琴人必看丨图解历代琴式，你的琴是什么样式呢？
伏羲
伏羲见凤集于桐，乃象其形，立高三尺，增六寸六分，制以为琴。法六律六吕之会取期之数。神茧为弦，修身理性，反其天真。作琴者则而象之。
《韩诗外传》曰：伏羲琴长七尺二寸，应七十二侯即二十弦也。
轩辕记伏羲置琴女娲和之。
神农
诸葛亮曰：神农琴长三尺六寸，三分以应三光也。
《字林》曰：神农造琴五弦，长三尺六寸。
桓谭《新论》曰：神农削桐为琴，以丝为弦，以通神明之德合天地之和焉。又曰：为琴七弦足以通万物而考理也。
递钟
伏之制而命之曰：递钟。
前汉王褒贤臣颂云伯牙操递钟。
昔汉关将会神于西山之中，乃驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，凤凰上覆，乃到山大合鬼神以递钟之琴奏清角之音。
梁元帝《纂要》 曰：古琴有清角者黄帝之琴也。
虞舜
虞舜琴长三尺八寸二分，用古玉尺比，宣声三尺六寸。临岳二寸，龙唇二寸。皆法阴阳律吕之象。
杨雄《清英》曰：舜弹五弦之琴而天下治，文王加一弦以合君臣之德。
伶官
虞随为郎官。修大理，减琴作三尺六寸，生项额，势有大声进于文王至成王时二舛流言作周公操以献，流涕不已，大火雷电、以风、禾偃木拔，邦人大恐，王因启金縢复用周公。
仲尼
夫子琴长三尺六寸四分用周尺也。同宣声三尺六寸四分乃龙唇之数。
云和
云和之琴，冬至之日于地上圆丘奏之。
空桑之琴，夏至之日于泽中方丘奏之。
龙门之琴，于宗庙奏之。
盖云和之木与天相应、空桑之木与地相协、龙门之材与鬼神相和故也。唐萧佑尝造此琴。
月琴
晋师旷作于中为月形圆写山水。
师襄
卫师襄所作。肩项直而深端有乱纹，如丝，涞之不入。以显名琴，缀七十二调，作八百九十曲，为孔子师。
号钟
楚词破伯牙之号钟。
子期
钟子期作于顶直而深，端有断纹如丝，漆之不入，项制半月势。少与伯牙同事成连，先生授百二十曲，子期辅作五百八弄，为二十八调。家贫作小商携琴于市。
列子
列子作两项间为峻厉之势。尝游泰山，见霹雳伤桐因而制琴，大有声。居郑圃四十年，人无知者。作《襄陵》《枯鱼》二曲。缀七十二小调，作一百二十种杂弄。
双月
荣启期作腰间为二小月形，有沉实之声。
掩容
闵子作。以孔子样，于两肩有掩容之意。孔子荐之为上卿。后作《离洞》《云朝》《天鹤》，以献孔子。孔子知其有退意后，以辞归。
凤嗉
卫师曹作。顶上缀两负蝉，作三十九引，定六十七调。以琴谒灵公，公知其善乃命不成后归凤凰山，每鼓琴，有仙集。一云令教侍婢师曹挞之，公怒鞭曹三百。
革子
革子作于额覆两月势，有清浊风雨之声。
龙腰
鲁谢涓子作，腰间作半月之形，三弦如七弦之音。尝游于江淮间，鼓琴于风水之侧，遇一女抱小绿绮，抚弄有非常俗之声。涓子讶之曰：妾乃北陵之女，因授《清江引》。
龙首
燕王刚作，于两额间出失势，广二寸半。有清实出远之音。
凤舌
不知谁氏作，卫秦珏作。凤舌斜飞三寸，下有峻形。习徵调，每坐雪中鼓之，俄有和气。陈虞命鼓琴，当盛夏操南音，忽西有云起。曲终，雪深三尺矣。
龙颔
鲁贺云作，项肩斜生一寸二分，五弦。当于淮泗夜静而抚，忽有三人来曰：我商三贤也。昔葬于此间，先生之琴甚善，然于古法未尽也，因授皎风雷之曲。
覆杯
魏师经作，于两肩作广翅，横尺二寸，五弦。
凤势
魏杨英作，两肩腰间，为飞腾势，广二寸，有霹雳声。
亚额
赵胡言作，于两额间，为亚额，出三寸。有大声。三弦备律吕。
神晖
秦陈章作，于腰下覆四月相向，妙作羽音。当大暑迎入，鼓琴清风自然。
秦琴
秦始皇作，弦轸岳尾俱黑碧玉为徽，取其所尚也。
龙腮
秦李斯作，于凤舌之上，圆增三寸。两额间，收广三寸半，《狡兔操》。注：《永乐琴书集成》中为：“收广二寸半”
响泉
汉琴客张道作，三弦两腰作重月形。喜作流水。常于江浒鼓琴，因作鱼跃冰泮二十弄。
绿绮
汉蜀郡司马相如琴，名绿绮。
焦尾
吴人有爨桐者蔡邕闻其火烈声，知其良，其因请裁为琴名曰焦尾。
灵机
汉梁銮作，于两额旁各生二寸，腰旁作峻形。有大声，每弹则群鸟皆集。作《平陵》等曲。
四峰
汉马明生作，于两肩作四峰。一弦清而韵清雅。
聚云
罗越黄龙汉师所作， 额有弯结，倒曲朝肩，以金玉饰徽，朱弦，珊瑚轸。龙须凤毛，间织琴袋有龙吟虎啸声。制《拘安离》《清风吟》曲。
蝉翼
汉宋朦之作，于尾间缀蝉一对。有风雨潇散之声。
云泉
晋刘安作，项旁，为半月势。遇鬼女，授《江南春》《塞上月》二曲。
古瓶
逸民王钦伯所作，于两肩相鈋，覆如瓶，五弦，有谷声。
昭美
昭美者不知谁氏所作。
一弦琴
师弦为殷之乐工，抚一弦琴，则地祗皆畀。孙登字公和，汲郡人。散发宛地行吟，读易养道，当魏末居白鹿苏门二山，弹一弦琴。善啸每感风雷，嵇康师事三年。不言王太真西王母少女弹一弦琴。时乘白龙周游四海。
霹雳
柳子厚记霹雳琴，零陵湘水西，震余枯桐之为也，始枯桐生石上，说者言有蛟伏其窍。一夕暴震为火，所烧至旦乃已。其余硿然卧于道上，震旁之民，稍柴薪之，超道人闻知，取以为三琴。琴莫良于桐，桐莫良于生石上，石上之枯又加良焉。火之余，又加良焉。震且异合而为美，天下将可载焉！微道人，天下之美几以余作赞辞，识而越之左与右，以著其事。辞曰：惟湘之涯惟石之危，龙伏之灵，震焚之奇，既良且异，爰合其美，超宜为之者，柳子。
来源：琴之界（gu--qin）
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