如何快速理解保罗的三次旅行布道？
保罗，基督徒中无人不知，无人不晓的人物，就连非基督徒，若是没听说过保罗的名字，也会被认为学识浅薄。
保罗虽不是十二使徒之一，却是被神特别拣选为“外邦人的使徒”（罗11：13；加2：8）。
从人的角度来看，没有保罗的话，基督教不可能传遍欧洲，最终成为三大宗教之首（当然从神的角度来看，没有保罗，神也会拣选其他人将福音传到欧洲）。
保罗，又名扫罗，“扫罗”一词有“高大的”意思。
而“保罗”一词则是“微小的”意思。
这个说法乍一听，合情合理，还能作为很好的讲道题材，教导弟兄姊妹要像保罗一样谦卑。
然而，当我们认真读经时会发现，“保罗”这个名字并非是在保罗悔改归向主（徒9）后出现的，而是在徒13：9出现的。
“保罗”这个名字登场背景是保罗与他的同工（巴拿巴，马可）离开耶路撒冷，来到外邦人的地方，开始第一次旅行布道。
而“保罗”其实是一个通用的希腊语名字，源于拉丁语的名字Paulus，“扫罗”则是希伯来名字。
由此，我们可知，“保罗”并非是改名而来，而是当他开始去外邦宣教时，使用他的希腊名字而来。以后大家在讲到保罗时可需要注意了！！！
然而除了专门学习研究过的人之外，很少有人能够清楚理解保罗的三次旅行布道。
那么今天我们就来简单梳理下保罗的三次旅行布道，希望有助于弟兄姊妹们理解。
旅行布道的背景与同工
结果，很多希腊人都信了主，成为教会历史上第一个由犹太人和外邦人联合组成的教会——“安提阿教会”。
耶路撒冷教会听见安提阿教会兴旺的光景，便差派巴拿巴去看个究竟，巴拿巴在那里劝勉弟兄姊妹，又带领多人归主。
后来，巴拿巴前往大数，见着保罗，便带保罗到安提阿教会一同侍奉主。
两人在安提阿停留了一年，教会一天比一天兴旺，人数也一天比一天增多，人们就给这群人取了个特别的名称：“基督徒”。后来逐渐成为信从基督，跟随基督者的专有名称。
在一次聚会中，神的灵感动安提阿教会的领袖们，要他们差派巴拿巴和保罗去外地宣教。
经过禁食祷告，教会领袖们按手在他们头上，差派他们出去，保罗和巴拿巴便带着马可开始了他们第一次的宣教旅程（徒12：25~13：3），安提阿教会也成了教会历史上第一个向外差传的宣教中心。
02第二次旅行布道
第一次旅行布道结束后又过了些日子，保罗因为想念前次宣教所建立的教会，就开始他第二次的旅行布道。
这一次，因为保罗和巴拿巴两人意见不同，以致分道扬镳（保罗因为马可在上次旅行布道中觉得路途艰苦而放弃，所以不愿带他，而巴拿巴要再给马可一次机会），巴拿巴带着马可一齐走，而保罗则带着西拉上路。
此次，保罗从陆路出发，走遍叙利亚和基利家，坚固众教会，然后一路西行，经特庇到路司得，在那儿拣选了提摩太，专心训练他，使提摩太后来成为教会的领袖。
之后，保罗听到马其顿的呼声，路加加入，开始转向欧洲传道。
保罗为遵守他对以弗所人的诺言，并顺便探望自己建立的教会，又开始他第三次的旅行布道。
保罗到达以弗所后，即殷勤地开展各项事工，教导信徒，坚固教会。
亦有很多同工配搭侍奉，例如有：路加，西拉，提摩太，提多，亚居拉，百基拉，该犹，亚里达古，推基古，特罗非摩等人。
旅行布道的路线
第一次旅行布道从安提阿出发——西流基——塞浦路斯——撒拉米——帕弗——旁非利亚的别加——彼西底的安提阿——以哥念——吕高尼的路司得——特庇——然后回到路司得、以哥念，最终回到差遣地安提阿。（徒13：1—14：28）
