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【她|祭奠】勿忘国耻 尽责兴邦!

2017-12-13 科尔沁区妇女联合会

12•13,国家公祭日,

京大屠杀80周年祭,

铭记历史,勿忘国殇!




1937年12月13日,南京沦陷,侵华日军在南京及附近地区,进行了长达6周惨绝人寰,毫无人性的大屠杀,奸淫、放火、抢劫、肆意破坏......大量无辜平民和战俘被日军无情地杀害,场面血腥暴行使无数家庭支离破碎,遇难人数超过30万.....




今年是南京大屠杀惨案发生80周年。12月13日上午10时,中央按照逢10周年规格,在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。



战争和战争的残酷早已逝去,我们的民族所经历的苦难、所蒙受的屈辱、所奉献的牺牲,也已成为一种记忆。我们之所以要在今日悼念南京大屠杀死难者活动,追溯沉重的历史,最根本的原因依然是为了今天,为了现实。说到底,现实感就是一种思索,一种精神探求。而作为历史题材的报告文学,现实感则是一种回溯的历史眼光,一种基于当代生存景况的省悟。 


《恸问苍冥》一书记录了侵华日军的种种暴行,浩浩37万字的长篇记叙,自始至终贯穿着一个“问”字,问得何等悲恸!“问”者,便是思考的结果:既思考历史,又思考现实——从历史而现实,从现实而历史,于历史与现实的循环凝视中,把现实感既直接犀利、又有理有节地奉献给读者。


在《恸问苍冥》一书中,有这样的片段:



活靶刺杀练习


安达千代吉笔述(1955年写于战犯管理所)


我从11个俘虏中选出6人,让他们站到土坑前。这时,丸尾下达了“开始”的命令。我马上发出“刺杀”的口令。新兵“哇、哇”地叫着,随着“呜”地一声哀叫,咕咚一下掉到坑里去了。我检查坑里的抗日军被刺杀的情况。 1个, 2个, 3个,匍匐在血泊中,手指还在微微地动,我说:“这家伙还轻易不肯死呢!”立即拔出日本刀,对准心脏刺进去,鲜血咕嘟咕嘟地喷射出来。第4个和第5个也同样刺心脏杀掉了。


然后,卫生兵把尸体从坑里拖上来,扒光衣服,由军医说明截断上肢手术的做法。卫生伍长切开上臂,卫生兵锯断骨头,一条胳膊被揪了下来,又进行了缝合练习。接着,又切断左脚,再切断右脚。像白蜡一般的一只手臂,丢在旁边的草丛里。



济阳2400人叠尸旷野


11月13日下午,日军攻占山东济南北45公里的济阳县城。日军将1800多名壮丁和200多名难民逼出西门,赶进伏击圈后,就用炮轰用机枪扫射。不到半小时,两千之众,百不余一,血漫旷野,叠尸两三华里。


日军从西门外陆可让家拉出他的叫小裤和小褂的两个儿子,将他们的衣服扒光,捆在门前的枣树上,让狼狗撕咬。听着两个十几岁的孩子的惨叫,日军在一旁哈哈大笑。半个小时后,两个孩子已经没有人样,脏腑被狼狗叼了一地。


日军抓住鲁家的妻子和张家的妻子,把她俩的衣服剥光进行轮奸,又拖至西门外,绑在树上,用刺刀割下乳房,将木橛揳进阴部。两具裸尸在树上挂了数日。一伙日军在南关街王庆堂家搜出三个女人,轮奸后又用刺刀挑开她们的肚子,再剁下双脚。日军把脚挑在刺刀上,在大街上举着喊:“中国女人的脚,顶小顶小!”




一位在南京的美国传教士回忆录


我从来没有听到或读到过像这样残暴的行为。强奸!强奸!还是强奸!我们估计每天晚上至少发生1000起,白天也发生许多起。如果进行抗拒或者似乎有某种不满,就会遭到刺刀或枪弹的捅射。我们每天都能记下数以百计的这种事件。


人们都歇斯底里了,每当我们外国人一出现,他们就跪下磕头,乞求帮助。那些被怀疑为士兵的人以及其他人,已成百地,不,成千地被带到城外去枪毙。每天上午、下午和晚上,妇女们都在被强行带走。看来整个日本军队都可以随心所欲地往来于任何地方,干任何勾当。” 


