网友李岳五指出，西方典籍中记载的印度，就是中国。因此所谓印度数字就是中国数字，西方典籍所记载的印度文明即中华文明。本文这里再提供西方把中国与印度视为一体的证据。见图1：
图1 耶元1507年：A Map of the Entire World According to the Traditional Method of Ptolemy and Corrected with Other Lands of Amerigo Vespucci图1是耶元1507年西方Martin Waldseemüller制作的世界地图的东亚中国部分。其上面明确将中国标为印度，并且区分了作为华北的上印度（India superior）、作为华南的南印度（India meri donalis）。在上印度和南印度的标注之间，是“Cyamba Provincia Magna”，其中的“Cyamba”就是“中原坝”（“C”按传教士音为[z]），“Magna”为拉丁语“巨大的，伟大的”。现在放大图1的中国东部：
图2 耶元1507年：A Map of the Entire World According to the Traditional Method of Ptolemy and Corrected with Other Lands of Amerigo Vespucci图2是对图1里面中国东部区域的放大图。可以非常清晰地看到“上印度（India superior）”、“南印度（India meri donalis）”和“大中原坝（Cyamba Provincia Magna）”。上印度左下标注“吐蕃（Thebet Provin，也即西藏）”。黄河被标注为“山东河（fulicaudom）”。不仅如此，还看到这个图片中有大量的“十”字标记。相反，本张地图上，中国以外的其它任何地方包括意大利，均再无“十”字标记。见图3：
图3 耶元1507年：A Map of the Entire World According to the Traditional Method of Ptolemy and Corrected with Other Lands of Amerigo Vespucci（欧洲部分）可见图3的欧洲部分，完全没有“十”字的标记。
“十”字最早为中国的“亚”字的甲骨文，表示聚居区，也表示祭坛。在苯教和佛教中，十字金刚杵是由四个带有莲花座的金刚杵组成，四个金刚杵的杵头从中心点向四大方位散射，象征着绝对的定力。在对须弥山进行宇宙学的描述中，巨大的十字金刚杵承托着物质宇宙或横在其下面。同样，在描述坛城时，巨大的十字金刚杵是坛城宫不可撼动的支撑物或地基。通常还会在“十”字四角缀有四个小卐字符。图2中下部还有一个地点标注为“lama”，应是“喇嘛”标记。“lama”的全文为“blama”。其中“ma”的含义为：“对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高无上的意思”，显然这就是汉语“妈”。“blama”是对藏传佛教僧侣之尊称，为长老、上座、高僧之称号。因此“bla”就是前述“班佛”的“班”，也即“ban”。由于拼音文字拼读时对音节的划分混淆，所以“ban”被读为“ba”和“n”，即为“bla”。故“喇嘛”本应是“班妈”，表示有大智慧而慈悲如母亲的长老。大家熟悉的唐僧，事实上称呼为“Tangsang blama”。进一步地，“blama”又可拼读为“波罗蜜”“婆罗门”。而“Ptolemy（托勒密）”也来源于此。金字塔正是波罗蜜塔“Pyramid”。穆罕默德（Muhammad）在杜环《经行记》中称呼为“暮门”，我国也曾经译为“摩诃末”。“摩诃”的梵文含义是“大”，写作“maha”，其应来自中文“弥大”。韩愈《唐故秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭》上说“朋游益附，华问弥大”。所以“Muhammad”跟“Banma”均为同源。“Muha”演化出之后的“马”姓或“穆”。
图4 耶元1513年地图Map of the Entire World图4是耶元1513年西方Martin Waldseemüller制作的世界地图的东亚中国部分。对中国称呼“上印度（India Superior）”仍然存在，同时中原坝由图1的“Cyamba”改为“Ciamba”，这已经极为接近“Cina”。值得注意的是图4中出现了“tholoma”，其应来自图2中标注的“lama”，这里暂时翻译为“（大）罗马”。但还需进一步确认。再见图5：
图5 耶元1566年，Cosmographia universalis ab Orontio olim descripta
图5是耶元1566年全球地图的东亚部分。可见图4中的“Ciamba”已经转音为“Simba”，而本土最上方则直接出现了“SINAR”,也即“希腊”。“Tholoma（大罗马）”则介于“SINAR”和“Siamba”之间。根据网友路鲲途提供的资料，在耶元1897年出版的共济会文件“The secret scocieties of all ages and countries”上曾有Roma（China）的表述（“The Order was said to have been brought by a Chinese mandarin (a Jesuit missionary?) to England, it being in great repute in China (Rome), and to possess extraordinary secrets”），因此真正的罗马正是中国。而意大利的罗马只是“村”。此外需要注意，此时传教士应该已经修改完西域语音，所以此时“Rome”已经可发汉语音“罗马”。再见图6：
图6 耶元1562年，Totivs Orbis Descriptio
图6是耶元1562年全球地图，图形最下方出现了“LA CHINA”，即“南中原”，也即“南中国”。上方是“CHEOEAN”，这当然就是“中原”的发音，同时也可近似发音为“CHINA”。其完整地展现了“CYAMBA”到“CHINA”的演化过程。但是，这并不是说“SINA”“CHINA”的发音也是此时才完成，相反，这个演化过程体现了这些全球地图的中国来源：从中国的汉语发音“CYAMBA”逐渐恢复回西方传统发音习惯。本图的“TOLOMAR（大罗马）”位置十分清楚：大罗马就在吐蕃（即“TIPVRA”，西藏）。由图2到图6可以确定，“大罗马”正是来自宗教含义“大喇嘛”。今天还有没有残留“大罗马”的发音呢？当然有，西藏的“纳木错”就是“TOLOMAR”发音的残留，纳木即罗马。此外，“珠穆朗玛”也应是“TOLOMAR”的发音残留，朗玛即罗马，罗马当时是对西藏一大片区域的称呼。再见图7：
图7 耶元1572年Mappamondo
图7是耶元1572年全球地图。紧邻吐蕃（Tipura）上方的仍是大罗马（Toloman），中原已经完全写为“China”。因此，耶元1513年之前西方心目中的印度，其主体部分就是中国，特别是“India Superior”“India meri donalis”就是中国。吐蕃则是当时西方心目中的大罗马。“China”则是中原，也是中国。