盆地时，却发现来自东亚的华夏族，却并非是“第三者”。在他们到来之前，已经有一个与之有着很深亲缘关系的族群，出现在这片土地上了。　　这是一个什么样的族群呢？看看塔里木盆地的地理结构就知道了。我们通常把整个中亚、西域称之为天山南北，而天山山脉也的确是整个地区的核心所在。不过，具体到北疆的准噶尔盆地，阿尔泰山就有着有天山同等的地缘价值了。那些来自蒙古高原的游牧民族，正是透过阿尔泰山渗透天山南北的。至于南疆的塔里木盆地，也同样存在与天山山脉竞争的山地，这就是盆地南部边缘的昆仑山——阿尔金山山脉。　　阿尔泰山脉背后所依靠的，是蒙古高原；而昆仑山——阿尔金山所依靠的，则是青藏高原。如果说来自东、西干草原的游牧民族，在竞争天山南北的控制权时，会更有优势。那么青藏高原之于塔里木南部边缘的地缘优势，也同样明显。来自青藏高原的族群，参与竞争塔里木盆地控制权的典型案例，出现在中央之国再一次渗透西域的唐帝国时期。当时从这片高原下来的族群，就是我们所熟知的藏族祖先——吐蕃人了。　　吐蕃人出现在地缘政治舞台的时期，固然是青藏高原最为辉煌阶段，但他们并不是最早从青藏高原渗透塔里木盆地的族群。与汉、藏民族形成有密切关联的“羌”才是最先进入塔里木盆地的黄种人。在华夏文明的形成过程中，这些相对中原来说，算作西方民族的“羌”，曾经长期承担了输血作用。至于今天覆盖青藏高原的藏民族，也同样经历过一个反复吸收、融合羌系部落的过程。　　应该说，自吐蕃由青藏高原南部崛起的那一刻起，生存在第一、第二阶梯相接地区的“羌”系部落，就已经开始走下坡路了。不过在此之前，包括我们现在重点解读的汉帝国时代，羌系部落还是有很大空间，在地缘政治舞台上发挥重要作用的。在我们所熟知的三国故事中，那些来自陇西、河湟、川西高原的羌人，就曾经多次直接参与中央之国内部的政治博弈（比如马超、姜维得以成名，都是因为能控姜人）。　　基于中央之国的位置，我们会比较熟悉羌人向东渗透的那些故事。但这并不是他们扩散的唯一路径。原始属性为游牧的羌人，也同样向西移动。他们在覆盖今天的青海地区之后，出现在了塔里木盆地的边缘。当张骞出使大月氏时，这些进入塔里木盆地边缘的羌系部落，有多少占据了那些山前绿洲，转而从事农耕生活，目前还是个未解之迷。从地缘位置来看，塔里木盆地最早的农业文化，应该是由那些由西方进入塔里木盆地的族群带入的。在二千多年前，塔里木盆地南部的绿洲族群，出现高加索民族基因的可能性比较大（在融合了羌人基因后，呈现混血状态）。不过，汉帝国的使者们这一时期所看到，游牧于塔里木盆地南部边缘的部落，却还是纯粹的羌系部落（详细的地缘政治结构，我们后面会分析到的）。　　经由上述分析，我们可以得出一个结论，当那些高加索人种的塞人，开始向天山腹地渗透，并最终在天山南麓那些山地牧场建立休循、捐毒、尉头等“与乌孙同俗”的游牧“国家”时，昆仑山——阿尔金山北麓那些环境更为恶劣的牧场（降水更少），是被蒙古人种的羌系部落所控制。在这种情况下，位于两大山系之间，塔里木盆地西侧的“西昆仑山脉”，以及它背后的帕米尔高原，就很有可能成为两大游牧体系的碰撞之地了。　　从历史记载来看，叶尔羌流域中上游地区，那些适合游牧生活的土地（包括今天被高加索人种的塔吉克人所占据的“塔什库尔干裂谷带南部地区”），当时还是羌族部落的覆盖区。这也使得整个塔里木盆地的游牧格局，在两千多年前出现了一个符合几何原则的地理分割线。我们很容易在地图上发现，西昆仑山脉的中点，可以作为塔里木盆地南、北分割线的西部基点。而叶尔羌河就流域，就是南部水系的西部起点。　　在汉帝国后来所划定的丝绸之路线路中，蒲犁国以及叶尔羌河流域国家，也是被认定为丝绸之路南线国家的。而在清帝国统治帕米尔高原时，塔什库尔干地区也位列八帕之列，被称之为“塔格敦巴什帕米尔”（塔格敦巴河即为“塔什库尔干河）。至于其它塔什库尔干裂谷带的北部地区，以及西帕米尔高原，在相隔两千年时间后，地缘结构上有何变化，我们明天再接着分析。