田园东方，5G时代的美好生活蓝图

2018年，乡创学院发布了中国首份乡创地图，这是一次乡创领域最有力的行动计划，我们将联合这些乡村，在乡村振兴的元年共同为乡创助力。

今天，我们要分享的是乡村振兴的一种全新模式，田园综合体，通过对中国第一个田园综合体——田园东方的案例分析，来探讨在信息时代，乡村建设不同的理论基础与实践的方式、以及它对未来乡村振兴工作所带来的意义。

（剧透：文末有三份惊喜大礼！）

田园综合体可能会是工业时代逐渐结束之后，信息时代全面来临之时，解决人与环境相处的理想方式。

在2500年前的《论语·侍坐篇》里，记载了一个被认为是中国人对生活最终极的追求的故事。孔子让他的几位大弟子各言其志，最后一位讲出自己理想的曾皙，深得孔子之心。曾皙说，暮春的时候，新的衣服已经做好了，一群成年人和一群少年，到河里沐完浴，在古台上吹着风，然后吟咏着诗歌慢慢地回到各自的家里。

即便在孔子的那个时代，更高的哲人们所追求和向往的，也是基于田园般的生活状态。

新田园主义：从个体追求到文化诉求

田园两个字在中国人的心里象征的是一种意境，一种对待生活的态度与追求，是一种根植于基因里的文化底蕴。

无论是陶渊明的“田园将芜胡不归”，还是田园诗人王维在他的作品里对田园生活的无限向往之情，都说明田园两个字在中国人心里的分量。只是，在很长一段时间里，田园生活一直都是个体的追求，在以城市文明为中心的发展过程中，一直都不是主流。

中国在最近四十年的工业文明进程里，城市与乡村的两极分化已经远远的超过了过去两千多年的累积，工业文明的特点之一就是流水线作业与不停的复制，所以中国城市的千篇一律，文化习俗根基的加速消失等问题在后工业时代越来越突出，我们现在说乡愁，说乡村振兴，说到底其实就是在找回属于中国文化的根基与自信。

城市一直都是文化的中心，但是传统的中国文化与习俗在工业化的城市生活里几乎已消失殆尽，在后工业时代，如何去把这些文化重新寻找回来？

近代文化人类学中有一个关于文化圈层的理论，即中心文化区，过渡文化区，外围文化区。中心文化区是指我们的城市，只不过传统的文化在城市中已经被工业文明所逐步吞噬，而过渡文化区则是指包围城市的乡村地区，这些地方的传统文化保持得还比较充分，给城市文明重新找回自己的乡愁提供了可能性。当中心文化区消失的时候，人们往往可以在过渡文化区将这些文化寻找回来，或者与之重新进行建构。我们现在讲乡愁，推进乡村振兴，在文化基础上其实就是一次与过渡文化区的重构。

在乡村建设、乡村振兴的背景下，新田园主义不再是以二元对立的方式来思考乡村与城市的问题，而是让两者通过新的方式进行结合与重构，这种结合与重构的方式就是田园综合体。

那么，乡村振兴的方式多种多样，我们为什么要选择田园综合体？

另一种选择：从田园城市到田园综合体

在中国，很多城市早在十多年前就提出了田园城市建设的目标，然而这么多年过去了，田园城市的梦想依然还没有实现，反而这些城市继续在加速膨胀，侵占了周边更多的田园。

城市有自己的生态体系，并且可以在这个体系中不断的蜕变和进化，城市可以向更高级的方向发展，然而，它已无法回归到田园。

那么，有什么模式能够兼顾城市与乡村的协同发展吗？或许，目前最好的方式就是田园综合体。

在科幻电影里，我们常常看到这样的场景，一艘飞往宇宙深处的巨大太空飞船内部，人们各自居住在造型奇异、高科技的房子里，而这些房子周围则是农田、河流、山林、以及各种牲畜在草地上栖息。其实，这就是我们现在所讲的田园综合体的一种模型，它告诉我们，无论科技发展到何种高度，人们依然向往土地，向往田园般的生活方式。