1938年1月3日,他又记述:“今天上午来了另一位妇女,境况悲惨,经历可怕。她和另外四位妇女曾被日本兵抓进一个部队医院,日本兵白天要她们为自己洗衣服,晚上对她们进行轮奸。她们里面有两位每天晚上要被迫满足15到20个人的欲望,而长得最漂亮的那一位则要满足多达40个人。逃到我们这里来的这位妇女曾被三个日本兵叫到一处没有人去的地方,他们在那里企图割下她的脑袋。颈部的肌肉被割开了,但他们没有能切断脊髓。她假装已死,拖着自己的身子来到医院──这是日军兽行的许许多多见证人中的又一个。”


书中除了记录了日本侵华暴行的详细事件外,还对两个民族的人性、历史、文化进行了拷问!不仅“恸问”了“他们为什么要杀人”,而且也“恸问”了“我们为什么被屠杀”。尤其是在《余篇·渡尽劫波》中,经由过去与现在、东方与西方的一系列纵横交错的比较,从而使读者深切地感受到:不是我们喜欢回忆,也不是我们喜欢“恸问”,而是现实。


今天,南京大屠杀的幸存者已经不足百人!中国与日本的现实,都在敦促我们作备忘录式的“恸问”。真的是“恸问苍冥”么?不,最终还得“恸问”我们自己——“苍冥”就是我们自己!这的确是最为现实的思考,不仅涉及到今天,而且也是将来的序幕。





今天,第四个国家公祭日

我们以国家的名义

祭奠30万死难同胞



今天上午

党和国家领导人将出席在

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

举行的国家公祭仪式



80年前的今天

1937年12月13日

侵华日军攻陷南京

开始了长达40多天惨绝人寰的大屠杀




30多万中国军民惨遭杀戮

平均每12秒就有一名同胞

死于日军屠刀





日军大规模地焚烧和破坏

南京1/3的建筑被烧毁

古都南京遭受了一场空前浩劫

宛如人间地狱





令人愤怒的是

日本右翼势力至今仍对

南京大屠杀暧昧不清

更有甚者认为大屠杀根本不存在

日方在一些历史教科书和媒体报道中

将“南京大屠杀”弱化为“南京事件”

将“大屠杀”弱化为“造成部分军民死亡”






忘记历史就意味着背叛

否认罪责就意味着重犯

历史不会因时代变迁而改变

事实也不会因巧舌抵赖而消失



1937年,9岁的常志强亲眼目睹

父亲和三个弟弟被日军枪杀

胸口被刺伤的母亲挣扎着

给两岁的弟弟喂了最后一口奶后死去

弟弟也被冻死在寒风中




潘巧英,生于1931年11月19日

她亲眼目睹爷爷被日军刺死

一名妇女连同她刚生下的孩子被杀害

一位躲在厨房门后的老太太被杀害

她的父亲潘荣富被刺死在路边

妹妹在躲避日军抓捕中不幸身亡



日军进城后,仇秀英一家

躲在家门口的地窨里避难

一天,母亲和哥哥出地窨寻找食物

母亲被日本兵子弹打成重伤后身亡

哥哥被日军抓走



金茂芝,1928年2月2日生

1937年冬,日军将包括他父亲在内的

十几名男村民押到一处小水库边

进行集体屠杀

父亲金兆坤在和日军争辩时

被砍断胳膊



1937年12月13日

一队日本兵来到夏淑琴

杀死了她的外祖父、外祖母、

父亲和1岁的妹妹

奸杀了她的母亲和两个姐姐

她自己被日本兵刺了三刀



这些幸存者

正是那段惨痛历史的“活证”

然而,时光荏苒

目前登记在册的幸存者已不足百人



就在三天前的12月10日

最年长的南京大屠杀幸存者

管光镜老人与世长辞,享年100岁

1937年农历10月27日

日军飞机轰炸南京溧水

他目睹了孙姓一户四代人被日军炸死




苦难打不倒英雄的中华儿女

80年过往,中华民族任人宰割、

饱受欺凌的时代已经一去不复返



洪流滚滚、锐不可当

今天的人民军队

正大步走在建设世界一流军队的道路上

有信心有能力打败一切来犯之敌




身处和平国度

有强大国家做后盾

我们倍加珍惜、倍感自豪

经历过苦难的中国人民

最懂得和平的可贵



今天,我们以国家的名义祭奠

无论你在哪个城市

如果听到鸣放警报声

无论你在做什么,都请停下来

为遇难同胞低头默哀1分钟



让白骨可以入睡

让冤魂能够安眠
把屠刀化铸警钟

把逝名刻作史鉴



铭记

不只是民族的悲怆

还有落后必亡的训诫

纪念

从不为宣扬复仇的怨念

只为许下复兴的心愿:


勿忘历史,珍爱和平!

振兴中华,吾辈自强!


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