浮山书院十五周年：在“博雅慧行”中陶铸全人

在青岛大学的校园中，有这样一批“与众不同”的学子，他们统一身着由“中国十佳服装设计师”王培娜设计并量体定制的紫灰色天然亚麻服装，胸佩一枚由“浮山”二字演化而来的篆刻体徽章。

第十二届博雅学子结业典礼。

他们“行胜于言”，举手投足之间文质彬彬，不卑不亢。用商学院教授葛树荣的话说，这些学生和其他学生不太一样，“他们的眼睛更明亮，心是打开的。”

2021年春季学期，浮山书院《公共健康与安全》课程开课，公共卫生学院院长郑玉新主讲。

他们就是浮山书院的博雅班学员。在刚刚结束的第十六届博雅班面试中，又有来自各个学院（部）的107名学子通过各环节选拔，加入了浮山书院大家庭。因青岛大学背靠浮山而得名的浮山书院，自2007年秋依托青岛大学国家大学生文化素质教育基地创建以来，已有千余名博雅学子在这里将自己的心打开，也因此走出了一条博雅教育的青大路径。

浮山书院《中国诗乐舞传承》课程展演，师生同台表演雅乐《诗经·小雅·鹿鸣》。

在“博雅慧行”中陶铸全人

浮山书院是青岛大学根植于中国优秀传统文化土壤，吸纳世界先进教育理念，担当立德树人使命的博雅教育实验区。浮山书院以学生的学习和生活为重，以人的素质、能力综合提升为导向，专注于学生的成长与课外教育，服务于人的全面、自由、个性发展。十五年来，博雅学子在浮山书院修读通识教育学分，接受“博、雅、慧、行”四个维度的博雅教育，由浮山书院主办的一场场“浮山讲堂”、“名师讲坛”、读书沙龙、美育雅集等活动，也惠及了万千青大学子甚至青岛市民。博为通识，雅在修身，慧重思悟，行贵践履。十五年来，浮山书院关注学子人格修为与精神成长，注重师生之间、生生之间的精神交往，努力培养心怀天下、人格典雅、学行合一、智慧通达的理想人才。博雅班的课程体系由“经典研读与文化自觉”“科学精神与审辩思维”“琴棋书画与艺术审美”“自我塑造与社会担当”四个板块组成，体现了传统书院“兼收并蓄”的特色，努力将传统与现代、中国与世界、人文与科学、学理与术用、博雅与普世有机结合起来。在《中华元典研读》《汉字与中国文化》《中国茶文化》这类中国传统文化课程之外，《经典阅读与文化传播》课上，博雅学子研读柏拉图的《理想国》、海德格尔的《哲学论稿》、卢梭的《爱弥儿》、福柯的《规训与惩罚》等西方经典，力求形成阅读经典的能力和耐力，从而以更加宏阔的文化视野去反思自我生存、关切人类命运；通过《戏剧与鉴赏》课，博雅学子“演过一出戏，终身不怯场”，《家》《窝头会馆》《倾城之恋》等剧目让人人都成为主角；《中国诗乐舞传承》融合传统文化与美育，使得博雅学子涵养性情、向善成德。第十五届博雅学子朱仁睿在参加了《中国诗乐舞传承》结课展演后说：“我们应该在浮山书院尽自己所能，取古之精华，加上现代的创新，主动承担起传承灿烂中华文化的责任。”正如著名文史学者，文学与新闻传播学院教授赵明在那首于2007年秋天为浮山书院的创办而作的《浮山赋》中提到的：“古今中外，科技人文，博雅教育，陶铸全人。博为通识，雅在修身。天人物我，主客交融。向外驰鹜，知无止境。向内躬求，境界提升。”每一个浮山书院人都将《浮山赋》熟稔于心，因为它把浮山书院的育人目标阐述得十分明确。十五年来，博雅学子将浮山书院视为自己在青大的精神家园，“胸怀坦荡，志存高远，敢当重任……”浮山书院的学规铭刻在一届届博雅学子的心里。浮山书院第二届博雅学子宋大龙热爱这里独立思考、多元表达的氛围，“博雅班的课程教的不仅仅是知识，而是让我学会如何去做一个更加完整、更加丰富、更加幸福的人。”第五届博雅学子阙书琴则喜欢这里情同手足的同学情：“书院里有意气风发的少年，和他们走在寒风中不觉得冷，和他们坐在地上听讲座不觉得累，和他们许久不见不觉得生。”得益于一届届博雅学子的示范效应和口口相传，许多学生在参加博雅班选拔面试时都表示，进入博雅班是自己来到青大后的第一目标。竞争最激烈时，博雅班的报名录取比例达到了10：1。如今，博雅学子将“博雅气质”播撒到世界各地，第五届博雅学子李瑜说：“博雅就是一粒种子，终会长成一棵树，终会开出芬芳的花朵，而这份美丽与富足也终会陪伴我们一生。”十五年来，浮山书院不仅让学生们心生向往，许多教师也对其青睐有加。先后有近70名青大教师自告奋勇参与到博雅班的教学中来，他们都是学校人文社科、艺术、自然科学等领域的顶尖师资力量。登上过博雅班讲台的老师们普遍认为，在浮山书院，“大学真的像大学了”。文学与新闻传播学院副教授翟景运曾在博雅班讲授过《中国文化经典导读》，有时候当充满了思想交锋的课堂结束后，学生们还恋恋不舍，围在他身边请教学术问题。“和博雅学子交流是一种精神上的愉悦，”翟景运说，那种渴望求知的眼神“带来了师生的默契，促进了教与学的良性循环”。

