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余建新/赤脚医生--《故乡遗情录》连载之廿五
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（前文：《故乡遗情录》连载之廿四）
廿五、赤脚医生
虽然联产计酬稍稍改变了生产队的作业模式，不再是磨洋工似的应付了事，只是社员私人空间有了很大的改善，会事的人手上的余钱比往年多了些，但说真正解决穷困还很遥远，各类上缴不但维持不变，甚至还有水涨船高之势。爷爷做了牛倌之后，每天只有五分工，比原来看湖守夜还少拿了一分工，半个劳力而已，限于年龄，二哥也只是半个劳力的待遇，母亲尽管一样忙碌，也和在集体时区别不大， 大哥读书还需要很大一笔费用，祖奶奶过世时的花费还是挂在账上，父亲在那年的秋天，还是很坚决地去了三线，靠工和在大队部差不多，就为了比在家里多拿些出差补助粮，生活还得继续，毕竟一大家子要吃要喝。
鉴于家庭现状，和我自己的自知之明，再要求复读，无疑就是给家里添乱，最主要原因，还是横亘在我面前的英语，这道难关。如果不是英语稀泥巴糊不上墙，也许我会信心爆棚。因为年龄还小，只好宅在家中，安排合适时才会参加集体劳动。
父亲去的三线，不是云、贵、川、青 的大三线，而是不出本省的小三线，就在襄阳县的崇山峻岭中，深挖洞，搭厂房，建兵工企业，那时的口号是：备战备荒为人民，好人好马上三线，加上本大队里也有和我家庭状况差不多的社员也报名参与了，否则，以母亲的理性和固执是坚决不放行的，事实上后来也有人因为到三线作业久了，表现良好，直接转为了当地的军企工人，整个家庭也跟着农转非，最后迁出了本村。
而父亲满打满算，只干了半年，因为是大队为数不多的赤脚医生，且医术医德有目共睹，父亲硬是给许许多多的社员联名上书、强烈要求回来的，两三千人的生产大队不能没有个好医生。而赤脚医生便是那个特殊年代的特殊称谓，是真正扎根在农村一线，真心为人民群众服务的，大众电影普及时，《红雨》就很有看点，由著名的女高音歌唱家郭兰英演唱的红雨主题曲：“赤脚医生向阳花，贫下中农人人夸，一根银针治百病，一颗红心暖千家。出诊愿翻千层岭，采药敢登万丈崖，迎着斗争风和雨，革命路上铺彩霞。赤脚医生向阳花，广阔天地把根扎，千朵万朵红似火，贫下中农人人夸。”
相信那时很多年轻人都会唱，后来还有陆青霜主唱的电影《春苗》插曲同样成为了特殊年代的流行歌曲：翠竹青青哟披霞光，春苗出土哟迎朝阳，顶着风雨长，挺拔更坚强，社员心里扎下根，阳光哺育春苗壮。身背红药箱，阶级情意长，千家万户留脚印，药香伴着泥土香。翠竹青青哟披霞光，赤脚医生哟心向红太阳，心向红太阳。这两首歌曲里，俨然就有父亲的影子。凭父亲的医术，在那个年代，哪怕稍微动点心机，利用手中资源，依草附木，攀权附贵，一家老小也不至于太过寒碜。可是父亲没有，父亲只有傲气也有傲骨，更有“但愿人皆健，何妨我独贫”的医德医风。所以乡下粗人，大都不叫父亲赤脚医生，而是尊称父亲为先生，这是对父亲所从事的职业的高度信任和充分肯定，在乡下，不是人人都能轻易得到先生的名号的。而在我的大家族里，也许是门风，也许是传承，翻看老谱，往上追溯十几代，几乎代代都有做先生的，这也让我觉得不可思议。
