“双面”清明

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“双面”清明

　　“清明”二字源自《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名”。清者净也，明者亮也，与其他节气分别反映季节交替、物候变化、天气现象不同，清明更体现出一种人与自然和谐相处、融为一体的最高境界，试想一下身处桃红柳绿、草长莺飞的春天，脚下湿润的土地散发着泥土清香，眼前的流水清澈见底、天空蔚蓝明净，柔暖的春风轻浮脸庞，闭上眼睛深呼吸一口气，沁心入脾，回味悠长。

　　除却感官上的享受，清明最大的特点便是具有“双面性”，从形式上看，它既是节气又是传统节日，这在二十四节气中独树一帜；从内容上看，由于其融合吸收了“寒食节”和“上巳节”等传统节日内容，因此它既涵盖“拜扫祭祖”的哀思情绪，也包含了“踏青游春”等喜庆活动，恰似一枚硬币的正反两面，难怪有人称清明为“悲喜交加日、啼笑皆是天”。

　　节气是我国物候变化、时令顺序的标志，清明作为节气，其意义在于提醒人们此时气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故民间有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义，清明作为节日，其核心内涵和情感便是忠孝和缅怀先人，其价值取向是中华民族传统道德的核心，也是维系民族、家庭团结的道德力量。

　　在唐朝之前清明还只是个节气，从唐开始才将寒食节、上巳节和清明融合，并由宫廷引领潮流，融汇了多个节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食节冷食、禁火、插柳、秋千、蹴鞠等习俗与上巳节游春踏青等活动相融合的传统节日，只不过随着时间的流逝，来历更早的寒食、上巳被遗忘，世间只知有清明。

　　作为舒适感官体验和丰富文化内涵兼备的“双面性”节气，清明自古便受到文人墨客的青睐，成为文学作品咏吟的对象。这其中既有杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的凄迷纷乱，有苏东坡“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”的感慨惆怅，也有明代王磐“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”的眉欢眼笑。

　　惆怅也好，欢笑也罢，在清明的“双面”中，人们既缅怀先者、慎终追远，又享受春光、憧憬未来，在“旧”与“新”的双面转换中，清明就像连接过去和将来的一座情感驿站，短暂怅然后，会有新的精神、新的期望带我们走上新的旅程。