清明如何有效祭祀亡者

2020年的四月四日，清明节，全国深切哀悼。国内的疫情终将告一段落，复工生产不再心惊胆战，老百姓们紧绷的心弦终于松弛下来，中华大地苍白的脸渐渐恢复了血色。春天一到，清风拂柳，百花争艳，不管发生过什么也不会耽误这份生机盎然。

有很多人没等到这个春天，他们永久的固定在官方的统计数字上。不知道还有多少人，隔离在自己的屋子里，孤独的一个人离逝，挣扎过，却不曾打扰。

千千万万的医务工作者，你们辛苦了。幕前的将军固然可敬，幕后默默奉献的士兵你们值得国人一个深深的致礼。鞠躬尽瘁死而后已，有些英雄功成却没身退。我们在心里点亮一盏灯，照亮他们离开的路，路上不在孤独。

开车回老家过节，一路疾驰，一路观想。冤亲债主，历代宗亲，乃至路上孤魂，甘露饮食具足，离悲离愁离苦。多年前，在这条潘王路上，我的一位老同学车祸离世，留下黑发的父母，年轻的妻子，嗷嗷待哺的婴孩。据说，他曾在相同的地点过问了一起车祸，不曾想后来自己也在这里遇难。因缘难测，令人唏嘘。我的老同学，不论你在哪里，常念恭敬地藏王菩萨，离贪离嗔，像你活着时一样护佑你的父母孩子家人，护持佛法，终成正道。

今人祭祀故人，今人也终将被后人祭祀。清明寄哀思，一代一代往后传承，一代一代往前慰藉。如何有效祭祀呢？

先人在世恶多善少，难免堕入恶道。今人为其广修功德，可助其解脱。如一个饥饿劳顿的人身上背着重重的行李行走在泥泞的路上，渐困渐重，深一脚，浅一脚，很是辛苦。吃素放生常行善业，好比逐渐减轻它身上的重负。今人愚痴，杀牛宰羊，看似丰盛孝养，实则徒增恶业，如抱石以增其负。连累先人，福不佑于子孙。大口朵颐推杯换盏之时，可还留有对先人的思念？

地藏经上是怎么说的呢？“是故我今对佛世尊，及天龙八部，人非人等，劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重，假使来世或现在生，得获圣分，生人天中，缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处，何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属，更为增业，譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。”如何利益存亡呢？“

宜为设福，以资前路，或悬幡盖及然油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字”。

所以，祭祀新亡或者旧亡，切莫杀生以待。如果在今天特别想做点什么，不如就读一卷《地藏菩萨本愿经》吧。南无大愿地藏王菩萨。愿护恶道有情离苦得乐。