秦蓓蓓：我的父亲秦晖
▌买书如痴
秦老爹至今念念不忘的是，1979 年他在杭州清泰街的古旧书店，看到一本日文的仁井田升著的《支那身份法史》爱不释手。但是7元的标价超出了心中预算，他在书店里看了很久，犹豫再三最后一步三回头恋恋不舍地放下了那本书，现在一想起来就后悔得要命。
他们买的旧书中，有不少是流落在外的名人藏书，有他们的题记、眉批、签名，比如吴晗、陈翰笙、钱俊瑞等。以博学著称的史学家马雍去世后，秦老爹在旧书店买到了他的一些藏书，其中包括苏联出的两巨册《古希腊语俄语大辞典》，上面有马先生做的许多注记。马先生是搞中国史的，却对古希腊语如此有兴趣，这成了秦老爹教我要博览群书的一个例证。马先生的儿子也是学历史的，跟秦老爹还认识，有次见面秦老爹提到令尊的某某书如今在我这里，这位子承父业却把父亲藏书卖了的儿子“好像有点尴尬”。
▌我是“看书科”生物
秦老爹眼睛不好，从小练就两个本领，一是站着看书。他小时候在南宁新华书店看书，一站就是一天，因为经常去，书店里的人都认识他，所以经常可以先把书拿回家，下次去再付钱。
第二个本领就是看书时高度集中，可以屏蔽掉一切无用的信号和活动。这个习惯保持至今，比如说他看书时一般不喝水不上厕所，捧着本城砖般厚的百科全书杵在那里，一站就是个把钟头，除了接电话，当面询问只会得到没有有效反应的“唔、唔”之类的敷衍之声，反应极其迟钝。我和妈妈说他，他反而理直气壮地说：“我是‘看书科’生物！”
他在图书馆看书更是注意力集中到匪夷所思的地步，当年陕西师大的人都知道秦晖被锁到图书馆、资料室的事情。听妈妈说他在校图书馆书库的某个角落里看书，闭馆的铃声响了，大家都离开了，灯都熄灭了，他毫无察觉，等到光线无法再看书的时候，他才发现自己已被反锁在书库了，于是大喊大叫，被图书馆的人批评教育一顿后才被放出来。
在历史系资料室也是，管资料的老师说：“下班了、下班了”，清场以后锁门下班回家。那时候电话还不普及，等到他知晓被锁在里面敲门高呼时，被其他老师发现，只好央求人家先去回家找金雁，然后再让我妈去找资料室的老师来开门。等到满校园里找人把他“解救”出来时，大家都调侃他说，索性你就在资料室里住一个晚上看个够，省得这么兴师动众麻烦诸多人。他信以为真地说，我倒真有此想法，主要是怕一夜未归家里人着急。
到北京以后，夏天他经常到北图去看书，一待就是一整天，往往到下班的时候，他会茫然地说，我记得刚进去一会儿，连中午饭都没吃，怎么就下班了呢？时隔多年，父母当年的同事到家里来做客，谈及秦老爹的这些往事，哈哈大笑之后总不免感慨，现在再无这样看书成痴的人了。
1978 年后的第一批研究生人数不多，当时算是天之骄子，作毕业论文时可以在全国到处查资料，所以“泡”各地的图书馆是秦老爹的一大强项。他的导师赵俪生先生资历老学问又好，在学界到处都是熟人，而当时看书的人又少，秦老爹就凭着导师的一纸推荐信，在上海、杭州、南京等地的图书馆里享受到“本馆工作人员”的待遇。当时上海图书馆的馆长顾廷龙老先生跟行政方面打了个招呼，秦晖便住在图书馆的招待所，在图书馆食堂吃饭，可以入善本库看书。
在杭州也是由于善本部主任张良诚先生的关照，秦老爹在孤山上的浙江省图书馆善本部（当时设在西湖中的孤山文澜阁）一待就是两个月。那年杭州的冬天奇冷，南方又没有暖气，他每天从杭大招待所穿过白堤上孤山，西湖上刺骨的寒风宛如刀割，孤山上室内也冻得捏不住笔。离开杭州时，他带走的除了抄录的上千张卡片，还有满手满脸的冻疮。三十年后，当我们一家在艳阳高照的夏日泛舟西湖时，秦老爹在波光潋滟的水面上仍感喟道：“杭州的冬天可真是冷啊”。
