净空老和尚是一位学养深厚、有证有修的一代佛门高僧。他秉持“重教于珍”、“惠予众生真实之利”的操守,五十多年弘法讲经日无有间。
老和尚以睿哲圣明的智慧,息邪说、兴正法、有的放矢,正本清源、挽狂澜于即倒,针对修学者和世人独特疑惑,及社会普遍流行值得商榷的问题,或单刀直入、或循循善诱、或善巧比喻、或当头棒喝,都能深入浅出、鞭辟入里地予以解答,让你慢慢思量后,或额手称庆,或振聋发聩、或冷汗直流,指引人们提升性灵。此情此景,绝非言语所能况味!
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居士亭
不取一毫为己用
惟利天下诸众生
净空老和尚是一位学养深厚、有证有修的一代佛门高僧。他秉持“重教于珍”、“惠予众生真实之利”的操守,五十多年弘法讲经日无有间。
老和尚以睿哲圣明的智慧,息邪说、兴正法、有的放矢,正本清源、挽狂澜于即倒,针对修学者和世人独特疑惑,及社会普遍流行值得商榷的问题,或单刀直入、或循循善诱、或善巧比喻、或当头棒喝,都能深入浅出、鞭辟入里地予以解答,让你慢慢思量后,或额手称庆,或振聋发聩、或冷汗直流,指引人们提升性灵。此情此景,绝非言语所能况味!
糊塗一輩子,到臨命終的時候,『大命將終,悔懼交至』。後悔,是這一生沒有好好的修學,畏懼,是怕墮三惡道,三惡道進去很容易,出來很難很難。如果過去生中有大功、大德、大善,會不會墮三途?也會。臨命終時到哪裡去,是最後一念,最後一念不是善念,而是個惡念,或者是瞋恚,或者是怨恨,你最後一念是這個,或者是情執,這三途去了,決定在最後一念。最後這一念是阿彌陀佛,好,他到極樂世界去了。
我們每天念佛為的是什麼?為的是最後一念是佛號。像打仗一樣,天天操練就為了上戰場,我們天天念佛,就是為了最後一念不要把佛忘掉,不是為現前。養成一個習慣,沒有事情停下來,佛號就現前,這是好現象。沒有事情時候坐下來胡思亂想,這個麻煩就大了,那就非常非常可怕。真正坐下來,就像能大師對惠明所說的,不思善、不思惡,提起這一句佛號。養成這個習慣,往生就有把握;這個習慣沒有養成,要把它擺在第一位,不能擺在第二。這叫真功夫,功夫要有力,就是養成習慣。蒙昧無知,他起心動念一定是煩惱,一定是貪瞋痴慢,決定墮三途,實為人生之巨痛,沒有比這個更苦的事情。
恭錄自《二零一二淨土大經科註》(第五六八集)
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