古琴丨关于学院派

2017-02-08 摩尼天虹 古琴札记

时下颇盛学院派一说。其意大概指接受音乐学院古琴专业教育之人群。对于所谓学院派之态度，已成两极，或自恃学院派而藐视其他传统流派，或立于所谓传统而提学院则嗤之以鼻。二者皆病也。

仔细思维之，学院派之说，并不合理。

从传承而言，中央音乐学院乃以虞山吴门为主，另李祥霆先生一支，亦宗虞山吴门与川派之学。中国音乐学院亦虞山吴门正宗。天津音乐学院宗学乃以广陵之主。上海音乐学院宗学以广陵、梅庵为主。沈阳音乐学院乃宗川派顾氏之学。川音乃宗川派。西安亦宗川派。武汉亦宗川派。如此等从传承而言，皆由传统而来，何有学院派之说？

从西乐之影响而言，各音乐学院之教育，确受西乐影响甚大。然民间传统琴家亦多有受西乐影响者，老辈如侯作吾等，亦曾受西乐之影响。今之民间琴家，受西乐影响者比比皆是。今之传琴者，除少量老师坚持以减字谱教学外，绝大多数皆用减字谱与五线谱或简谱对照谱。此即西乐之影响也。故从西乐之影响而言，难以分清何为学院派。

从学院教育而言，各学院所宗所传亦各有不同，统一划为一个学院派，岂不笑话？

从重技法，重表现而言，学院教育与传统教育皆重技法，皆重表现。谁言传统流派不重技法，即是胡说八道。而曲得其情之表达，不论学院教育与传统教育，都必须遵循。

如此为何老先生之曲耐听？乃因修养不同。老先生之表达，立足于传统文化，故收敛含蓄。今之青年琴家，于此多有不足，故多有外露而张扬者，在味道上自然差了些。此为个人修养问题，与流派无关。

今之青年琴家，但传统文化修养深者，其琴同样耐听。但若技法差者，弹琴噼里啪啦，有何修养亦不可能耐听。

从学院教授本身而言，成公亮等老师自言“有学院而无派”。故自然不承认自是所谓“学院派”。

故学院派一说，并不合理。是形流于外，抑或取意于内，是个人修养问题。德成于上，艺成于下，亦是个人修养问题。

琴者，载道之器也。琴从未离于道。唯琴人体悟之深度不同。各派皆有达于道者，但总为少数。因修养高深者毕竟甚少。大多数弹琴人取技取形，再正常不过。至于张扬浅薄者，同为个人修养问题，只待时间磨砺耳。

至于学院教育，唯教育方式不同，不过如此。实无必要自恃学院教育而轻他学，亦无必要对之嗤之以鼻也。

作者：摩尼天虹

来源：空明禅馆（ID：kongmingcg）

原标题：闲云随笔-古琴之路（八十八）：关于学院派

古琴谱

你还在到处求古琴谱吗？

青花瓷、小幸运、画心、牧羊曲、菊花台、大鱼、卧龙吟、剑魄琴心、凤鸣榣山、兰亭序、橘颂、女儿情、幽兰操、枉凝眉、月满弦、葬花吟、寒山僧踪、雨碎江南、红颜劫、菩萨蛮、风居住的街道、禅茶一味、二泉映月、明月几时有、钗头凤、但愿人长久、明月千里寄相思、月满西楼、沧海一声笑、卷珠帘、琵琶语、倾尽天下、红颜旧、草原上升起不落的太阳、大悲咒、天空之城、空山鸟语、化蝶、越人歌、琴师、贝加尔湖畔、倩女幽魂、好了歌、春江花月夜、烟花易冷、子衿、山水情、痴情冢、礼仪之邦、春风、鸿雁、穿越时空的思念、可念不可说、鬲溪梅令、在水一方、送别、虫儿飞、将进酒、佳人曲、小草、日暮云林、长亭怨慢、虞美人、有所思、清心普善咒、君生吾未生、长相守、重回汉唐、飞雪玉花、星月神话、风雪筑路、溪行桃花源、国歌、圣诞歌、芈月传、啪啪啪、公社之春、天路、心经、武陵春……

海量古琴谱，只要在后台回复曲名，即可获取。

琴社查询

你还在为找琴社、找老师而犯愁吗？

「古琴札记」目前已经为您甄选了近300家优质琴社，遍布全国200多个城市。

只要在后台回复城市名（地级市），即可获取。

更多内容推荐