1979 年在北图善本室里查阅资料，因为线装书纸张都很脆弱又吸水，容易玷污书籍，故而善本室里素有不能用钢笔的规定。当时善本室的一位老馆员，据说是“京师图书馆”时就入馆的，赵万里都很尊重他，此人惜书如命。秦老爹有一次不小心把一小滴墨水落在书边，使得负责任的老馆员大为光火，当即把他赶出善本室，后来写了检讨诚恳道歉赔了罚款才算了事。
曾有记者问过秦晖，有什么业余爱好，他回答“看书”。记者以为他没听明白又一次强调：“我说的是‘业余’爱好。”秦老爹说，我说的就是“业余爱好”。因为在他看来，其实文字工作没有专业与业余之分，他的工作就是兴趣所致。
我上学期间总是为没完没了的升学考试所迫，书山所苦，免不了点灯熬油，通宵奋战，而他从来就对我那种苦行僧般的努力不以为然。他经常说，“我从来不相信头悬梁、锥刺股能够有什么出息，看书看到昏昏欲睡要拿锥子扎，能看进去什么？兴趣才是最大的动力”。当然，对于埋首厚厚的作业堆中分身乏术，困倦已极还要应付考试的我来说，说这些话的人完全是“白天不懂夜的黑，站着说话不腰疼”。
▌知识达人
当然，必须承认秦老爹看书的范围十分广泛，可以说只要和知识沾边的他都有兴趣。历史门类里中国史、世界史不算，与此沾边的考古、古文字、古生物、宗教、地理、自然、水利、兵器……他无一不感兴趣，范围之广恐怕许多以博学著称的专家都难与之匹敌。
他还尤其喜欢看地图，他自称小时 3、4 岁还不太认字的时候就迷上了看地图。那本旧地图汉字是从右排的，于是他把“黎巴嫩”读作“嫩巴黎”，很奇怪巴黎还有老嫩之分；竖排的“立陶宛”，他还认不准“陶”字，但是知道是“陶瓷”中的一个字，就叫“立瓷碗”。
大武斗的时候，他在宁波外婆家避难。那时中国什么都保密，沿海城市大都没有公开发行地图，他就自己跑遍了宁波的每条街巷，自己手绘了一张宁波地图，上面标注了他沿街看到的许多机关工厂。结果我爷爷见了大惊：在那个“敌情观念”浓厚的年月，他害怕会被人指为特务，把这张珍贵的手绘版地图付之一炬。还是个孩子的秦爹爹手捧地图碎片嚎啕大哭。这件事显然对他打击极大，以至于多年后说起都耿耿于怀。
这个童子功的练就还是非常了得，每每说起某个地方，他脑子里都会呈现出一幅“活地图”。当年在兰州大学和气象专业的研究生住在一起，他比那些当了多年气象填图员的人更加熟知中国的两千个县市，因此震倒了一票人。
至于河流的流经区域、山脉的走向就更不在话下。往往别人一说起是哪里人，他就会如数家珍一般告诉人家，你们家旁边有什么河、有什么山。甚至在巴黎，他与法国朋友走在某条街上就会告诉人家这条街大革命前叫什么名字，1871 年叫什么名字。因为他在当知青下乡时，就把《1871 年公社史》所附的“巴黎街垒战”地图看熟了。
他搜集地图达到痴迷的地步，每个国家、城市、地区的地图，甭管是新的旧的他都一样喜欢。他认为，新的有新的用处，旧的有旧的用处，如果能配套逐年搜集全了就更有价值。在美国的每个城市以及汽车club里可以提供免费地图，他从美国回来如获至宝地运回来整整一箱子地图。
我们在国外旅游每次他都比导游更了解当地的天文地理，还时常纠正人家的错误，搞得导游好没面子。很多与他一同出行过的人都说，秦晖是中国 Number One 的导游，不但可以讲解世界上任何一个地方的天文地理，而且是集全陪与地陪为一体的、可以穿越时空相互比较的知识性导游。
秦老爹还有一个习惯，喜欢用地名和人名的谐音作为日常词汇。比如热极了他就说“蒙哥大汗”；吃饱了他说“塞鼓肚儿”（塞古杜尔，几内亚的开国总统)；晚上困了，就说要去“躺铺儿”（坦普尔，英国坎特伯雷大主教）；去厕所小便叫“慢撒尿”（曼萨尼奥，墨西哥的海港）；蹲厕所叫“拉各斯”（尼日利亚前首都）；如果两个人正好“都拉斯”（阿尔巴尼亚的海港城市）呢？那只好“轮蹲”（伦敦）了；在里边看书不出来，等着“轮蹲”的人抱怨了，他就说“拉斯帕尔马斯（怕尔骂死，加那利群岛城市）”；平时说哪个人没出息，就说是“瓜拉丁家奴”（马来西亚一省会）；裤子松了，说“涅菲尔提提”（古埃及的王后）等等，不一而足。
