如果没有“善意”的通道，则活着本身就是“恶意”

自己的家都不让进，总得有个说法吧？不为“善意”提供明晰的通道，只想发挥震慑的威力，事实上已将别人的活着本身置于“恶意”的范畴了。

这两天网上在进行“恶意”造句：恶意吃饭，恶意避孕，恶意投胎，恶意提问，恶意呼吸，恶意接龙……

就算你什么都不做，也涉嫌恶意沉默，恶意躺平，恶意装蒜。

这一切肇起河南郸城董县长“恶意返乡”的提法，其杀气腾腾地宣布：对于“恶意返乡”者，一律先隔离再拘留。

先前我们还只知道有“恶意讨薪”、“恶意上访”、“恶意跳楼”的说法，经这位县长大人点拨才恍然大悟：此世间万事万物原来都可能“恶意”的。

疫情以来，多地都有人连进入自己小区的权利都给剥夺了。自己的家都不让进，总得有个说法吧，但红袖章们给不出说法，只是笼统地说“上面规定的”，至于“上面”怎么规定的，有何依据，则语焉不详了。

现在好了，你这叫“恶意回家”，甚至就连你讨要依据都属于“恶意追问”。

复杂的事情简单化，是行政化思维的必然选择。很多“管人的”之所以念念不忘失去的好岁月，就在于先前不需要什么这条款那规定，一句“革命的需要”，就可以应付万千情况。

前些年宣传什么“法治”，结果倒好，拆个房子啦，下个岗啦，处理个纠纷啦，都多的是麻纱扯。想想火红的岁月，干部说啥就是啥，这等鸟事谁敢嘟哝？地富反坏右的帽子，总有一款适合你。

刑事区区一个农民，居然就要让山东平度堂堂一个镇党委书记动用“一百种办法”，这行政效率实在太低了。所以说，简单粗暴的“恶意”判决恰恰是为一切红袖章所欢迎的。

老魏老家所在的村，据说疫苗接种率达到了百分百，“派出所会来抓人”，一句话就足以让任何不愿接受者放弃了幻想。

既然戴上了红袖章，当然就要拥有杀伐决断的权力，这个权力越刚性越简单越好。譬如买馒头这事，在平常当然不能说有错，但疫情期间就是有错，你的肚子“恶意饥饿”固然已经很不配合抗疫的大政方针，而你居然还“恶意寻食”，不打怎么行？

此事被炒得沸沸扬扬，倒不是说红袖章们不该管，而是网民们自省的结果很不乐观：如果我不“恶意购物”的话，有没有“善意购物”的渠道？而如果我坚持配合，饿死了又算不算“恶意死亡”呢？

同所有舆情事件一样，负能量事件必然引来正能量信息的对冲，比如有人晒他们的食物供应充足，只可惜很快被人指出那是权力部门的家属区；接着又有人晒出有“英雄之菜”供应，只不过其天价让人望而却步。

“恶意讨薪”这个说法也让人百思不得其姐：如果“善意讨薪”渠道畅通的话，谁他妈还会“恶意讨薪”？

这些年到处听闻“讨薪难”、“追款难”，明明都有白纸黑字为证，但你就是拿不到钱。讨要得急了，就构成了“恶意”。钱没拿到手，拘留通知书倒是先拿到手了。

我一个亲戚在长沙做点家具生意，自己的钱拿不到手，但民工的工资又不能不付，便带着民工去人家楼盘讨要，这一讨要倒好，“恶意”了，警察来喷辣椒水赶人不算，还说他们的威胁构成袭警了。

社会学的一个基本常识就是：“善意”的道路越窄，则“恶意”的大门越宽。所谓懒政和恶证，就是嘴里喊着“服务”高调，事实上却只管为对错划线，而不为刚性要求做好善后，甚至压根儿不做换位思考，只想着别人老老实实遵守就行。

没有人不想体面地、有尊严地活着，“非必要不外出”也好，“就地过年”也好，“应打尽打”的接种要求也好，只要是在知情和有相对保障的前提下，谁也犯不着去和刚性要求冲突。

但如果不为“善意”提供明晰的通道，只想发挥震慑的威力，则事实上已经将别人的活着本身置于“恶意”的范畴内了。

魏剑美（文字客魏剑美），多年前就在《杂文报》等多家刊物撰写专栏，他怀侠肝义胆气魄，写痛快淋漓文章；那个你熟悉的“魏道”回来了，赶紧扫码关注他吧。

五味印象

让心智与品味同在 本文图片源自网络