那时卫生环境和医疗条件确实很差，国民的体质也很差，包包疖疖特别多，父亲除了小儿科是强项，割包去疖的小手术也做，效果同样出奇的好，社员们最是放心。父亲甚至还有一套大小不一的银针，一些年迈风湿、老伤顽疾，父亲就进行针灸治疗，极大地缓解、减轻了患者的痛苦。我还亲眼见过父亲用奇术为一个村妇治好了即将合拢的龙卷疮。村妇的龙卷疮生在腰间，围腰一圈，都是密密麻麻的小疱疹，念珠般的一串串，有的破烂溃疡，毒水四溢，水流之处，又生新珠，奇痛无比，奇痒难熬，似龙似蛇，所以本地人都叫“龙卷疮”，传说若一圈围满合拢，神仙难救，必死无疑，这种病一般在夏季居多。
村妇初发时，只有一小块，就没有怎么上心，以为小疾，摸点凡士林、娃娃蜜或者土方擦点糖鸡屎就无大碍了，谁知道一天过后，雨后春笋般，整个腰际就都是了，来势汹汹，锐不可挡，顿时惊慌失措，匆忙上门求助父亲。父亲一望便知病情，接着心平气和的安慰患者，叫患者别着急上火，父亲承诺，一定能手到病除。恰好那天我在家，父亲叫我端来一碗凉白开，给村妇喝下，静待二十分钟，等病人汗体凉干，心率恢复正常后，才开始施治。
父亲将手用肥皂水清洗干净，看着病人患处，因势利导，直接用右手在病人腰际患处掐了起来，口中念念有词：“五月端午，龙要喝水，别附凡身，且请腾雾”。父亲边掐边继续：“先起龙头，再起龙腰，后起龙尾，龙头龙尾，一起下水，鼓儿咚咚，锣儿锵锵，”，父亲意随口动，左掐三下，右掐三下，中间再掐三下，手在掐，嘴不停：“三牲在左，三果在右，三杯在中，过往神灵，一起陪同，祭祀完毕，就请腾云”父亲的手越来越快，最后一掌出尽全力，在患处一压一拖，似乎托住了龙的筋骨，大喝一声:"起！"方才作罢，但此时父亲已经满头大汗，浑身湿透，手上沾满了黄色的毒汁，我赶紧端来一盆清水，让父亲净手，然后倒了杯凉好了的麦茶，同时给患者续上一碗凉白开，父亲嘱咐村妇，除了患处避免见水，不需忌口，多饮开水，不用吃药打针，如果需要复手，次日再来，一般是不需要复手的，这就可以走了。事实上后来也不见患者过来复手。
这么神奇？什么疗法？难道是巫术？我简直看呆了，父亲不是捉鬼的钟馗，不是驱妖的道人，这般作为，令人诧异。父亲告诉我，这个是带状疱疹病毒感染导致的，自身传播性很强，若不及时控制，可能长期遗留，痛苦不堪，别小瞧民间的土方子，很管用，因为其表皮神经和脉络有病毒沾附，所以患处紧致，血脉不畅，毒水四溢，也还是在表层传递，掐破疱疹，断其毒水，疏通血脉，使其通畅，毒液与脉络一旦断开，也就没有蔓延的根基，至于表皮，农村妇女大都吃过苦，受过磨炼，基本上都是皮粗肉糙，一般的皮肤药难以进入病灶，所以也就没有必要涂抹药物，以现在来讲，应该就是自身表层有了抗体，只要切断病源，防止继续感染，基本上就大功告成了，至于口中念念有词，那是因为以前的患者，旧社会的女性生病，如果不用药物治疗，女性和女性家人多不放心，必存芥蒂，借助咒语，装神弄鬼，主要还是心理安慰，因为民间对于神灵，没有不尊的，其次是引起重视，因为患处在掐捏后，是真的不能见水的，见水即活，险象环生，父亲的话似乎有些道理。
医者仁心，父亲给病人看病，从来都是循序渐进，如果三包药能看好的绝对不会多开半包，而且，这种药能拿下，也绝对不开更好更奢侈的药，而如果实在没有拿下，再进一步用上稍微好点的药，这样更符合药理，也更加对症，往往也能取得奇效，因此也留下了很多佳话，大伙儿常说的“红汞碘酒，摸了就走”，“头痛发烧，开药三包”就是针对父亲治病救人时，不滥施滥用药物来讲的，既是对父亲的褒奖，也是对父亲医术医德的万分肯定。