与现在年轻人喜欢 K 歌一样，秦老爹也很喜欢哼歌。但他会唱的歌卡拉 OK 上一首也没有，因为他经常哼哼的三类歌曲都不是流行歌曲。他第一喜欢唱国歌，粗粗统计他大概能唱出 50~60 个国家的国歌；第二喜欢宗教歌曲，如《圣母颂》、《大开城门》等；第三喜欢特定历史事件中的歌曲，比如《一块牛排出卖巴黎》、《觉醒吧罗马尼亚》、《团结工会之歌》，甚至还有《党卫军之歌》，以及那时期的歌曲，像什么《知青之歌》和武斗中的《完蛋就完蛋》之类，现在几乎无人知晓的带有时代烙印的歌曲。
与对知识的痴迷相反，热播的情感剧、青春偶像剧、反特剧，他从来不屑一顾，并感到大惑不解：现实中的人们总是忙忙碌碌，而电视中人物怎么有那么多的时间默默唧唧，无病呻吟呢？他的解决之道倒也简单：让那些痴男怨女们都去写论文，就会天下无事。
秦晖老师被称作“百科全书式”的学者，涉猎广泛，但其实他的研究一直紧紧围绕着转型的核心问题。这是他作为一个中国现代历史亲历者的反思，也是一个历史学家“通古今之变”的责任与担当。
在学术圈，有个说法是，“老辈看余英时，中生代看秦晖”。在大陆史学界，秦晖老师是为人称道的人品与学养都深厚的学者。更重要的是，他不是象牙塔学究，他有坦言“主义”、直面“问题”的精神，对中国现实有极深的思考力和洞察力。
看一下他的观点就知道了：
◎当今“中西文化碰撞”的问题，不是西学还是儒学的问题，而是西儒皆灭，“秦Z”与“痞风”相继、强权与犬儒互补的问题；
◎从中国现实的“问题情境”出发，我们现在不是自由主义太多或社会民主主义太多了，而是寡头主义与民粹主义太多了；
◎中国无论是左派得势，还是右派得势，得利的都是同一些强势者，而吃亏的也是同一些弱势者。左时“公权”侵夺个人领域却无心公共服务，右时放弃公共产品却不保护个人权利。“左派”建不起福利国家，“右派”搞不成公平市场；
◎道家强调无为，是权力对权利的无为，但我们的主流却在践行着权利对权力的无为。如果说前者是宽容，后者就沦于苟且了；如果说前者意味着自由，后者就意味着奴役。
……
在当下时代，秦晖老师之所以重要，不仅仅在于他学术上罕见的渊博和极度的专注；更在于面对当下争论不休的社会问题，他能够以难得的清晰逻辑，为我们守护最基本的底线。
秦晖老师学术与文字的背后，无不表明，社会少了共同底线的共识，会演变成何等的荒谬状态。珍惜秦晖，就是珍惜我们自己。虽然他的很多观点饱受争议，他的一些作品，甚至受到限制。但读过他的作品，都会遭遇一种电光火石般的冲击。
刘瑜老师说：秦晖先生很像是一个思想的管道工，哪里出现了认识和观念的严重堵塞，他就常常“赶赴现场”，进行疏通清理。他传奇般的知识面、记忆力和思辨力，总是能三下五除二，将一堆杂乱无序的论争梳理得一清二楚。读先生的书，让我有豁然开朗之感。
由于某种原因，秦晖老师部分书籍已被绝版，很多书在市面上已经找不到了。经过多方努力争取，集全了目前尚能找到的秦晖老师六部代表作，都是最适合阅读、也最宜收藏的版本。
正如张宏杰所说：“秦晖是个颇有几分英雄气的人。他就是《皇D的新衣》里的那个孩子，只有他有足够的清澈和‘天真’说出石破天惊的话。”，“秦晖作品集”库存所剩无几，十分珍贵，识别下图二维码，即可抢先收藏！
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