守得翰海结墨缘 王宣智书法作品赏析
王宣智书法作品赏析
文字者，文化之肇始也，滋养民族之血脉，凝聚国人之精神，虽百代千秋，犹不改文明之渊源。文字其学其艺，千年以降，蔚为大观。前者，象形、指事、会意、形声、转注、假借，小学是也；后者，钟张之绝、二王之妙，书法是也。
书法一事，托文字之形，袭文明之魂，融学养与思想为一炉，彰品格并审美于造化。自古迄今，虽帝王贵胄犹有痴情，倘大德高士独慕此道，概机缘起于民族之骨血，必彰显于世人之案牍。是以，历代书家结缘翰海，必耗终生之力辨察前人遗墨，于碑帖之间追远抚思、笃行勤恳。
当此百世未遇之盛景，传统复兴，书坛昌隆。阴差阳错间，以真假书法而博名利者众。然犹有书坛隐者，捉如椽巨笔而藏身于偏僻之所，躬耕砚田而不问市侩俗务。汝州洗耳居士，隐者也。居士姓王名宣智，号曰慧丁，自勉之谓也。
王宣智书法作品赏析
王公生于公元一九三八年。幼承庭训，描红临帖，先习欧楷，再追二王，真草隶篆，皆有兼习。管毫渐秃虽晨昏而不觉，面饼蘸墨竟咸甜却难辨。径谋稻粱直至不惑之年，其间偶有闲暇，亦临池书写不怠。及改革开放，文化破冰，书风蔚然，遂入省及国家书协机构进修再造，受教于当世大家。公亦发愤，神追苍远，气接高古，既摹张猛龙之严峻庄和，又效张黑女之疏朗凝重，境界为之大开。此后三十余载，公遍临历代数十名帖，于书道情愈痴而缘愈深，虽近朝枚之期，亦日课而不辍。
倾毕生之力研习翰墨，耗一世情怀独修书道，王公之书缘可谓深矣，世人赞之有三：其一，缘在书法之德。王公崇古重道，苛守技法，笔落行文必有出处师承。不追时风，不慕狂怪，不计名利，世人赞曰三不逸士。其二，缘在书法之艺。商周以降，诸体林立，名家荟萃，书艺深邃，王公潜心逾花甲之期，广习历代法帖，既得二王俊逸之美，颇谙简净空灵神韵，又兼魏书沉雄之姿，擅发力能扛鼎气概，可谓博采众长。其三，缘在书法之学。王公尊古而不泥古，自励而不自封，尚前人之体，用当今之式，于书法之创作表现颇有新意。是以，道统融于时下，传承兼以创新，王公之学当泽被深远。
功名浮世，书法精深而得隐林泉，不为俗世所累者何？必有内贤矣！王公之妻，汝瓷泰斗孟玉松是也。鹣鲽情深，艺道分诸墨海与瓷苑，皆得不世之造诣。呜呼！伉俪若此，耄耋回首，岂非前世之缘？
贤者于野，大作可瞻。感而慨之，是为结集之序。
（作者为智动未来文化咨询机构首席顾问，知名诗人、作家、文化研究者。）
王宣智书法作品赏析
个人简介
王宣智，字慧丁，号洗耳居士。1938年12月生于汝州市骑岭乡大王庄村。现为河南省书法家协会会员、中国书画家联谊会会员、中国书画家协会会员、河南省诗词学会会员、河南省教育学院书法客座教授。作品在国内国际大展中数十次入展并多次获奖,2006年受韩国文化艺术研究会等单位的邀请参加中国书画艺术代表团访问韩国。