第二次旅行布道从安提阿出发——叙利亚、基利家——特庇——路司得——经过弗吕家、加拉太——越过每西亚——特罗亚——腓立比——帖撒罗尼加——庇哩亚——雅典——哥林多——坚革哩——以弗所——耶路撒冷——安提阿（徒15：36—18：22）。
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第三次旅行布道从安提阿出发——经过加拉太、弗吕家——以弗所——马其顿——希腊——腓立比——特罗亚——米利都——哥士——罗底——帕大拉——推罗——耶路撒冷（徒18：23—21：17）。
三次旅行布道的概述
01第一次
约从公元48年起，保罗由巴拿巴和马可陪同，从安提阿出发，访问了塞浦路斯岛，在那里传道。
之后，他们来到旁非利亚的别加，马可离队（徒13：13）。
离了别加往前行，来到彼西底的安提阿（与出发地安提阿不是一个地方），在那里传道，被犹太人挑唆城内有名望的人，将保罗和巴拿巴赶出境外。
之后他们来到以哥念，路司得传道，然后到达特庇。
从特庇返回路司得，以哥念，最终回到安提阿。
期间他们遭到过犹太人的迫害，也碰到了守摩西律法和犹太礼仪同接受福音的关系问题，尤其是非犹太人如何接受福音加入教会的问题。针对这问题，举行了耶路撒冷会议。
02第二次耶路撒冷会议后不久，约从公元50年起，保罗由西拉陪同，再度访问了他早先建立的教会。
当时，圣灵禁止他们在亚细亚讲道，保罗就穿过小亚细亚的西部地区来到特罗亚，后来听到了马其顿的呼声（徒16：6~10），保罗就乘船到马其顿，那是他第一次踏上欧洲的疆土。
于是他们将福音初次传入了欧洲，并且大有果效。
他们第一站到达了腓立比，在那里建了欧洲的第一间教会——腓立比教会，并在那里被囚，半夜保罗西拉祷告唱诗赞美神。
之后保罗到帖撒罗尼迦建立教会，也在庇哩亚和西方文明的诞生地雅典传道。在哥林多他建立了教会，并住了一年零六个月（徒18：11）在那里讲道，后从以弗所坐船上耶路撒冷，再回到安提阿。
03第三次约从公元54年至58年，保罗开始第三次旅行布道。
保罗再次到以弗所，当时那里的教会根基已经稳固，他在那里的推喇奴学房住了有两年之久，教导信徒，并以此为中心努力巩固各地教会，从而使以弗所成为了当时亚细亚最大的布道中心。
后来因为以弗所的骚乱，保罗离开以弗所，重访了马其顿和希腊，并写了重要的哥林多书和罗马书。
在特罗亚聚会中，保罗使从三层楼上掉下来摔死的犹推古复活。
此后他打算去西班牙，为了加强各地区教会之间的肢体关系，保罗决定上耶路撒冷，虽然他明明知道在那里有捆锁和患难等着他（徒20：23），但他不以自己的性命为念，于58年春回到耶路撒冷。
后续
保罗在耶路撒冷遭到一些犹太人的反对，并被罗马帝国当局逮捕，于是他在凯撒利亚被囚两年后又被解往罗马坐监两年。
保罗约在公元60年到达罗马，当时有路加等陪伴他(徒28:30)。
保罗抵达罗马后，必须等候审判，在那段时间中，他获得了向罗马人传福音的机会。
从罗马书中，可见保罗与住在罗马的信徒领袖已很熟悉。
他在那里还写成了监狱书信（以弗所书，腓立比书，歌罗西书，腓利门书）。
但是，自罗马皇帝尼禄开始迫害基督教（64年）之后，就再也没有任何有关保罗的消息了。
据说，公元64年保罗在尼禄迫害时殉道，也有记录说保罗在两年后被释放，后到西班牙去传福音。
下面以一张表格来整理下保罗的三次旅行布道。
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迦勒神学小知识
排版：刘清洁
文字：张迦勒
图片：GOOGLE