图鉴 · 新疆伊犁游之八《大美伊犁之夏塔怀古》
图鉴 · 新疆伊犁游之八《大美伊犁之夏塔怀古》
秦灭汉兴，高祖大汉崛起，威驾四仪，同时西域嘈嘈杂杂，北方匈奴之患也总有困扰。
到了高祖子孙汉武帝，于是有了一出“江都公主”刘细君“和亲”的凄婉壮举。
75年之后，又有了王昭君和亲漠北；
而西域刘细君之后，紧接着又有“解忧公主”来到伊犁河畔……
2017年8月10日，我有幸从“口里”，来到这“口外”命运多舛、聪慧美丽的扬州姑娘荒冢墓碑前，在竭力搜求早年读史模糊记忆中的“江都公主”刘细君的形象的同时，那亘古荒凉的山风，就煞煞剔除着艳阳涂抹下我的裸露臂膀上的灼热。
同一时间，对比这里的空旷，我仿佛听到“江都公主”家乡那人口密度是这里10倍的长三角扬州（江都）的一派人气喧闹！
唉，刘细君，您在这里孤苦久了——我的喉头忽然一阵哽咽……
刘细君（公元前121年——前101年间在世），中国历史典籍第一位记载了姓名和史实的汉族和亲公主，其生平事迹却鲜有人知。
若细君泉下有知，怕是满腹委屈，大大地不服啊！
“江都公主”刘细君
刘细君具有正宗的皇家血脉，是名副其实的汉室公主。其高祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄刘非，父亲是江都王（扬州当时称江都）刘建，史称其为“江都公主”。
由影视杨幂主演，汇聚了刘德凯、刘晓庆、陈宝国、翁虹、潘虹等众多明星的历史剧《昭君出塞》曾经在中央八套热播，让王昭君的故事深入人心。
湖北王昭君，是中国古代四大美女之一，其夭寿33岁，魂殁大漠，为汉匈交好立下的功绩千古流传。
然而，王昭君与匈奴和亲是在公元前33年，而刘细君远嫁乌孙国和亲（路途远一倍）是在公元前105年，比王昭君早了整整72年！
王昭君的和亲实际上是刘细君和亲的余波和遗响，就历史事实而言，刘细君除了是中华第一“和亲公主”以外，其和亲无论在时间的先后、处境的难易、贡献的大小和产生的影响等方面，都大大超过昭君。
嫁给祖孙两代乌孙国王的中华第一和亲公主刘细君，本应享 28 53229 28 14986 0 0 1404 0 0:00:37 0:00:10 0:00:27 3509比王昭君更高的历史地位，可是千百年来，知道细君其人其事者，仅限于少数文人学士。
对于早已埋于黄土的细君来说，这是相当不公平的。
刘细君用她的青春、美貌、才华、屈辱、血泪铸成了边疆数十年的和平、稳定与安宁，她的功绩名垂青史、彪炳千秋！
刘细君的父亲刘建，是一个荒淫无道的暴君，公元前121年企图谋反，后未成自缢。
细君母以同谋罪被斩。
父母死时，细君尚幼，赦无罪。
公元前140年，汉武帝刘彻登基、反对和亲匈奴的政策，决心用武力北征，结果未能征服。
当时，汉、匈两族的边陲有30多个大小不等的王国，大多为匈奴所控制，只有乌孙国（新疆伊犁河南南源特克斯河畔一带，时有人口60万，拥兵近20万，是西域诸国中最强大的王国）世代与匈奴抗衡，而愿与汉朝来往。
可是由于交通不便，彼此之间缺少了解。
知悉西域情况的张骞便向汉武帝建议，用厚礼联络乌孙，同时与乌孙和亲，结为兄弟，共同对付匈奴。
武帝听了极为赞赏，当即派遣张骞为中郎将出使乌孙。
张骞奉命到达乌孙国后，受到隆重礼遇，他向乌孙国王昆莫说明汉天子愿与乌孙结盟和亲之意，昆莫听后特地召集大臣议论此事。结果是，先派使者携带几十匹良马作为礼品，随同张骞至长安向汉皇答谢，并了解中原的实况。
乌孙使者到了长安，看到的是雄伟壮观、富丽繁华的景象，使他们羡慕不已。
回国后，使者向国王昆莫禀告了在长安看到的一切，如山川如何壮丽，建筑如何雄伟，物产如何丰富，商业如何繁荣，文化如何发达，人物如何俊美等等。
