网络监视下，表达自我只是一场金钱游戏
在这套围绕用户消费习惯打造的信息流中，真相往往是滞后甚至不重要的，长此以往，当人们越来越习惯观看、聆听符合自己价值观的内容，而缺少对异见者的接纳，社会的整体包容度势必会在对立中被割裂，直至消耗殆尽。
文、排版、编辑丨Zed
截止到今年三月，中国网民数量已正式突破9亿，随着互联网技术的逐年普及和推广，人们正越来越多将自己和网络绑定在一起。当我们畅享高速网络带来的便捷性之余，一个不可否认的事实是，如今人们正越来越多地被手机和网络占用了私人时间。
一项针对我国90后的报告显示，该群体用户数量已经有3.6亿。作为网络原住民（伴随网络长大的一代人）的他们，每月光上网的时长就高达1万分钟，相较去年同比增长了26.6%，月人均单日使用时长，更是达到了惊人的7.5小时。在所占用的APP使用时长列表中，视频门户网站和短视频类的APP占据了相当多的比重，“全民刷屏”时代已然来临。
但与此同时，刷屏带来的危害也是不容小觑的。将注意力投入到小屏幕之后，越来越多的人开始注意到，自己的时间不够用了，氪金氪得越来越多，甚至健康也受到影响。在这样的背景下，奈飞最近推出的纪录片《监视资本主义：智能陷阱》，再次给沉溺社交网络和APP的用户敲响了警钟。
个人曝光背后的金钱游戏
如今，人们越来越沉浸在一种给他人点赞，并收获他人点赞的虚假愉悦之中。这种无限循环的情感体验源自一种对“镜中我”概念的追求。
“镜中我”是由著名社会心理学家查尔斯·霍顿·库利提出的一种心理概念。他认为，人只有在和他人交往的过程中，才能够更明确认识到自己是谁，才会产生“我”这个意识。正所谓他人是反映自我的一面镜子，透过旁人对自己的评价，有关“我”在社交群体里的形象并应运而生。毫无疑问，“点赞”功能的出现，正体现出人类渴望获得同类认可的心理特征，该特征引发的后果是——我们总是在社交网络中将自己最好的一面展示给众人。
社会学中的自我呈现论认为，当人们运用多种策略控制、反馈自己的外在印象时，人们某种程度上其实是在向外人推销自我，乃至一种表演。这种表演或推销的终极目的是为了控制他人对自我的印象，从而得到积极反馈。说到底，这种表演其实是维持自我尊严和价值的一种手段。
片中抓取的一个案例令人印象深刻：在一个典型的美国五口之家中，沉迷美妆社交APP的小女儿因为被友邻评价“外形不够靓”而变得郁郁寡欢，进而陷入对自我外形的怀疑。这个案例呈现出社交媒体的反面——人们并不总能在虚拟互动中得到正向反馈，有时负面反馈会反过来影响他们对现实的判断。
对未成年而言，失实的判断往往可能带来灾难性后果。影片列举的一项数据触目惊心：美国15-19岁自杀的少女数量，和21世纪头10年相比暴增70%；10-14岁少女的自杀量也在网络媒体转移到手机上后激增至151%。专家将这批从小浸泡在网络环境中的一代形容为“更加焦虑、更加脆弱、更犹豫、更不敢冒险。”来自四面八方的资讯让他们貌似比曾经的我们更早熟，但讯息泛滥也让他们变得越来越和现实脱节，成为只能依赖网络生存下去的“自闭一代”。
除了不一定在网络中获得认同以满足自我期待，纪录片还展示了在网上兜售自我的真相——你以为的流量，其实全都是别人获取利益的工具。片中有个专门形容这种现象的词，叫“注意力经济”。简单讲，就是你在一款APP或网页上停留的时间越多，对应运营商获得的收益就越高。当你从运营商的平台赚取别人的赞和好评时，他们也在利用你的使用时长赚广告费和点击率。利用人类千万年累积下来的社交本能，所谓的表达自我，在如今的网络语境下其实就是一场金钱游戏。
