今日惊蛰丨听，万物苏醒了！
微雨众卉新，一雷惊蛰始。3月6日4时36分，我们迎来了二十四节气中一个生动活泼的节气——惊蛰。
《说文解字》：“蛰，藏也。” 《月令七十二候集解》中记载：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，蛰虫惊而走出也。” 古人称动物入冬藏伏土中，不饮不食，为“蛰”。当春天的第一声雷响起时，冬眠的动物被惊醒，人们便称这天为“惊蛰”。
惊蛰是春季的第三个节气，标志着仲春时节的开始。这个时节，春回大地，长空雷鸣，草木萌发，蛰虫初醒，生机盎然。你知道惊蛰的物候特点是什么吗？古往今来又有哪些相关的诗词谚语和传统习俗呢？一起来看看吧！
壹
惊蛰·三候
古人将五天称为一候，三候就是一个节气。惊蛰三候：一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。
1
一候：桃始华
“桃之夭夭，灼灼其华。”
桃花开始在枝头盛放
娇俏艳丽的姿态
恰如春之可喜可亲
2
二候：仓庚鸣
仓庚就是黄鹂鸟
它最早感受到春天气息
用声声婉转的鸟语
演唱大自然最美妙的乐曲
3
三候：鹰化为鸠
每年的惊蛰前后
鹰悄悄隐藏起来繁育后代
而鸠则四处鸣叫求偶
古人误以为鹰变成了鸠
现在我们更倾向于认为
这是一个比喻
意为春气温和
连鹰都变得像斑鸠一样温柔了
惊蛰·习俗
贰
吃梨
惊蛰后天气明显变暖，人们容易口干舌燥，而梨子性寒味甘，润肺止咳，对身体很有滋养作用。且“梨”谐音“离”，寓意着和害虫分离，远离疾病，又取离家创业之意。一颗梨子，是对美好未来的期许。
驱虫
一声惊雷，唤醒了冬眠中的蛇虫鼠蚁，所以古人会在这一天用艾草把家里熏一遍，驱赶害虫、驱除霉味。有的地区还将这一习俗发展为“打小人”，人们认为坏人就像害虫，因此把纸老虎、纸小人等放在地上拍打，祈求一年顺顺利利。一些地区还有炒黄豆、炒谷粒的习俗，人们将其称为“炒虫”。粒粒炒豆，是对幸福生活的憧憬。
祭雷神
春季到来，万物复苏，春雷乍响。雷鸣是一种具有巨大威力的自然现象，自古人们就将惊雷当做神灵来崇拜，认为主管云雨的雷神在惊蛰归位。人们在这一天祭拜雷神，祈求风调雨顺、万物生长、五谷丰登。
叁
惊蛰·诗词
闻雷
唐·白居易
瘴地风霜早，温天气候催。
穷冬不见雪，正月已闻雷。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。
空余客方寸，依旧似寒灰。
惊蛰时节最大的特点就是春雷阵阵。沉睡于地下的百虫和蛇都结束了一冬的蛰伏，一声春雷，叫醒了春天，也叫醒了希望。
惊蛰二月节
唐·元稹
阳气初惊蛰，韶光大地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。
时候争催迫，萌芽互矩修。
人间务生事，耕种满田畴。
一年之计在于春。元稹认为，春光催生万物，惊蛰可是妥妥的务农时节，你看那田间忙碌的农人，已经开始春耕春播了。正如人生在世，一分耕耘才有一分收获嘛。
春晴泛舟
宋·陆游
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，袅袅柳丝摇曲尘。
欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
【注】曲尘：本义指酒曲上所生菌。因色淡黄如尘，亦用以指淡黄色。在此借指柳树、柳条。嫩柳叶色鹅黄，故称。
春雷萌动，万物一新，陆游在生机勃勃的大好春光中泛舟游湖，惊蛰节气时的江水波光粼粼，鹅黄柳枝在风中袅袅摇动，令人流连忘返。
秦楼月
宋·范成大
浮云集，轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥，拂墙浓杏燕支湿。
燕支湿。花梢缺处，画楼人立。
范成大笔下，惊蛰雨后的春景格外迷人，春雷隐隐，绿杨浓杏相映成趣，值得用画笔记录。透过树梢往远处画楼一看，果然有不少人站在那里赏春作画呢。
惊蛰·谚语
肆
二十四节气是古代农耕文明的产物，反映了自然节律变化，是指导农耕生产的时节体系。民间关于惊蛰的农业谚语也有很多。
春雷响，万物长
九九加一九，遍地耕牛走
惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆
冻土化开，快种大麦
惊蛰地化通，锄麦莫放松
惊蛰不耙地，好像蒸锅跑了气
过了惊蛰节，春耕不停歇
这就是惊蛰
既有春光的和煦
也有奋斗的号角
愿你在这个万物复苏的季节里
不负春光 不负己
惊蛰
本期编辑 | 侯灵韵（实习）朱晓琳
审定 | 孙可
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