也还是在初二下学期，因为学业紧，我们虽然离学校很近，都没有住校，有时夜自习晚了，也可能和较远的住校同窗挤宿一宵，看上去也没有什么不妥，结果好多同学一是囿于条件，二是疏于管理，还有自身的懵懂原因，几乎住读生都有或轻或重 的疥疮，传染性特别强，整个中学最为走俏的药品就是硫黄软膏和肤轻松软膏，在整个班级教室里，充满了硫黄味，夏天穿的少，想捂都捂不住，肤轻松软膏相对干净清爽多了，气味也是波澜不惊的，即使没有牙膏，也不能没有药膏，这几乎会被每个同学认可。
学生年代受的那个罪，可不是三言两语说得清的，我虽然有轻微的洁癖，特别讲究个人卫生，也很少去动用别人的东西，但是也没有逃过那劫难，挤宿了几个晚上，就不幸中标，偏偏上面说的药膏又不适应我的皮肤，父亲是医生，药膏不短缺，我甚至可以一天涂抹无数次，都没有一点效果，浑身黏糊糊的，真正痒起来，疯狗撕心般难受，那段日子，我根本无心向学，成绩也一落千丈。
父亲虽然对外人很热心，但是对我们我总觉得好马虎，根本没有当一回事，只是药膏无限供应，从来没有问过效果，也许是一门心思扑在公职上，发展到后来，我都要罢课逃课了，才引起了父亲的重视，先用高锰酸钾（俗称灰锰氧）清洗，同样没有效果，打针吃药依然没有半点起色，于是父亲不再让我内服外敷，停药三天，父亲自己放工去了趟离家七、八里开外的西边河，采摘了一大把河柳树皮的内衣，开水煮沸，仅仅清洗了三次疥疮的患处，就彻底断了根，从此至今再也没有患个皮肤病，这个土方不知是什么药理，真的感到好蹊跷，由于当时疗效显著，欣喜欲狂，我丢在了脑后，竟忘了向父亲问个缘由，再后来机缘不巧，自己又不再有皮肤上的煎熬，就没有放在心上，直到今天父亲仙逝二十七年了才感触良深，殊为憾事。在我和村民眼里，父亲就是这样普通却又是个神奇的人。
所以说父亲是给大家强烈要求回大队部的，在那个火红的年代，一点也不稀奇。记得父亲回来时，已经是腊月底了，带回来了好多大山里的特产，山楂片和干柿子饼，野山枣，红薯条。还有打了蜡的硬纸片做成的扑克牌，上面是由油漆写上数字和描上图文的，除了吃的，这也是父亲送给我们兄妹五人最好的礼物，也是我有生以来第一次拥有了属于自己的扑克牌。虽然没有合作社购买的那么精致，但是我们已经很知足了。那年春节，尽管还是超支，我们再也没有和同伴们在一起玩耍时那种窘迫，我们可以和同伴们分享美食，也可以和上门拜年的表弟表妹们分享玩具，这也是我们最开心的一个春节，到了正月十五，一样可以在家里敲葫芦瓢，敲菜刀，边敲边嚷：正月十五敲葫芦瓢，老鼠下儿不成苗，正月十五敲菜刀，老鼠下儿撞着猫。一样可以点燃火把，去旷外扎草人、去菜地赶野猫，边赶边喊：赶野猫、赶野猫、赶到后湖去吃篙，一样可以去社员家中去看村民神秘兮兮的请簸箕姑，问问仙姑当年的年成，甚至还有年轻人预测婚姻趋势和走向。
说心里话，我能看出来， 父亲很希望我继承他的衣钵，父亲老见我呆在家中，偶尔出诊也将我带在身边。那时国家对孩子都很重视，医疗水平也在逐步发展提升，小孩子的疫苗也渐渐完善。从小学开始，有的糖丸和疫苗就在普及接种，到我初中毕业时，常见的糖丸和疫苗有:百日咳、白喉、破伤风（简称百白破）小儿麻痹症、麻疹、肺结核这六种，也是农村乡下常见的疾病。
但是父亲还是不了解我，而我又不敢明说，其实我很喜欢画画，我见到戏台上的幕景就特别痴迷，我心里的想法和父亲完全不一样，因为不感兴趣，再好的条件也是枉然。我对父亲的安排，初期排斥，中期敷衍，后期就是抵触，如果我要是真的想悬壶济世，估计我的成就要比父亲大得多。因为我家那时的药书成堆，而且都是线装老书，是从左往右翻阅的那种，繁体字居多，毛笔正楷印刷的，纸质很薄、泛黄。上面有许许多多的药方，甚至有图有文字解读，还有各种中草药的名称和形状，并附有药性配方及主治提案。