田园东方是第一个提出田园综合体，并且成功完成田园综合体建设的实践者。

在田园东方的官网上有这样一句话，“我们不是要打造一个旅游度假区，而是打造一个小镇本身，只是这个小镇有很多旅游度假设施，小镇本身也具有非常丰富的旅游价值。在城市综合体营建理论中的统一规划、统一建设、统一管理、分散经营原则，在田园综合体中同样适用”。

用城市综合体规划、建设、管理、运营的方式来打造田园综合体，这在乡村振兴中是边界的跨越与结合的第一次尝试。

在信息时代，有两个重要的底层理论，模糊与跨界，城市与乡村的边界会变得越来越模糊，而模糊的生态将会促成它们之间的各种跨界。这种模糊与跨界首先是由人带来的，当越来越多的人游离于象征工业文明的城市与象征农耕文明的乡村之间，人的需求在推动着这两个体系的不停跨越与模糊重构，而这种重构也在反作用力的推动下促使人们去寻找与结合新的需求。

城市与乡村发展的不平衡，乡村发展不充分的问题在信息时代尤为突出，不过，正因为乡村的后发展，反而更有利于运用城市建设的所有成功经验，避免工业文明的所有副作用，也可以使用信息时代最先进的科技与理念，这是乡村实现田园综合体建设的独特优势所在。

田园东方的第一个田园综合体项目选择在了无锡，这里最醒目的标志是十里桃花，桃花源满足了中国人从古至今关于美好的田园生活的所有向往。但是，光有向往是不够的，作为田园综合体，如何去满足人们被工业文明塑造起来、已经被标准化了的需求？

心理学上有个著名的马斯洛需求理论，当这种需求理论放在社会学中同样适用。在过去的工业文明逐步发展的时代，人的需求其实并没有改变，但是人需求的方式却随着工业文明的推进而逐步改变了。需求推动文明的发展与文明的发展推动需求方式的变化，这是一个作用力与反作用力的辩证关系，正是这种相互推动的关系可以让城市与乡村以某种全新的方式结合在一起。

在统一规划和建设、经营等基础打造之上，田园东方引进的业态完全能够满足人们已经习惯了的城市生活需求，要知道，在城市里要实现田园般的景观与生活情趣很难，但是在像无锡阳山镇这样的世外桃源一样的地方将现代人的需求同田园诗情结合起来却容易得多，而这种结合造就的就是人们向往的那种理想的田园生活。

做田园综合体当然不只是在乡村植入西餐厅，咖啡厅，民宿，书店，电影院等等城市标配这么简单，它需要的是一个完整的小型社会营造方式，就像古希腊人在乡村营造自己的那些城邦与部落，可持续的生活需要完整的生态链，需要分工协作。

田园综合体的核心：现代农业，休闲旅游，田园社区

在很长一段时间，乡村都被过多的强调它的功能性，即为城市的高速发展提供廉价的食物保证，乡村的价值更多的体现是人与土地及其二者的关系，这是由工业文明发展过程中人的需求偏重于城市造成的，后工业文明时代，人的需求在逐步改变，乡村的真正价值便被重新发现和挖掘了出来。但是，乡村要如何去满足这种超越了一元性，逐步走向多元化、越来越大的需求？

田园东方的创始人张诚早在2012年便提出了他的解决方式：依托现代农业，发展休闲旅游，营造田园社区。

中国的现代化用了四十年时间，但是更多的只是城市的现代化，乡村在中国现代化进程中实际上早已被边缘化。乡村要如何实现现代化？城市的现代化依靠的是现代工业，乡村的现代化则需要依托现代农业。

当我们对中国城市现代化发展的脉络进行复盘的时候，就会发现，最开始都是由人推动的，80年代初，随着国家政策的倾斜，乡村大量的剩余劳动力开始涌入城市，成为加速推动中国工业现代化的力量。那么，以现代农业为产业基础的乡村振兴，如何去实现农业的现代化？

在不同的时代，对现代农业的定义是完全不同的，过去强调的现代农业是产量的提升，人们对一个地方的价值评判也往往只看重土地带来的农产品数量。张诚说，现代农业的定义要宽泛得多，通过现代科技在农业生产上的应用，农业的价值被全面的激发了出来，人们也不会只执着于农业的生产功能这一个维度，而是多维度的去认识农业带来的附加值。比如田园东方在无锡阳山镇的田园综合体项目，在农业生产上不再是一元的生产，而是多元的开发与加工甚至品牌的运营，单水蜜桃一项，在植入现代农业的概念后，其价值便获得了裂变式的体现。

