【法王噶玛巴】禅修的收获取决于动机
【法王噶玛巴最新开示】禅修的收获取决于动机
时间：2015年5月5日
地点：美国 威斯康星州 麦迪逊
佛教传统所提供的禅修方法，成效远远超过单纯的减轻压力或放松心情。究竟上来说，法王指出：「禅修是修心的方法，它让我们认识自己，从根本上转化我们的性格和思维。因此，禅修是转化我们动机和行为的一项工具。」
为了获得禅修究竟圆满的潜力，法王说明；「除了将身体调整为某种姿势并放松心情外，我们还必须结合传统禅修所提供的一些额外因素。禅修的持有者是出离。而这句话实际的意思是：「禅修的持有者是我们的动机」，法王说明：「我们禅修的经验和效应，完全取决于我们禅修时所抱持的动机。」
「短视近利是当今普遍的追求。虽然我们都希望能够更放松、更没有压力，但有时我们禅修的主要动机，却只是寻求心灵的按摩或某种心灵的安慰。」
法王进一步解释：「我们设定的禅修目标决定了我们禅修的收获。例如，我们可能因为周遭环境的缘故，在工作或情绪上遭遇困难而感到压力，这时我们可能希望以禅修来减轻这样的压力。如果是带着这样的动机来进行禅修的话，虽然禅修可以达到我们的目标，但却无法为我们带来任何超越这些目标的效果。」
因此，法王鼓励禅修者要树立广大深远的目标，邀请会众向内审视，确保自己的动机足够深远，以期受用禅修究竟圆满的果实：「如果我们所生起的动机，能够超越短视和有限的目标，那么我们禅修的收获就会更为广大有力。」
一旦我们为自身的禅修奠定伟大崇高的目标后，能够对我们的禅修有所增益和提升的便是虔敬。接着，法王详细解释虔敬的本质和作用。法王指出，对一些西方佛弟子而言，虔敬是个具有挑战性的主题，法王因此给予相关的精要口诀，希望帮助他们突破障碍。
在厘清信心和虔敬的关系时，法王指出，在精要或个人修行的口诀中，虔敬出现的频率较高，而信心通常是用于经文中的术语。一般而言，信心主要有三种：崇敬的信心、渴慕的信心、清净的信心。崇敬的信心是对具信心的对象的崇拜和敬仰；渴慕的信心是对具信心的对象的渴望并生起仿效之心。虔敬与第二种信心最接近，它指的是渴望自己能够从痛苦中解脱的信心。
渴慕的信心是我们在修行道上得以进步最重要的一种信心：「我们不只是寻求皈依处的保护，同时也寻求让自己成为皈依处。」
因此，法王说明：「最圆满的信心不只是向他处寻求庇佑，同时渴望自己成为无畏的人，能够为他人提供保护和皈依。」
然而，虔敬不仅是这种渴慕的信心，它还具有其他的重点，如同虔敬一词的藏文是「慕故」(mu-gü)，其中第一个字「慕」是渴慕的信心，第二个字「故」是恭敬的意思。相对而言，渴慕是一种心理状态，而恭敬则涉及身体和语言上的行为：
「虔敬与信心的不同之处，在于它是透过身、语、意所传达出的完全投入和强烈誓言。总而言之，虔敬的修持涉及驾驭我们的身、语、意，让我们的三门完全投注在获得解脱的这个目标上。」
法王指出，那些向他表示自己难以生起虔敬的人，其实是忽略了虔敬这项更积极的要素：
「这些人似乎认为虔敬是相信或想着某个东西。例如，如果是处于上师和弟子的关系之中的话，他们便认为虔敬代表对上师身、语、意的功德感到崇敬，而似乎将持续的投入和参与，以及将获得解脱列为优先的这种功德特质忽视了。」
为了培养虔敬的恭敬层面，法王建议大家仔细检视自身，以便清楚了解自己修持虔敬的目的：「最重要的是要非常清楚自己的目的：为什么我要培养这种信任和信心？它的目的是什么？什么是我要达到的目标？」
「如果我们只有愚信，设法说服自己相信某个东西，但不了解其中的目的和道理，我们或许还是能够生起某种信心，但这样的信心并不够。」
法王举密勒日巴为例以强调此点。密勒日巴通过对过去行为的悔恨，因而对自己的目标和优先次序完全一清二楚，正是由于这种绝对的清楚，使得密勒日巴能够驾驭他全部的生命，朝向获得解脱的目标，同时对指导他达此目标的上师，具有坚定强烈的虔敬：
「如果能够非常清楚自己的目标，我认为，我们对自己奋斗的目标的清楚程度，相当于我们真诚的虔敬的增长程度。」当虔敬有所增长，我们的禅修也会有所进步，法王接着引用前面提到的西藏俚语的下一句话：「禅修的增长者是虔敬。」
李察．戴维森教授在威斯康辛大学麦迪逊分校带领一个团队，研究禅修对神经系统的影响。由于这个团队也在现场，法王特别提到，他在与接受神经科学实验检测的一些禅修者交谈时，曾讨论到虔敬的效应：「这些禅修者告诉我，他们在禅修慈悲时会产生可被检测到的效应，而当他们禅修对上师的虔敬时，效应甚至更加明显。我想这应验了虔敬真的是影响我们禅修的最重要方法。」
对于那些希望培养与加深禅修经验的人，法王强调虔敬的力量：「虔敬是达此目标的最深奥的方法。」
结语中，法王从内心深处分享对明就仁波切的感言。明就仁波切是德噶禅修中心的精神总指导，四年期间在无人知晓的地方修持浪迹天涯的瑜伽行：
「许多人为此感到忧心，而我抱着极大的兴味静观一切。我想，明就仁波切闭关一事的建树之一，便是让各位有机会成长茁壮，能够独当一面处理这样的事情。因此，现在我得到一个灵感，如果我也效法仁波切的行谊，结果可能相当不错！」
「有几个人来见我，他们告诉我：『如果仁波切离开的时间更长，我恐怕会撑不住。』但事实证明各位操持得体，我谨代表明就仁波切感谢各位，而我个人也要谢谢各位在持守仁波切法教上的美好贡献，以及带着清净的动机合作无间。」
在德噶禅修中心的指导员爱德文．凯利(Edwin Kelley)致闭幕词后，法王步下法座离开会场，脸上一抹淡淡的笑容。
第十七世大宝法王噶玛巴办公室版权所有
网站内容欢迎转载，转载请注明出处
更多内容请关注！
欢迎转发，功德无量！