孔德忌日 | 社会学的诞生——从孔德开始
今天要跟大家介绍的是——奥古斯特·孔德(1798-1857，法国)。
注意一下哈，我们介绍人物，知道他的生平年月(也就是所处时代)和国家（也就是地理位置）是十分重要的，这有助于我们更好地理解某个人的思想。
先放照片
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一、花边
圣西门大家知道吧？法国的一位空想社会主义者。之所以提到他，是因为孔德曾经做过圣西门的秘书，二人本来刚开始关系挺好的，但由于圣西门一直强调改革的重要性，他想为无产阶级谋权益，但孔德则坚持应该先建立完整的理论体系，而最终因孔德的一篇著作究竟应该以圣西门的名义发表（好像以前都是这么干的）还是作为孔德的《实证政治体系》第一章发表，二人产生了分歧，从此分道扬镳。看似是因为著作权原因，实则是二人的思想发生了激烈碰撞，无法相融了。当孔德逐步开始希望建立一套实证主义学说体系的时候，圣西门依旧致力于如何推翻资本主义，建立一个人人劳动、公平友爱的美好社会。
孔德的一生可以说不是很幸运，甚至是凄惨。与圣西门分手后，他开始四处奔走宣传他的实证主义思想，但是在当时的社会无人认可，大家都嘲笑他是疯子，自然也没有一个固定的教职给他。于是孔德只能通过私人讲座的方式勉强糊口。再加上妻子的离开，孔德深深陷入了孤独，曾患抑郁症差点自杀。晚年的时候只能孤芳自赏，最终醉心于“人道教”的宗教学说建立，1857年因癌症逝世。
可以说，每一种思想的建立，尤其是涉及到哲学层面的思想变革，先驱者都是多么的不易，人们的思想转变，要经过好几代人或许才能有些许改观。
（孔德在《实证主义哲学教程》这本书中首次提出了“社会学”概念，只不过现在这本书好像没 有出版社出版……）
二、那个时候究竟发生了什么?(时代背景)
1、 自然科学的长足发展（包括工业革命，二者互相作用）：注意孔德生活在18世界末到19世纪中旬，到这个时候，自然科学经历了从经验到理论的全面建立，可以说发展得较为成熟了。而孔德认为，不仅自然科学可以客观的认识自然界，社会世界应该也可以像自然科学那样从经验角度进行理解。
2、 法国大革命的结束。不论是1794年法国大革命中市民革命的结束。还是1830年法国大革命的彻底结束。孔德都经历了，这一点对于他在分析社会结构的时候至关重要。
3、 经验主义的基础。谈孔德所提出的“实证主义”（后面会讲），必然离不开哲学意义上的经验主义。简单来说，经验主义强调人的知觉所能感受到的一切，人不能仅仅依靠理论推导。而实证主义和经验主义可以说是同源的，也强调人对周围事物的感知。“通过寻求实证的知识 ,其目标就是要把人的认识从关于世界的神学的和形而上学的观念中解放出来 , 达到方法论上的统一和科学的等级观念。”（米俊绒、殷杰 《实证主义与社会科学》《科学技术与辩证法》2008年03期）
三、孔德究竟说了些什么？
有了以上基础，我们再来理解孔德的思想就会相对容易些。
1、实证主义和社会学的提出；
哪怕大家读完这篇文章之后什么都忘了，也要记住孔德的两个关键点：“提出‘社会学’一词”和“实证主义的创立”。
可以说，进化论的思想对于社会科学的理论体系建立还是很有影响的，这一点，在我们下一期要讲的斯宾塞身上体现得尤为明显，孔德虽然没有明确提出进化的观念，但是他对于人类智力的发展多多少少也带有从“落后”到“先进”的意味：
人类之类的发展三阶段：
神学阶段： 求助于超自然的力量——神，作为事物的解释和发生原因，具体体现在炼金术、占星术等等。
↓
形而上学阶段： 不寻求感知层面的经验，而是寻找事物背后的抽象精神本性，企图这样获得事物本质的绝对知识。
↓
实证阶段： 孔德认为这也是人类智力发展的最高阶段。这时候人们不在为事物找本质原因，而是为了寻找事物发展规律，这一点在自然科学中已经做得很好了。
所以孔德在发展实证主义的时候就在想，既然自然科学可以借助经验上的感知发展客观规律，那么我们在认识社会的时候是不是也可以这样呢？所以，他提出，应该建立一门新的实证社会科学——社会学。
那么社会学究竟应该研究什么？在孔德看来，“它是研究人类社会秩序与进步的一般法则的科学。社会学是一门纵览历史的科学，它既从历史的角度研究人类社会曾经发生过的社会历史事实（存在过的东西），又要注重研究目前社会存在的社会问题（目前存在的东西），而且从决定论的必然意义上来说它还应当研究人类社会的未来发展（将会存在的东西）。”（侯均生主编 《西方社会学理论教程》第三版 南开大学出版社 2010年 第23页）
可以说，孔德对社会学这个学科创立最大的贡献就是希望将实证主义的研究态度和方法引入社会问题的分析上来。所以很多时候，我们都在疑惑社会科学究竟能不能做到像自然科学那么比较客观、中立、科学？这是个在社会科学界长期争论不休的问题，我在这里先不做出分析和回答，大家可以试着多读一些书籍，思考一下这个问题。我之所以把这个问题拿出来，就是想强调，我们在对某一个问题有疑惑的时候，先找找这个问题的源头在哪里？究竟是谁，在什么情况下提出认识社会的方法应该也像认识自然的方法一样的？后来的人又怎么说？这个问题有答案吗？而且，我们先别着急评判，一看到这个拿自然科学的方法研究社会的思想就猛烈批判。的确，如今社会学界很多人就在反思，也许人类社会的生活就没法像自然那样客观地认识。但还是那句话，先别着急，先看看源头是什么，理清楚发展历史脉络，再做评判。
所以，你可以反对孔德的这种观点，但是，孔德对于社会学的提出和最初创立，的确功不可没，他至少迈出了第一步:我们是该有个学科来承担认识社会的任务了。
2、孔德对社会的理解：
孔德认为，我们可以从两个角度来认识社会：
社会静力学：静态地考察社会的结构和制度。比较适用于某一个较为稳定的历史时期。
社会动力学：社会是如何进步和变迁的？
具体内容讲了什么，我在这里就不说了，因为内容庞杂，我在这里就算列出来也只是干条条，没什么意义。我只想说，不管孔德的社会静力学和动力学思想其实与后面我们要讲到的：功能主义和冲突论很有关系。功能主义更多地就是以静态的观点来看待社会，强调不同社会组织、制度的功能（比如学校的功能就是为孩子提供社会化的场所，保证文化与知识的传播）；而冲突论就强调社会变迁（比如马克思所讲的资产阶级和无产阶级的矛盾势必引发冲突，从而导致资本主义向社会主义的变迁）。
孔德的介绍到这里就结束啦，回顾一下所讲的内容，大家务必记住以下要点：
“
1、 将实证主义引入人类社会的分析中，企图建立类似于自然科学的社会研究方法；
2、 首次提出实证主义的社会科学——社会学；
3、 分析社会可以从静态和动态两个角度出发。
参考文献：
[1]米俊绒、殷杰 《实证主义与社会科学》《科学技术与辩证法》2008年03期
[2]侯均生主编 《西方社会学理论教程》第三版 南开大学出版社 2010年
文章来源：知乎
作者：Mistletoe
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