在“静待花开”中传承博雅气质

十五年来，浮山书院通过举办“浮山讲堂”、“名师讲坛”、读书沙龙、美育雅集等一系列活动彰显、传承博雅气质。剑桥大学社会人类学家艾伦·麦克法兰教授在这里讲过《现代世界及其起源》、北京大学教授温儒敏在这里纵论《大学传统与大学文化》、南开大学教授顾沛在这里畅谈《数学文化》……正如北京师范大学副校长康震教授曾为“浮山讲堂”的题词“光大文化，昌明智慧”所阐明的，“浮山讲堂”接续传统书院聚众讲学、弘扬学术的传统，拓展大学视野，凝聚大学精神，每期讲座都面向校内外开放，已成为青岛大学一张“文化名片”。曾经在7年之内听了50多场“浮山讲堂”的青岛市民崔明波感叹到：“对于我这样一个普通的市民来说，青岛大学面向市民开放的、公益的、引领社会文化的‘浮山讲堂’，就是我接受继续教育和启迪灵智的地方。”十五年来，浮山书院在教学研究、人才培养领域结出累累硕果。2009年，《青岛大学大学生文化素质教育模式创新与实践》获山东省高等学校教学成果二等奖；同年，大学生经典读书活动获山东省高校校园文化建设优秀成果二等奖；2012年，《大学生文化素质教育体系创新与实践》获青岛大学教学成果一等奖；2014年，《青岛大学浮山书院博雅教育探索与实践》获山东省高等学校教学成果一等奖、教育部国家级教学成果二等奖；2021年，浮山书院教师受邀在第56届高等教育博览会“素质教育大家谈：跨界与融合”论坛上作“书院制与创新人才培养”主题报告；2021年，浮山书院吟诵作品《诗经·秦风·无衣》代表学校获山东省中华经典吟诵大赛一等奖。博雅教育的青大路径得到了社会各界和各大高校的广泛关注与认同，这一经验不但在各类学术研讨会上引起了与会专家的强烈共鸣，哈尔滨工程大学等近30所高校相关负责人还专程到浮山书院“取经”。同时，浮山书院的理念和实践还通过学校国际教育学院、华文教育基地和海外孔子学院等推而广之。《中国教育报》、《中国教师报》、《中国青年报》、人民网、中国社会科学网等媒体都对浮山书院的教育实践进行了相关报道。十五年来，浮山书院的创建人之一、博雅班班主任卢文丽用心用情“泡茶等花开”，努力追逐“博雅教育梦”，倾心构筑“博雅理想国”，为浮山书院描绘上一层鲜亮的“卢氏色彩”。她希望通过自己的孜孜以求，启迪智慧，塑造理想人格，培养学生的人文素养、科学精神和社会责任感，让博雅学子在“仰望星空”的同时，也“关心粮食和蔬菜”。求索在博雅教育路上的她，倍感欢喜的是不断邂逅“一个一个可爱而独特的诗意灵魂”，最难忘却的是师生之间时刻传递着“动人的生命气息”。浮山书院已走过了十五个春秋，还将在众人期待的目光中迈着稳健的步伐迎接更长久的未来。2017年，由浮山书院历届毕业生发起众筹，拍摄博雅教育实践跟踪调查纪录片《从大海出发：讲述青岛大学浮山书院的故事》，对浮山书院的博雅教育场景进行了真实的全方位拍摄，先后采访在校生、毕业生、指导教师、著名学者、博雅教育专家等80余人。除在青岛拍摄外，还远赴京沪穗深港和新疆等地跟踪采访，回顾和总结了浮山书院创院十多年来的点滴往事与育人智慧。接下来，在巩固夯实现有做法的基础上，浮山书院将进一步探索符合时代背景和学校实际的可持续发展道路，即理顺、夯实与学校及各单位、各学院（部）的互惠共生关系，在学校这一组织环境中探寻自身赖以存在的生态位。浮山书院将在学校奋力开创新时代社会主义现代化建设新局面、建设新时代高水平综合性研究型大学的征途中做出应有的贡献，也必将因自身融入这一发展目标而不断羽翼丰满。浮山书院将进一步拓展课程体系，邀请专家学者、文化人士、企业家等走进浮山书院，探索“导师制”“互助制”等机制创新，使得多元思想和理念实现和谐碰撞，从而进一步扩大博雅学子的视野。已毕业的博雅学子也将和在校博雅学子“结对子”，缔结友道传承的纽带，“博雅气质”有望得到更好的传承。学校认为，博雅教育归根结底是人的教育，与儒家“全人”教育和古代书院理想人格教育在理念和精神上高度契合，因此博雅教育的真正旨归不止于知识层面的补偏救弊，更在于培养德才兼备、具有较好人文情怀、科学精神、艺术涵养和实践能力的现代博雅君子，培养自由而舒展的大写的“人”。十五年来，浮山书院最关注的正是“人”，始终将学生理想人格培养作为首要任务、作为博雅教育一切工作的核心。未来，大写的“人”的光芒还将在浮山书院持续闪耀着。END

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图文来源 / 青岛大学报 浮山书院

编辑 / 孙馨月

审校 /  赵心书 王晶 郑雨欣 仲翔宇 

责编 / 魏喆吉 王沛然

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