昆莫听后决定接受张骞提出的结盟和亲的建议，当即派遣使者带马千匹作为礼聘来到长安，向汉武帝提出联姻的要求，表示永结友好。
那是汉元封三年(公元前108年)，武帝听了来使的陈述，同意联姻。
公元前117年，刘细君的叔父刘胥，被封为广陵王，派人找到了流落民间的侄女刘细君。
细君气质超凡，美貌脱俗，聪明伶俐，机敏可人，深受广陵王喜爱。
在其叔父、广陵王刘胥教养下，细君能诗善文，精通音律，她的芳名也传到了长安。
通过左挑右选之后，汉武帝决定由刘细君出塞，担此重，并于元封六年（前105年），一封诏书将其封为公主，令其和亲，下嫁乌孙国王昆莫猎骄靡（又作昆莫）。
对此，班固所著《汉书》有明确记载。
经过数月准备，在元封四年(公元前107年)初春的一个早晨，细君公主拜别武帝西行和亲，从扬州向着“去长安八千九百里”的乌孙进发了。《汉书·西域传》记载，汉武帝特赐“乘舆服御物”，时备“官属宦官侍御数百人，赠送甚盛”。送嫁那一天，朝廷派了随从官员、乐队、杂工以及侍女等数百人，带着大量金银珠宝、绫罗绸缎等陪嫁妆奁，簇拥着细君，一路上浩浩荡荡，旌旗蔽日，鼓乐喧天，十分壮观。
细君走出京畿进入河西走廊，穿过天水、陇西、金城、武威、张掖、酒泉等地到达大汉边陲重镇敦煌郡，随后从玉门关出关，走北道西行。
车马辚辚，华盖亭亭，细君公主的车队行走在两千多年前的黄土路上。
前面已经是灵璧境内，壁立山前，人踟蹰，马不前。
刘细君下了木轮车，东望乡关，家乡扬州已经消失在看不见的远方；西望长安，前面的路途，依然遥远得望不到尽头。她手抚巨石，久久不忍离去，时间过去了很久，刘细君手上的汗渍居然在岩石上留下了一枚清晰的手印……
元朝钱塘诗人钱维善经过故相县灵璧时，留下《灵璧手印篇》辞赋一篇，他在序中写道：
“汉以江都王女细君嫁乌孙王，女过灵璧，尝扶以石，后人镌石为模，腕节分明。”
并诗云：
万里穷愁天一方，曾驻鸣镳倚灵璧。
灵璧亭亭立空雪，石痕不烂胭脂节。
据夏梅珍考证，刘细君从玉门出关后，和亲队伍转向西北，穿越天山南麓和库鲁克塔山脉间的危须城和员渠城，向西行再到尉犁国的尉犁城。经龟兹国的乌垒城、轮台城、延城，进入姑墨国的南城、温宿城。经过数月长途跋涉，刘细君在乌孙国最美的季节秋季，来到水草丰美、牛羊成群的赤谷城。
为了迎接汉朝公主的到来，乌孙国王忙得不可开交，他在国都大路两旁，布置无数官民演奏胡乐，载歌载舞，以隆重礼仪表示欢迎。公主到后，国王便按乌孙国的风俗，举行隆重的婚礼。
婚后，乌孙国王昆莫猎骄靡立她为右夫人，即正位夫人。
嫁到乌孙国，由于语言不通，加之吃的、住的、穿的、用的都与汉族不一样，细君很不适应，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。
不久，匈奴得知汉朝和乌孙国联姻的消息，大为震惊，为了笼络乌孙，抗衡汉朝，也向乌孙昆莫送来一个年轻漂亮的女子，作为左夫人。
细君深知匈奴用意，她凭借右夫人的身份和聪明才智，言行得体，不卑不亢，与之和睦相处，不仅赢得了昆莫的宠爱，也赢得了左夫人的敬重。
刘细君嫁到乌孙后，牢记其担负汉朝边疆安宁的使命，“自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币帛赐左右贵人”，用汉武帝所赐的丰厚礼物，广泛交游，在乌孙国的上层社会中巧妙周旋。并因其知识渊博、多才多艺、不卑不亢而赢得了乌孙国上下的敬重。
当然，作为一位美貌绝伦、风华绝代的汉族公主，却远嫁荒凉旷野的西域乌孙，其心中之委屈愁苦可想而知，她用悲伤和痛苦作成了千古不朽的思乡之曲《悲愁歌》：
