晚籁有声 | 岁时不羁风雅事：造园

晚/籁/有/声

《晚籁有声》是图书馆最新推出的有声书栏目，朗读者将文字有声化，给同学们带来更深层次的阅读体验，用声音来传递文字的力量。

《晚籁有声》每个月都会以不同的主题给大家带来精彩的朗读，第一期我们将给大家带来中华雅文化—园林。

中华雅⽂化，在世界⽂化史上，是⼀种有着悠久历史的⽂化形态，属于⽂⼈墨客的⽂化形式，内涵丰富⽽深远；映象着中华⺠族⾼层次品味的精神追求，是古代⽂⼈精神的依托。它呈现的姿态也各异：琴棋书画、⾦⽯刻碑、园林建筑、诗词歌赋……每⼀种都有它独特的韵味。

在这⼀期⾥我们将从园林着⼿， 带着⼤家⾛进古代⽂⼈的精神世界，去探寻雅事之韵。

作者介绍

计成（1582年-1642年）

字⽆否，号否道⼈ 

明代著名造园家

计成家世并不显赫，但⽣活富⾜。他少年之时，便对园林建造产⽣了浓厚兴趣，后来更是“逃名丘壑中”，彻底投身到园林建造这⼀⾏业。此举契合他的精神理想追求，⼜保障了经济⽣活。

在五⼗三岁的时候他综⼀⽣所学，著成《园冶》⼀书。此书把中国园林建造的精髓理念尽收其中，总结并提出了很多独具⼼裁的造园观点，被誉为世界造园学最早的名著。计成把中国国画构图写意的⽅法，⽤到了园林建造之中，诗情画意在园林之中皆尽⽣⾊， 意境悠远。

引 言

计成说园林的最⾼境界和旨趣是“虽由⼈作，宛若天开”。造园在古时，不单单是⼀砖 ⼀瓦的堆砌，不是在建造⽣硬的建筑物，古⼈追求将⾃然和园林融为⼀体，所以造林是⼀个⽣命体的诞⽣，园林并不是单纯的建筑物，功能并⾮只有居住和观赏，它还是造园者精神的承托。杂糅了⼈的性情和品格。

那么，今晚请跟随着我进⼊明末造园家计成在《园冶》⼀书中所写的园林，看看他笔下的园林有怎样的态度和⻛⻣。

凡结林园，⽆分村郭，地偏为胜，开林择剪蓬蒿；景到随机，在涧共修兰芷。径缘三益，业拟千秋，围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于⽊末。⼭楼凭远，纵⽬皆然；⽵坞寻幽，醉⼼既是。轩楹⾼爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。梧阴匝地，槐荫当庭；插柳沿堤，栽梅绕屋；结茅⽵⾥，浚⼀派之⻓源；障锦⼭屏，列千寻之耸翠，虽由⼈作，宛⾃天开。刹宇隐环窗，仿佛⽚图⼩李；岩峦堆劈⽯，参差半壁⼤痴。萧寺可以⼘邻，梵⾳到⽿；远峰偏宜借景，秀⾊堪餐。紫⽓⻘霞，鹤声送来枕上；⽩萍红蓼，鸥盟同结矶边。看⼭上个篮舆，问⽔拖条枥杖；斜⻜堞雉，横跨⻓虹；不羡摩诘辋川，何数季伦⾦⾕。⼀湾仅于消夏， 百亩岂为藏春；养⿅堪游，种⻥可捕。凉亭浮⽩，冰调⽵树⻛⽣；暖阁偎红，雪煮炉铛涛沸。渴吻消尽，烦顿开除。夜⾬芭蕉，似杂鲛⼈之泣泪；晓⻛杨柳，若翻蛮⼥之纤腰。移⻛当窗，分梨为院；溶溶⽉⾊，瑟瑟⻛声；静扰⼀榻琴书，动涵半轮秋⽔，清⽔觉来⼏席，凡尘顿远襟怀。

与其说，造园是⻔考究的艺术，不如说，造园是与天地⾃然的共鸣。

每⼀座园林在造园者的⼿下都会滋⽣不同的灵⽓，经过年岁的洗刷，带着古时的故事站在今天的时代。

朗读者介绍

爱音乐（但唱得一般）

爱阅读（但已读不多）

爱电影（但看不懂）

爱运动（但更爱唱歌）

爱熬夜（但都是被迫的）

爱猫（但确实养不起）

爱朗诵爱配音（但~这个没有但是！）

就是个热爱生活的普通人吧

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文案 | 邹佳妍

排版 | 吴曙海

音频 | 古志豪

封面设计 | 李依芮

责任编辑 | 龚蔚菁

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