在文化大革命中都没有搜出，保管的那么好、那么完整，后来听母亲闲谈，说祖上有兄弟俩，曾经是清廷的御医， 清朝末期，本村的一个船家，因为从汉口拉了一船冰糖去江西彭泽，结果在鄱阳湖湖口，遭遇大风巨浪，船覆糖倾，好在船户和伙计无恙，死里逃生。但是客户还是告到了彭泽知县，知县判明船家全额赔偿客户满船冰糖钱，船户本身血本无归，哪里还有银钱赔付，走投无路之时，恰好祖上请了御假，在家清明扫墓，于是求告祖上，祖上只在膝盖上写了几个字，就让船家去九江浔阳府，告到了九门提督衙门。
母亲不认识字，具体写的什么，也说不清，但是却一告一个准，后来改判，船家无须赔付，反过来客户还要赔偿船家的工钱和船钱，彭泽客户瞬间倾家荡产，妻离子散，家破人亡。母亲在讲这个故事时，先是自豪，继而是感叹，自豪的是祖上出了能人，能为乡邻办点实事，感叹的是，那桩官司祖上做的太过劲，没有秉公办理，以至于后来祖上兄弟俩都没有后人，我们这一家，是分支兄弟繁衍的后代。现在来看藏书的年限，和泛黄、脆弱不堪的页面，那应该就是祖上的珍藏瑰宝，中医中药的精华本和理论大全，可惜父亲没有真正和我沟通过，也没有去了解我真正的想法；无知懵懂，根本不知道藏书的价值，而被我们弃如敝履，最终糟蹋在我们家的破烂茅厕，不然，在牛背上的日子，凭我的脑子，我不知道要熟记多少药材、偏方，也必然会造福世人，功德无量。
年少轻狂，就会犯错，我既没有继承父亲的衣钵，也没有爱我所爱，去学习绘画，而是急功近利，春节一过，选择了闯荡江湖，想谋求一份职业或者工作，以期迅速改变家里穷困的现状，却没有想到付出了惨痛的代价，教训深刻。
作者简介：余建新，微信名野渡舟横 ，湖北黄梅小池人，中共党员，退伍军人，文学爱好者。
链接：桂兵哥口述三线故事汪晓洋│“三线”走笔汪晓洋│夜“三线”黄梅昨晚下雪了黄梅游子想家了可叹！这对黄梅男女
（前文：《故乡遗情录》连载之廿四）
虽然联产计酬稍稍改变了生产队的作业模式，不再是磨洋工似的应付了事，只是社员私人空间有了很大的改善，会事的人手上的余钱比往年多了些，但说真正解决穷困还很遥远，各类上缴不但维持不变，甚至还有水涨船高之势。爷爷做了牛倌之后，每天只有五分工，比原来看湖守夜还少拿了一分工，半个劳力而已，限于年龄，二哥也只是半个劳力的待遇，母亲尽管一样忙碌，也和在集体时区别不大， 大哥读书还需要很大一笔费用，祖奶奶过世时的花费还是挂在账上，父亲在那年的秋天，还是很坚决地去了三线，靠工和在大队部差不多，就为了比在家里多拿些出差补助粮，生活还得继续，毕竟一大家子要吃要喝。
鉴于家庭现状，和我自己的自知之明，再要求复读，无疑就是给家里添乱，最主要原因，还是横亘在我面前的英语，这道难关。如果不是英语稀泥巴糊不上墙，也许我会信心爆棚。因为年龄还小，只好宅在家中，安排合适时才会参加集体劳动。
父亲去的三线，不是云、贵、川、青 的大三线，而是不出本省的小三线，就在襄阳县的崇山峻岭中，深挖洞，搭厂房，建兵工企业，那时的口号是：备战备荒为人民，好人好马上三线，加上本大队里也有和我家庭状况差不多的社员也报名参与了，否则，以母亲的理性和固执是坚决不放行的，事实上后来也有人因为到三线作业久了，表现良好，直接转为了当地的军企工人，整个家庭也跟着农转非，最后迁出了本村。