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
这首诗的内容表现了细君内心的痛苦、思念故乡而又无力改变现状的复杂心情。
在当时的诗坛上，以《悲愁歌》为标志，我国古代诗歌开始从“诗言志”向“诗抒情”回归。
《悲愁歌》为后世传诵，其叶被称作是历史上的第一首边塞诗。
刘细君也被称为“和亲公主中的第一才女”。
这首诗被班固收入《汉书》，后来又收入汉诗，称为“绝调”。
至汉代，传世的名篇都带有浓厚的政治功利色彩。唯独刘细君的《悲愁歌》，通过对周边事物的描写和述说，着重抒发了自己真切真挚、丰富复杂的感情世界。
它首先突破了“诗言志”的樊篱，给沉闷的诗坛吹进了一股清新空气。
从《悲愁歌》开始，抒情诗广泛流传。
刘细君出生扬州，扬州旧属楚地，故此诗以“楚声骚体”为制。
80年后，班婕妤的《怨歌行》完成了抒情诗由骚体向五言的转变。
东汉末年，蔡琰的《悲愤诗》又沿着《悲愁歌》的轨迹继续前行，把抒情诗推向了一个新的高峰。
此诗从乌孙传到长安，连性格刚强的汉武帝为之动容。《汉书》载：“天子闻而怜之，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉。”勉励她安心边塞，与昆莫和乌孙人民和睦相处，不负王命。
在春秋战国时期，父亲死后，儿子可以娶庶母，叫做“蒸”，而兄，叔死后，弟弟或者侄儿可以娶寡嫂或者婶母，叫做“报”两者合称收继制，也叫转房制，是符合春秋战国时期道德规范的。
老国王昆莫是乌孙历史上一位杰出的君王，对细君备加宠爱。
出于对细君长久幸福的考虑，他决定在自己生前就将细君转嫁给王位继承人，他的孙子岑陬军须靡。
但是这一极不符合汉家传统礼仪、离经叛道的决定令细君无法接受。
在反复推脱不成的情况下，她上书武帝，请求在老昆莫去世后将她召回故土，叶落归根。
武帝接书后，内心虽然很同情，但为了国家边陲的安宁，下旨曰：“从其国俗，欲与乌孙共灭胡。”
得到汉武帝旨意，细君毅然愿听安排，与其孙岑陬军须靡举行了婚礼。
不久，昆莫病故，军须靡继承王位，汉、乌两国友好得到了进一步的巩固与发展。
细君和军须靡生有一女，名少夫。
“祖孙共妻俗，细君心哀伤”，5年后的公元前87年，刘细君去世，终生不曾归汉。
细君死后，武帝又把楚王刘戊的孙女解忧嫁给乌孙王。
继任者“解忧公主”
解忧公主慨然赴乌孙，与岑陬结合。
两位公主的联姻，使汉与乌孙的关系日趋亲密。
公元前72年冬，匈奴进攻乌孙，乌孙王和解忧公主一起上书汉朝，请求出兵增援。
汉朝接乌孙王和解忧公主的信后，立即派出15万骑兵北渡大漠，与乌孙5万骑兵联合，夹击匈奴。
匈奴遭到出其不意的突袭惨败北逃，小王以下男女四万余口被擒，大大削弱了匈奴实力，减轻了其对丝路的骚扰。
刘细君，那个时代的民族英雄，她的成就和贡献是多方面的。在中国历史上她创下三个第一：
一、古代和亲女性中取得成功的第一人；
二、古代诗坛上突破“诗言志”樊篱的第一人；
三、乐器琵琶的首创之人。
三者之中，尤以出塞和亲功绩最为显著。
刘细君精通音律，是乐器琵琶的首创人。
晋人傅玄《琵琶赋·序》对之考证甚详。
唐人段安节在《乐府杂录》中明确指出：“琵琶，始自乌孙公主造。”
由此可以看出，刘细君对人类文明的发展做出了相当大的贡献。
细君是汉家的一位公主，为了民族的团结、国家的安宁，她作出了巨大贡献和牺牲，后人无论采用什么样的形式来纪念她，都是不为过分的。
民国初年，仪征籍著名国学大师刘师培，曾满怀激情地写了一首七律，题为《乌孙公主歌》，表达了家乡人民对细君的深切缅怀，歌云：
