『砖』想成为什么——作为“传统”的传统建筑 l 活动纪实 03

Original 集景堂集景堂

2024-08-30

这是一篇姗姗来迟的活动纪实，先给各位忠实的粉丝说一声抱歉，小编我也被老板按在地上摩擦了好几天，后续我们依旧会努力输出有质量的文章，以珍读者。

“传统”

传统是一个司空见惯的词，本期题目——作为“传统”的传统建筑，在常人看来确实有些晦涩，那么究竟如何解释传统？

在苏海龙看来，传统就是那些传于后世，保留下来，并仍在应用的东西。用一句大俗话来说就是，“传统，传之，统之，传之后世，统统如此。”借用保罗·兰德《设计的意义》（查看详细解读请点击此链接）中的一句话“历史是一种提炼，而不是一种积累”，也许“传统”就是对过往事物的提炼与凝固，并持续而广泛的重现。

本期我们所讲述的就是这样一系列，古人在用，今人也在用的“传统”。这些传统包括建筑形制上的、技术上的、文化上的，共计49个，限于篇幅我们挑其中部分来讲。

▲ “重门”的传统——人间秩序与等级的再现

本文为6月6日线上讲座， “砖”想成为什么系列讲座第三期——作为“传统”的传统建筑——线上讲座内容纪实，讲师苏海龙，内容版权归讲师所有。

建筑“传统”元素

49个传统分别是：

四合院

仿木

齐天

鳞次栉比

坛

鱼鳞

榭

文字提点

铆钉

不系舟

花

楼阁

门栓

包浆

露陈座

石室

天圆

巧夺天工

小材巨构

磨砖对缝

警世

重门

如林

藻井

天宫阁楼

界

收头

拟物

透风

随类附彩

移天缩地

不朽

塔殿

风雨廊

截方取圆

屋中架屋

隔窗

品字形

山海

临界设楼

拒雀

榫卯

如翚斯飞

五彩遍装

洞天

仪仗

水殿

亭

重现

以下是部分解读：

“文字提点建筑”的传统

文字提点之于中国传统建筑的重要性，就像国画不能没有题字与印章一般。如同西方教堂借用绘画、雕塑、玫瑰窗来传播教义，在中国，通过文字提点，将教化与思想渗透在传统建筑的方方面面，传播后世。

文字提点的载体有匾额、对联、瓦联等，横着的叫匾额或牌匾，竖着的叫对联，或抱柱上的“瓦联”。匾额的历史可以追溯到春秋战国，至今已有2500多年历史。透过几千年来一直沿用的汉字，每个参观者都能从这些文字中理解几千年前的建筑、理解古人想传递的义理与思想，这在其他文明是无法想象的。

▲ 文字提点的传统——文字借建筑传达义理

“屋中架屋”的传统

传统建筑在外形上，由于基座与坡屋顶的存在，往往显得建筑形体非常宽大。但还原到传统建筑的内部，古人对于尺度控制却异常挑剔，为了让居住与使用的体验更加舒适，通常采用屋中架屋的方式，不惜浪费室内空间，让空间大小不断接近于人体尺度，增加安全感，这与古人要求藏风聚气的习惯有关。

▲ 屋中架屋的传统——内部空间划分极其靠近人的尺度

“仿木”的传统

古人受天人合一思想的影响，认为建筑是有生命的，大量使用木结构体系。朝代的更替，家族的兴衰，也往往伴随的建筑生命的循环，改朝换代往往是皇家宫殿的浩劫，家族的衰败也会让家宅被遗弃变得荒芜。

古人在现世对于木结构的执著，同样影响到对于来世的理解，在宗庙建筑及墓室建筑中，不惜用砖石体系去仿造木结构的细节，对生命往复的理解根植于传统建筑的方方面面。

▲ 仿木的传统——对建筑生命往复的执著

“藻井”的传统

古人认为住在天宫中的仙人们，是通过一潭长有海藻的水井来俯视人间，在宫殿建筑中都有藻井的设计，一方面通过层层的收分拔高空间，加强室内的主要功能空间的控制感，另一方面也反映了古人希望透过藻井得以窥见天宫的神秘。

▲ 藻井的传统——一窥天宫的神秘

“鳞次栉比与勾心斗角”的传统

在民间传统建筑中，如何在有限的地块空间中，最大限度的解决功能与需求是古人首先考虑的，古人对于功能的界定十分清晰，一个神仙必须住一间屋，一房媳妇必须有一间房，不存在混合使用的情况。

因此在这类建筑群落中，建筑的立面重要性退居其次，基本不留观看建筑立面的视点，在有限的院落空间内最大限度的将各个功能集中布置。就如同摆地摊一般，一栋建筑紧邻一栋建筑，出现建筑屋顶之间鳞次栉比与勾心斗角的景象。

▲ 鳞次栉比的传统——不留观察建筑立面的视距，建筑与建筑紧密布置

“天宫楼阁”的传统

受道教的影响，古人对得道成仙这事儿有一种谜之执著，历朝历代皇帝包括民间都有炼丹修仙的传统。在建筑上，古人更是把对仙界想象附加在建筑的细节之中，将凡间的建筑想象成天宫楼阁，幻想在天界凭栏下望凡间，意得自足的情景，因此在相当多的建筑细部上，都装饰了没有实际功能的栏杆构建，这也成为传统建筑中非常有趣的细节。

▲ 天宫楼阁的传统——在凡间重现天宫的景象

▲ 天宫楼阁的传统——无法上人的藻井，却安装了“无用”栏杆，幻想与仙人为伴