田园东方在他们的官网上写道：“农业以承载地方农业文脉的使命感，以原产地农业产业为纽带链接农业、农民、农村，带动经济稳定可持续发展，并促进城乡融合，实现地方创生、区域发展、共同繁荣。”所以，过去四十年，依靠现代工业，城市获得了飞速的发展和全面的繁荣，而乡村的发展和繁荣，依托现代农业是基础和必然。

在田园东方这里，现代农业有一个更能代表田园综合体发展模式的名称，叫做田园农业。田园农业强调的是人与土地、与农作物，人与人之间的互动关系，这种关系衍生的产物便是田园综合体所强调的休闲旅游。

在信息时代，人们的度假旅游更注重内容，对内容的需求远远大于了观光游，田园农业的模式天生就适合在上面对内容进行深耕，在基本的条件满足后，引入和创造内容，引导人们的旅游需求。

过往的经验告诉我们，人们选择一个地方去旅行，往往不是因为这个地方被挂名为旅游区，真正值得去旅行的地方，最初都不是被定义为旅游目的地的，而是因为，这些地方具有了可供旅行的属性，至于旅游带来的附加的东西，比如住宿和餐饮业，只不过是满足人们基本所需的配套而已。

所以，田园东方从一开始就不是想打造一个旅游区，正如张诚所说，只不过是因为田园综合体天然的便具有了旅游休闲的功能，它可以依靠自身的这种生态体系进行业态的孵化和培育，为田园旅游业发展出完整的产业链而已。

田园综合体建设的最后一个重点是田园社区，它的理论和模式都来源于城市的社区概念。

费孝通在他的《乡土中国》里说，中国的乡村其实就是人情社会，它根植于血缘、亲情和邻里关系，以及由此衍生出来的伦理道德、乡规民约体系。而城市社区的概念却完全与此不同，维系社区的不再是亲情，甚至不再是邻里，因为城市社区更多强调的是居住的功能。那么，田园综合体在乡村引入城市社区概念的意义是什么呢？

田园东方的社区概念是根植于田园，根植于乡村和土壤的，做的是田园生活方式的社区，这就远远超越了城市社区的概念。

人类已经从工业时代进入到了信息时代，从2G到5G，我们仅仅用了不到二十年时间，时代的改变直接造就了人们生活方式的改变，以及需求的改变。对田园生活的向往超越了以往任何一个时代，但这只是城市里人们的需求，对居住在乡村里的人而言，对工业时代的文明与信息时代的科技的需求，其实是同等的。因此，田园社区的概念便很好的解决了这个问题。

在田园东方无锡阳山镇项目里，田园社区既有乡村田园的生活情趣，同时也有城市社区的各种配套服务和功能，既满足了乡村原住民对工业、信息时代生活的需求，同时也满足了城市人对田园生活的需求，让人们可以实现在城市里工作，在乡村里生活的田园梦想。通过参加各种公益培训，当地的原住村民可以获得除传统的农业生产之外的各种新技能，从而适应在新的环境下实现从事新的工作与新的发展的途径。

这样的田园社区背后还有一个城市体量的强大社群，对城里人来说，这是一种价值观的认同与生活方式的新选择。而且，新老村民在同一个社区里生活，新的邻里关系和社会体系在这里一点点的建立，象征农耕文明的田园与象征工业、信息时代文明的社区结合在一起，这本身就给未来人类的生活方式带来了无尽的想象力。

无论是哪个时代，人类对美好生活的追求都是永恒不变的，田园综合体模式在乡村建设与乡村振兴，解决人与自然、人与环境的和谐共处上，或许会给我们带来更多的启示与借鉴。

（图片来自田园东方）

田园东方

无锡阳山镇蜜桃村

中国第一个田园综合体项目

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田园东方蜜桃村地址：无锡惠山区桃溪路与阳杨路交汇处

联系电话：400-056-6556

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田园东方成都田园综合体项目

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