而父亲满打满算，只干了半年，因为是大队为数不多的赤脚医生，且医术医德有目共睹，父亲硬是给许许多多的社员联名上书、强烈要求回来的，两三千人的生产大队不能没有个好医生。而赤脚医生便是那个特殊年代的特殊称谓，是真正扎根在农村一线，真心为人民群众服务的，大众电影普及时，《红雨》就很有看点，由著名的女高音歌唱家郭兰英演唱的红雨主题曲：“赤脚医生向阳花，贫下中农人人夸，一根银针治百病，一颗红心暖千家。出诊愿翻千层岭，采药敢登万丈崖，迎着斗争风和雨，革命路上铺彩霞。赤脚医生向阳花，广阔天地把根扎，千朵万朵红似火，贫下中农人人夸。”
相信那时很多年轻人都会唱，后来还有陆青霜主唱的电影《春苗》插曲同样成为了特殊年代的流行歌曲：翠竹青青哟披霞光，春苗出土哟迎朝阳，顶着风雨长，挺拔更坚强，社员心里扎下根，阳光哺育春苗壮。身背红药箱，阶级情意长，千家万户留脚印，药香伴着泥土香。翠竹青青哟披霞光，赤脚医生哟心向红太阳，心向红太阳。这两首歌曲里，俨然就有父亲的影子。凭父亲的医术，在那个年代，哪怕稍微动点心机，利用手中资源，依草附木，攀权附贵，一家老小也不至于太过寒碜。可是父亲没有，父亲只有傲气也有傲骨，更有“但愿人皆健，何妨我独贫”的医德医风。所以乡下粗人，大都不叫父亲赤脚医生，而是尊称父亲为先生，这是对父亲所从事的职业的高度信任和充分肯定，在乡下，不是人人都能轻易得到先生的名号的。而在我的大家族里，也许是门风，也许是传承，翻看老谱，往上追溯十几代，几乎代代都有做先生的，这也让我觉得不可思议。
那时卫生环境和医疗条件确实很差，国民的体质也很差，包包疖疖特别多，父亲除了小儿科是强项，割包去疖的小手术也做，效果同样出奇的好，社员们最是放心。父亲甚至还有一套大小不一的银针，一些年迈风湿、老伤顽疾，父亲就进行针灸治疗，极大地缓解、减轻了患者的痛苦。我还亲眼见过父亲用奇术为一个村妇治好了即将合拢的龙卷疮。村妇的龙卷疮生在腰间，围腰一圈，都是密密麻麻的小疱疹，念珠般的一串串，有的破烂溃疡，毒水四溢，水流之处，又生新珠，奇痛无比，奇痒难熬，似龙似蛇，所以本地人都叫“龙卷疮”，传说若一圈围满合拢，神仙难救，必死无疑，这种病一般在夏季居多。
村妇初发时，只有一小块，就没有怎么上心，以为小疾，摸点凡士林、娃娃蜜或者土方擦点糖鸡屎就无大碍了，谁知道一天过后，雨后春笋般，整个腰际就都是了，来势汹汹，锐不可挡，顿时惊慌失措，匆忙上门求助父亲。父亲一望便知病情，接着心平气和的安慰患者，叫患者别着急上火，父亲承诺，一定能手到病除。恰好那天我在家，父亲叫我端来一碗凉白开，给村妇喝下，静待二十分钟，等病人汗体凉干，心率恢复正常后，才开始施治。
父亲将手用肥皂水清洗干净，看着病人患处，因势利导，直接用右手在病人腰际患处掐了起来，口中念念有词：“五月端午，龙要喝水，别附凡身，且请腾雾”。父亲边掐边继续：“先起龙头，再起龙腰，后起龙尾，龙头龙尾，一起下水，鼓儿咚咚，锣儿锵锵，”，父亲意随口动，左掐三下，右掐三下，中间再掐三下，手在掐，嘴不停：“三牲在左，三果在右，三杯在中，过往神灵，一起陪同，祭祀完毕，就请腾云”父亲的手越来越快，最后一掌出尽全力，在患处一压一拖，似乎托住了龙的筋骨，大喝一声:"起！"方才作罢，但此时父亲已经满头大汗，浑身湿透，手上沾满了黄色的毒汁，我赶紧端来一盆清水，让父亲净手，然后倒了杯凉好了的麦茶，同时给患者续上一碗凉白开，父亲嘱咐村妇，除了患处避免见水，不需忌口，多饮开水，不用吃药打针，如果需要复手，次日再来，一般是不需要复手的，这就可以走了。事实上后来也不见患者过来复手。