胡筝拨怨黄金徽，尘毂凝香纰罽帏。
镜里青鸾知惜别，歌中黄鹄宁羁飞？
狼望春花雪絮积，龙堆秋草阳晖稀。
到此应输青冢骨，芳魂犹共佩环归。
细君家世和出嫁乌孙国的史实，详见《汉书》和《资治通鉴》。
元代诗人钱惟善曾著《灵璧手印篇》纪其事，诗前序云：“汉以江都王女细君嫁乌孙王，女过灵璧，尝扶于石，后人镌石为模，腕节分明，故述其事而为之辞。”
诗中更有“万里穷愁天一方，曾驻鸣镳倚灵璧”、“灵璧亭亭立空雷，石痕不烂胭脂节”等句，真实地反映了刘细君的思乡之情。
白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。”
黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。
刘细君是中国历史上载入史册的第一位和亲公主，当年她沿着丝绸之路，远嫁乌孙王，成功地实施了汉乌联盟，汉朝北方边陲因此得到了和平与安宁，也为丝绸之路增添了更多的传奇。
元封三年(公元前108年)的初春，刘细君辞别叔父刘胥，沿邗沟北上。当行经平安县时受到了民众的热烈欢迎。平安县即今宝应县，宝应县的黄塍地区保留了一种大型的广场歌舞叫跑马阵，又称跑马灯。据传，这是刘细君远嫁乌孙时，沿岸民众为其欢送时举行的一种大型民间歌舞。
细君容貌美丽、气质高贵，到达乌孙后，受到乌孙朝野的热情接待。猎骄靡册封细君公主为右夫人，地位在左夫人之上。出于对刘细君的爱戴，人们亲切地称她为“柯木孜公主”——意为花容月貌、洁白美丽如马奶酒一样的纯美。
细君为乌孙国带去了汉朝的典章、礼仪、音乐艺人、百工匠人、生产技术、广陵风俗和汉代的葬制等等。由于细君的到来，乌孙开始有了琵琶、房屋，开始种桑养蚕。
关于刘细君与西域的文化交流，有两个重要的传说：
历史上一直有细君公主造琵琶之说，唐人段安节在《乐府杂录》中说：“琵琶，始自乌孙公主造。”直接把琵琶的发明同刘细君联系了起来。也由此可以推断，汉代的江都就有了琵琶。据记载，刘细君精通音律，所谓“裁琴、筝、筑、箜模之属，作马上之乐”，即兼采众长而别创新声。可以说，琵琶的工艺流程是出于匠人之手，刘细君却是它音乐原理的设计者和审定者。
根据民间传说，刘细君远嫁乌孙时携带去了大量丝帛。
一位迎嫁的乌孙大臣对她说，最好把蚕桑的种子藏在身上带出关去，将来在乌孙便可以种桑养蚕。刘细君便把蚕桑的种子藏在发髻里带到西域，桑蚕技术从此在西域流传开来。（编辑整理：高建东）
以下，刘细君荒冢，空无一人，欲拜谒一番，忽然蹿出一个人，强收了我们一行，每人30元——不爽；摄影：高建东
雕塑孤立，但形象神韵极差，就不留影了
夏塔怀古（乌孙国故地）
夏塔古城、城墙遗址
黄花花
又见太阳花
去夏塔旅游风景区
奔波一番，还回“老渡口休闲农庄”——吃、住、娱乐KTV
点击下面链接，看看大美新疆：
5、图鉴 · 新疆伊犁游之四《铭碑与蓝绿黄紫（上）》——《将军府与沙粒画》
另，喜欢文学——小说、诗歌、散文、美术、美图、箴言——的朋友，可点击以下链接：
14、万 瑛 《春的礼赞三首》
15、朴平《圪针眼的故事》
23、李生明（诗文墨宝鉴赏）
24、杨银虎《恭听情怀》专栏《游人祖庙》《十月蹬龙山》《娇鱼》《四季情》
25、爱艺小院院《清明缅怀诗六首缉》牛未生《信天游 · 世上就留下个人想人》
26、王震《打油诗17首》
28、梵 · 高的炽烈《图鉴》
29、老版小人书《马兰花》
34、《百姓警语》之一、二
35、《经典百姓语录》之一、二
36、图文盛宴《陈丹青》
39、战友情 《图鉴系列》之一
40、《北岛诗204》之五《岛》《见证》《岸》《黄昏；丁家滩——赠M和B》