诚然，自我暴露（发朋友圈/微博/动态/照片流）是发展和维持人际关系的一种高效而直接的方式，人们总是倾向在此过程中获得话语空间，并通过他人对自己的认可获得自我存在的意义。不可否认的是，发达的网络环境的确给人们提供了更多展示自我的空间，让大家能很轻易建立连接，并快速抱团。但由此带来的问题也清晰可见：在完成对他人精心装扮过的私人信息窥私中，我们不但满足了自己的好奇心，也不知不觉掉入到大数据的陷阱里，成为替资本赚钱的工具。
算法中潜藏的真相危机
不得不说，当今的大数据运算已经进化到一种精准到变态的程度。无论你是谁，只要从打开电脑的那一刻开始，你就已经被放置在大数据的操控和监管之中。
无论如何规避，网络上留下的痕迹最终都将反馈给你。它们可能是一个根据历史关键词派生出的新话题，可能是一个从你网购记录学习后弹出的“必买”清单，又或者，是根据你收视习惯推荐的同类视频up主。在大数据算法冲击下，它们或许比你更了解你自己。
然而，《监视资本主义》向观众展示了这样一个现实：网络并没有让人变得宽容，反而越发激进和极端。这得“归功”于刚刚提到的罪魁祸首，算法，或者准确地讲，是根据用户习惯量身打造的、有明显偏向性的算法。
在这套围绕用户消费习惯打造的信息流中，真相往往是滞后甚至不重要的，长此以往，当人们越来越习惯观看、聆听符合自己价值观的内容，而缺少对异见者的接纳，社会的整体包容度势必会在对立中被割裂，直至消耗殆尽。近期再度炒热的鲍毓明案就是一个非常典型的例子。
从案件前期的网络舆论来看，大家一开始几乎一边倒偏向女方，并以“正义使者”的姿态批判着鲍的种种兽行。在最终调查结果尚未公布前，曾经有媒体对案件细节进行梳理，指出了女方身上存在的疑点，可后来迅速遭到一部分网友抨击是在替鲍洗地，这家媒体原本积累的群众声望也因为这次报道瞬间跌落谷底。如果不是后来的警方通报，很难想象人们最终对女孩的态度还会不会如刚开始那般坚定。诚如白岩松在过后总结中说道：“我们应该有等待真相的耐心，而不是立即用想象的‘事实’替代事实，用情绪完成宣判。”
白岩松所说的“想象中的‘事实’”，正是如今在网络上已经遍地开花的阴谋论。这类假新闻利用人们的善意大肆渲染、歪曲事实，让人们最终失去对真相的耐心，选择相信这类未经证实的报道。影片里讲到的“披萨门”即是一个代表当下“网络无真相”的鲜活案例。通过造谣非法组织利用披萨店盈利的假新闻，看到有哥们儿端着枪前往披萨店营救并不存在的“被恋童癖绑架的儿童”，我感到既讽刺又滑稽。然而这就是当下正在发生的事，看看这次大洋彼岸的美国如何针对疫情瞒报、误报，甚至以此作为转移国内矛盾的政治工具，当真相被少部分人曲解，并被一些人打着“信仰自由”的幌子恶意利用，人类真的会迎来更美好的未来吗？
面对CNN有关“全国民众的资讯来源如果都是脸书和社群媒体，后果会如何”的提问时，Rappler（菲律宾独立媒体，以经常批评杜特尔特闻名）的领导者Ressa女士表示，消息来源不实并不会让信息本身变得公开透明且多样化，反而会导致民主制度迅速分崩离析。在各自为阵的信息孤岛中，选择性偏信比坦然接受事物的另一面更能获得民意，或许才是如今海外局势动荡不安的根源所在。
无论如何，数字技术的发展已经远远超过设计者当初的预期。甚至连片中的程序员都承认，自己潜移默化中已经成为自身设计品的奴隶。他们必须关掉新消息提醒、主动选取自己搜寻的条目，来获得信息轰炸中的一点点自主性。这种自主性在信息呈几何增量的年代也许微不足道，但它至少能帮助你保留一个能力，这个能力，叫不随波逐流。
（文中观点仅代表作者个人）
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