这么神奇？什么疗法？难道是巫术？我简直看呆了，父亲不是捉鬼的钟馗，不是驱妖的道人，这般作为，令人诧异。父亲告诉我，这个是带状疱疹病毒感染导致的，自身传播性很强，若不及时控制，可能长期遗留，痛苦不堪，别小瞧民间的土方子，很管用，因为其表皮神经和脉络有病毒沾附，所以患处紧致，血脉不畅，毒水四溢，也还是在表层传递，掐破疱疹，断其毒水，疏通血脉，使其通畅，毒液与脉络一旦断开，也就没有蔓延的根基，至于表皮，农村妇女大都吃过苦，受过磨炼，基本上都是皮粗肉糙，一般的皮肤药难以进入病灶，所以也就没有必要涂抹药物，以现在来讲，应该就是自身表层有了抗体，只要切断病源，防止继续感染，基本上就大功告成了，至于口中念念有词，那是因为以前的患者，旧社会的女性生病，如果不用药物治疗，女性和女性家人多不放心，必存芥蒂，借助咒语，装神弄鬼，主要还是心理安慰，因为民间对于神灵，没有不尊的，其次是引起重视，因为患处在掐捏后，是真的不能见水的，见水即活，险象环生，父亲的话似乎有些道理。
医者仁心，父亲给病人看病，从来都是循序渐进，如果三包药能看好的绝对不会多开半包，而且，这种药能拿下，也绝对不开更好更奢侈的药，而如果实在没有拿下，再进一步用上稍微好点的药，这样更符合药理，也更加对症，往往也能取得奇效，因此也留下了很多佳话，大伙儿常说的“红汞碘酒，摸了就走”，“头痛发烧，开药三包”就是针对父亲治病救人时，不滥施滥用药物来讲的，既是对父亲的褒奖，也是对父亲医术医德的万分肯定。
也还是在初二下学期，因为学业紧，我们虽然离学校很近，都没有住校，有时夜自习晚了，也可能和较远的住校同窗挤宿一宵，看上去也没有什么不妥，结果好多同学一是囿于条件，二是疏于管理，还有自身的懵懂原因，几乎住读生都有或轻或重 的疥疮，传染性特别强，整个中学最为走俏的药品就是硫黄软膏和肤轻松软膏，在整个班级教室里，充满了硫黄味，夏天穿的少，想捂都捂不住，肤轻松软膏相对干净清爽多了，气味也是波澜不惊的，即使没有牙膏，也不能没有药膏，这几乎会被每个同学认可。
学生年代受的那个罪，可不是三言两语说得清的，我虽然有轻微的洁癖，特别讲究个人卫生，也很少去动用别人的东西，但是也没有逃过那劫难，挤宿了几个晚上，就不幸中标，偏偏上面说的药膏又不适应我的皮肤，父亲是医生，药膏不短缺，我甚至可以一天涂抹无数次，都没有一点效果，浑身黏糊糊的，真正痒起来，疯狗撕心般难受，那段日子，我根本无心向学，成绩也一落千丈。
父亲虽然对外人很热心，但是对我们我总觉得好马虎，根本没有当一回事，只是药膏无限供应，从来没有问过效果，也许是一门心思扑在公职上，发展到后来，我都要罢课逃课了，才引起了父亲的重视，先用高锰酸钾（俗称灰锰氧）清洗，同样没有效果，打针吃药依然没有半点起色，于是父亲不再让我内服外敷，停药三天，父亲自己放工去了趟离家七、八里开外的西边河，采摘了一大把河柳树皮的内衣，开水煮沸，仅仅清洗了三次疥疮的患处，就彻底断了根，从此至今再也没有患个皮肤病，这个土方不知是什么药理，真的感到好蹊跷，由于当时疗效显著，欣喜欲狂，我丢在了脑后，竟忘了向父亲问个缘由，再后来机缘不巧，自己又不再有皮肤上的煎熬，就没有放在心上，直到今天父亲仙逝二十七年了才感触良深，殊为憾事。在我和村民眼里，父亲就是这样普通却又是个神奇的人。
