新网师晨诵【第70期】| 春泛若耶溪，碧波逐旋衣

生事且弥漫，愿为持竿叟

——綦毋潜《春泛若耶溪》赏析

【诗歌诵读】 

春泛若耶溪[1]

綦毋潜

幽意无断绝[2]，此去随所偶[3]。

晚风吹行舟[4]，花路入溪口[5]。

际夜转西壑[6]，隔山望南斗[7]。

潭烟飞溶溶[8]，林月低向后。   

 生事且弥漫[9]，愿为持竿叟[10]。

注释：

[1]若耶溪：在今浙江省绍兴市东南，相传为西施浣纱处。

[2]幽意：寻幽的心意。

[3]偶：遇。刘熙《释名·释亲属》：“二人相对遇也。”

[4]晚：一作“好”。

[5]花路：一路鲜花。

[6]际夜：至夜。壑：山谷。

[7]南斗：星宿名称，夏季位于南方上空。

[8]潭烟：水潭上如烟的水汽夜雾。溶溶：形容汽雾柔和迷离。

[9]生事：世事。弥漫：渺茫无尽。

[10]持竿叟：持竿垂钓的老翁。竿，指钓竿。

【作者简介】

綦毋潜(生卒年不详)，字孝通，虔州(今江西南康)人，唐代著名诗人。约开元十四年(约726年)前后进士及第，授宜寿(今陕西周至)尉，迁右拾遗，终官著作郎，安史之乱后归隐，游江淮一代，后不知所终。綦毋潜才名盛于当时，与许多著名诗人如:李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他的诗风接近王维。

【作品解读】  

綦毋潜与王维相交甚笃，两人不仅诗酒酬和，而且有着相近的生命气质。綦毋潜落第之后，王维写下诗作《送綦毋潜落第还乡》，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意。这首诗曾广为传诵，饱受赞誉。

这首《春泛若耶溪》是有些特别的诗作，它所揭示的是儒家知识分子的普遍际遇和精神追求。

前两句是说“我”寻幽访胜的心意未曾断绝，随着一路所见的景色不断地生发出来。这种寻幽访胜的心意好像李白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”看来，文人雅士的趣味大多趋于一致的。

诗人在晚风吹拂中乘一叶小舟，沿开满鲜花的河岸的方向，不知不觉来到耶若溪溪口，仿佛武陵人来到桃花源的入口。不难想象诗人那种淡淡的新奇、欢心、雀跃之情。在这里看见什么景色呢？诗人写道，星夜转过西边的山岭，隔山仰望天上的南斗。要注意，这里不只是写时间的推进，空间的转换，其实还包含着船行速度快，从而暗示了诗人的喜悦之情。这一点，可以从爱因斯坦“相对时间论”得到确认。

接下来，诗人写潭底升起溶溶的烟雾，林中月亮仿佛低落在行舟的背后。那夜清幽美丽的景象都在这两句中：朦胧夜色之下，水色闪耀，雾气飘流，月光流泻，舟行向前，树林月亮悄悄退后……此情此景让人想起“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的缥缈迷蒙。最后，诗人笔锋一转，表达对归隐田园的向往：世事喧嚣，人生寂寞，不如做一名垂钓的隐士吧。

这里，我们必须认识到儒家知识分子的普遍际遇：向往道家哲学的“逍遥”境界又无法超越“济苍生”的宏愿，渴望归隐但又放不下“修齐治平”的远大理想。还有一部分人，则是游移在山林与殿堂之间。根源在于，他们接受的是儒家哲学的价值观念与道德信条。在这方面，张横渠说得更令人动容了，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

（以上图片均来自网络）  

徐明旭，男，1975年生，安徽天长人，现为天长市实验中学语文教师，天长市教育读书协会理事，安徽省散文家协会会员。热爱读书思考，热爱写作，有诗歌、散文、文学评论、教学随笔、教学论文100余篇发表。读书座右铭为“读世间经典，养浩然正气”。

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编辑：任思颖

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