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【文学常识】“建安七子”和“竹林七贤”

请点击关注 小学语文网 2020-09-21

我国是一个历史悠久的国家,形成了一系列优秀的文化,文化常识也是事业单位考试的一个重点。“建安七子”和“竹林七贤”是比较常出现的考点。但是,关于他们的常识,可能很多人都了解不多。今天小满就来给大家普及啦,快记小本本上!


1.“建安七子”


“建安七子”是建安年间(196—220)七位文学家的合称。包括:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干。

七子中除了孔融与曹操政见不合外,其余六家虽然各自经历不同,但都亲身受过汉末离乱之苦,后来投奔曹操,地位发生了变化,才有了安定、富贵的生活。

他们多视曹操为知己,想依赖他干一番事业,因此他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因“建安七子”曾同居魏都邺中,又号“邺中七子”。

“建安七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”(曹操、曹丕、曹植)一起,构成了建安作家的主力军。他们的诗赋创作各有个性,各有独特的风貌。

孔融长于奏议散文,作品体气高妙。王粲诗、赋、散文,号称“兼善”,其作品抒情性强。

刘桢擅长诗歌,所作气势高峻,格调苍凉。

陈琳、阮籍,以章表书记闻名当时,在诗歌方面也都有一定成就,其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力,阮籍比较自然畅达。

徐干诗、赋皆能,文笔细腻、体气舒缓。

应炀亦能诗、赋,其作品和谐而多文采。

当然,他们的创作风格也具有一些共同的特点,这也就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容及其形成原因,便是刘勰在《《文心雕龙》·时序》中所说的:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。”


2.“竹林七贤”


“竹林七贤”是三国魏(240—249)七位名士的合称,成名年代较“建安七子”晚一些。包括:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。七人常集在当时的山阳县(今河南辉县西北一带)竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤”。

其中,嵇康是“竹林七贤”中的精神领袖,主张“越名教而任自然”,也就是什么规矩、传统这些都不要了,人活着就是潇洒、快活,想做什么就做什么,代表作《广陵散》;

阮籍是唯一可以和嵇康比肩媲美的;山涛是著名的西晋名仕,将离选职时,欲召嵇康代之,嵇康致书与之绝交;

阮咸是阮籍之侄,与阮籍并称为“大小阮”;

王戎是历史上有名的“神童”,出人意料的是,这个“神童”长大后却变成了典型的吝啬鬼,变成了“算盘精”;

刘伶宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统“礼法”表示蔑视,是“竹林七贤”中社会地位最低的一个;

向秀官至黄门侍郎、散骑常侍,雅好读书,与嵇康、吕安等人相善,隐居不仕。

 

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