佛说,佛说,佛啥时候炖了那么多鸡汤?
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/ Part 1 / 佛说: 那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼, 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。 ······ 额 ······ 佛就把一颗纯净仁爱的心单单给了女子? 小僧为广大男同胞表示不服啊。 | ||
/ Part 2 / 佛说: 笑着面对,不去埋怨。 悠然,随心,随性,随缘。 注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 ······ 额 ······ 小僧特别不明白这个改变一生,跟百年后的那朵花开的时间到底有啥关系? 谁能给我说说? | ||
/ Part 3 / 佛说: 前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过,那么,我的前世是积攒了多少次的回眸啊,才换得与你相识相知······ ······ 额 ······ 这个······ 你的脖子还好吗? 凭咱们这关系, 我想上辈子咱啥事儿也没干, 只回眸了。 | ||
/ Part 4 / 佛说: 一沙一世界,一尘一数劫, 仿佛我们每一次重逢和离别, 如同三生石上刺破手指滴落的血。 千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。 ······ 额 ······ 好好说话咋还整出血了, 咱们都分别、重逢了这么多回, 默默问一句: 你的血还够咱们见几次面的? | ||
/ Part 5 / 佛说: 将生命结束在爱人面前, 瞬间的痛苦,永恒的幸福, 无法抵挡的诱惑。 ······ 额 ······ 这下玩大发了, 不仅流血,还玩命了, 原来佛陀是殉情的始作俑者啊······ | ||
/ Part 6 / 佛说: 多少人要离开这个世间时, 都会说出同一句话, 这世界真是无奈与凄凉啊! ······ 额 ······ 离开就离开吧, 咱就不能安详、宁静的离开吗? 这么统一的节奏你是真的要收下贫僧的膝盖吗? | ||
Oh, My Buddha.
佛说的太多了, 但是可能、大概、也许没有这些东西吧? 佛啥时候成了无病呻吟的文艺小青年, 佛啥时候成了多愁善感的深闺怨妇? 来来来,给小僧说说, 你这“佛说”的内容出自哪部经,疑伪部的也可以.
不怪你, 毕竟你也只是装深沉的时候拿来发朋友圈 毕竟你也不知道什么意思, 只是觉得好像很有道理就给自己贴上标签, 独自黯然神伤. 说话就好好说话, 加个“佛说”,这是嘛呢? 这要搁在以前 往大了说那可是“假传圣旨” 是要灭九族的 也不能拿着“佛说”来给自己找自信啊? 要是哪天再来一次三藏结集, 你说你这个“佛说”是给你整进入还是不给整进去? 问: 那是给整进去还是不给整进去捏? 你还真想给整进去啊! ! ! 这些挂着“佛说”的鸡汤, 似乎更加的迷人,更有说服力. 因为佛说的嘛, 佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者. 可是鸡汤就是鸡汤, 加上“佛说”还是鸡汤. 在《大般涅槃经》中 佛陀老人家金口亲宣让咱们“依法不依人”. 就算被冠名是佛说, 不符合三法印、一实相也不能相信. 那位看官又说话了: 那这些鸡汤咱就不要了? 我觉得有些鸡汤还是很能温暖人心的. 你说的对, 有些是能温暖人心, 但是我们要问问自己, 我们是要解决问题还是逃避问题? 固然有些鸡汤可以暂时给我们带来慰藉, 在我们消极的时候, 我们饮用那么一碗, 就如同打了鸡血一般, 让我们精神为之一振. 这也许是它善的地方, 也许是它一直存在的理由. 但是它无法真正解决我们当下面临的问题, 也许只是暂时麻痹了我们, 更别说用它去解决生死大事了. 我们要明确知道, 唯有佛法才能真正解决我们的问题, 解决我们的生死问题, 引领我们出轮回. 就像风靡很久的《弟子规》. 佛弟子当然可以学习《弟子规》, 通过学习它帮助我们树立一些做人的基本准则, (《弟子规》在这方面的功用也众说纷纭) 但是我们要明确的知道, 它充其量也只不过是世间的善法, 它不是佛法, 不是究竟的. 它绝不是一个佛弟子闻思的重点. 再来说这个“鸡汤”的问题 暂时来讲呢,“鸡汤”我们不是不可以要, 但是请诸位看官抬头看看, 现在还有真材实料熬的“鸡汤”吗? 都是一大锅开水加一包鸡精, 你愿意喝? 你说那至少还有“鸡汤”味儿嘛. 好吧, 既然你那么“随遇而安”, 那么“容易满足”, 那你去喝吧, 多喝两碗, 用海碗 ······ | ||
/ 愿 吉 祥 /
小僧活 · 2016
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