所以说父亲是给大家强烈要求回大队部的，在那个火红的年代，一点也不稀奇。记得父亲回来时，已经是腊月底了，带回来了好多大山里的特产，山楂片和干柿子饼，野山枣，红薯条。还有打了蜡的硬纸片做成的扑克牌，上面是由油漆写上数字和描上图文的，除了吃的，这也是父亲送给我们兄妹五人最好的礼物，也是我有生以来第一次拥有了属于自己的扑克牌。虽然没有合作社购买的那么精致，但是我们已经很知足了。那年春节，尽管还是超支，我们再也没有和同伴们在一起玩耍时那种窘迫，我们可以和同伴们分享美食，也可以和上门拜年的表弟表妹们分享玩具，这也是我们最开心的一个春节，到了正月十五，一样可以在家里敲葫芦瓢，敲菜刀，边敲边嚷：正月十五敲葫芦瓢，老鼠下儿不成苗，正月十五敲菜刀，老鼠下儿撞着猫。一样可以点燃火把，去旷外扎草人、去菜地赶野猫，边赶边喊：赶野猫、赶野猫、赶到后湖去吃篙，一样可以去社员家中去看村民神秘兮兮的请簸箕姑，问问仙姑当年的年成，甚至还有年轻人预测婚姻趋势和走向。
说心里话，我能看出来， 父亲很希望我继承他的衣钵，父亲老见我呆在家中，偶尔出诊也将我带在身边。那时国家对孩子都很重视，医疗水平也在逐步发展提升，小孩子的疫苗也渐渐完善。从小学开始，有的糖丸和疫苗就在普及接种，到我初中毕业时，常见的糖丸和疫苗有:百日咳、白喉、破伤风（简称百白破）小儿麻痹症、麻疹、肺结核这六种，也是农村乡下常见的疾病。
但是父亲还是不了解我，而我又不敢明说，其实我很喜欢画画，我见到戏台上的幕景就特别痴迷，我心里的想法和父亲完全不一样，因为不感兴趣，再好的条件也是枉然。我对父亲的安排，初期排斥，中期敷衍，后期就是抵触，如果我要是真的想悬壶济世，估计我的成就要比父亲大得多。因为我家那时的药书成堆，而且都是线装老书，是从左往右翻阅的那种，繁体字居多，毛笔正楷印刷的，纸质很薄、泛黄。上面有许许多多的药方，甚至有图有文字解读，还有各种中草药的名称和形状，并附有药性配方及主治提案。
在文化大革命中都没有搜出，保管的那么好、那么完整，后来听母亲闲谈，说祖上有兄弟俩，曾经是清廷的御医， 清朝末期，本村的一个船家，因为从汉口拉了一船冰糖去江西彭泽，结果在鄱阳湖湖口，遭遇大风巨浪，船覆糖倾，好在船户和伙计无恙，死里逃生。但是客户还是告到了彭泽知县，知县判明船家全额赔偿客户满船冰糖钱，船户本身血本无归，哪里还有银钱赔付，走投无路之时，恰好祖上请了御假，在家清明扫墓，于是求告祖上，祖上只在膝盖上写了几个字，就让船家去九江浔阳府，告到了九门提督衙门。
母亲不认识字，具体写的什么，也说不清，但是却一告一个准，后来改判，船家无须赔付，反过来客户还要赔偿船家的工钱和船钱，彭泽客户瞬间倾家荡产，妻离子散，家破人亡。母亲在讲这个故事时，先是自豪，继而是感叹，自豪的是祖上出了能人，能为乡邻办点实事，感叹的是，那桩官司祖上做的太过劲，没有秉公办理，以至于后来祖上兄弟俩都没有后人，我们这一家，是分支兄弟繁衍的后代。现在来看藏书的年限，和泛黄、脆弱不堪的页面，那应该就是祖上的珍藏瑰宝，中医中药的精华本和理论大全，可惜父亲没有真正和我沟通过，也没有去了解我真正的想法；无知懵懂，根本不知道藏书的价值，而被我们弃如敝履，最终糟蹋在我们家的破烂茅厕，不然，在牛背上的日子，凭我的脑子，我不知道要熟记多少药材、偏方，也必然会造福世人，功德无量。
年少轻狂，就会犯错，我既没有继承父亲的衣钵，也没有爱我所爱，去学习绘画，而是急功近利，春节一过，选择了闯荡江湖，想谋求一份职业或者工作，以期迅速改变家里穷困的现状，却没有想到付出了惨痛的代价，教训深刻。
作者简介：余建新，微信名野渡舟横 ，湖北黄梅小池人，中共党员，退伍军人，文学爱好者。