对于每个热爱自由，忧思人类命运的人来说，哈耶克的著作无疑是书架上的值得反复阅读的“镇架经典”。
一本书能够成为经典，一定具备了某种吸引人的特质，它让人一见如故，又让人常读常新。正如卡尔维诺所说：经典就是初读像重读，重读像初读。
因此，阅读哈耶克作品往往会经历三个阶段：从了解到初读再到重读——初了解时被其人生经历与揭穿乌托邦的观点震撼，阅读时为其思想博大却备受误解而惋惜，重读时才惊见其人格与对人类命运的悲悯。
然而对中国读者来说，在了解、初读、重读哈耶克的过程中，也面临着种种遗憾——
上世纪八九十年代，哈耶克的作品，如《通往奴役之路》《致命的自负》等陆续被引入中国大陆，但哈耶克的研究，横跨政治、经济、法学、心理学，甚至心智史学等领域，而且，每个领域几乎都有作品问世。哈耶克的作品中，引进出版后，又断货多年的《科学的反革命》《货币的非国家化》《法律、立法与自由》等书，近年来有幸再版。然而，哈耶克的《感觉的秩序》《个人主义与经济秩序》等书，至今尚未再版；此外，哈耶克的部分作品，因各种原因迄今尚无中文版。因此，读者很难理解哈耶克的思想全貌。哈耶克自幼接受的是德奥注重哲学思辨的教育，语言过分追求细微之处的“奥妙”，对当代读者而言，原著即有晦涩难懂之嫌，再加上引进翻译时，受时代、译者等因素影响，“复刻”哈耶克的文风与翻译过程中重要知识的丢失，不可避免地同时存在。因而，对中国读者来说，无论哈耶克的批评、反对者，还是他的拥趸，有的读不下去，有的读不懂，以致很多人误读、甚至误解了他的思想。
◎遗憾三：没有将哈耶克的深邃思想，放到他鲜活的经历中去理解任何一位思想者的经历，都会成为思想的一部分，哈耶克也不例外。哈耶克的一生，几乎横跨了整个20世纪，他见证了两场世界热战，预言了冷战的结局，亲历了历史的大悲剧、大转型。他对人类命运的关心，绝不仅停留在纸面，而是有深入骨髓的体会。因此，我们亟需一部好的哈耶克传记，它能以哈耶克的思想脉络为经线，以他的传奇经历为纬线，将哈耶克深邃的思想，放到他鲜活的经历中去激活。艾伦 • 艾伯斯坦的《哈耶克传》，正是这样一本书。该书是迄今当之无愧的关于哈耶克最完整、又极具权威的传记，艾伦博士也因本书获得国际声誉。本书中文版2014年出版后也曾一度绝版，2021年底有幸被复活。伟大的思想，既关乎现实，却又不属于任何一个特定的时代和国家。
然而，很多自诩为了解哈耶克的读者，要么简单粗暴地给哈耶克的思想，贴上意识形态的标签；要么走入另一个极端，逃避中国的问题意识，沉浸在哈耶克思想的故纸堆中。
因此，重读哈耶克最好的办法，就是带着当下最重要的问题，去激活哈耶克的思想——用哈耶克的思想，来理解现实、洞察未来；用中国的问题意识，去检验哈耶克思想的成色。
深谙中国转型阶段大问题的复旦大学教授韦森老师，是为数不多的“最懂哈耶克”的中国学者，他的《重读哈耶克》，正是这样一本书：带着转型阶段的大问题，带领读者进入哈耶克的思想世界。本书2014年出版后也曾一度绝版，2021年底有幸复活，我们还有幸获得少量韦森老师亲笔签名版供收藏。
迄今最好的哈耶克传记，和中国学者带着问题意识重读哈耶克之作，既可最大限度解决上述四大遗憾，对尚不熟悉哈耶克的作者，也可以作为入门读物：
从《哈耶克传》里哈耶克的人生经历中厘清他的思想脉络，在《重读哈耶克》中与韦森老师一起“重读”哈耶克，从一个“最懂哈耶克”的中国经济学学者的视角中厘清对哈耶克的种种误解与误读。
更为难得的是两本书全面独到的思想阐释，平实易懂又不失专业性的文字表达，加之传记与评述共同构成的丰富视角，初读者可以由此入门，打算重读的，读这两本也可以弥补初读过程中的种种遗憾。点击下方链接，即可一键收藏两部复活的好书（还可一并选购“读懂哈耶克”九书）：
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